但趙哥的那輛大貨車以後再也沒鬧過邪，趙哥終於能平平安安地用它來跑長途拉貨了。
案子完結後，我和老謝才長吁口氣，開始我們最擔心的就是警方找到我倆和阿贊洪班，雖然我們沒做什麼，但這類事在當官的面前肯定說不清，到時候會很麻煩。不過還好，警方並沒摸到這條線。
生意圓滿完成，我淨賺五千塊，老謝和阿贊洪班也各有賺頭，雖然以施法生意的標準來講，這個賺頭太少了，但畢竟替老客戶解決了問題，大家都挺高興，連小偉也很開心。最想不開的是趙哥，他找我們施法就花了三萬多，本想朝兇手家屬討要這筆錢，但又被小偉的爸爸勸住，說這樣的話，又要把田老闆和泰國法師牽扯進去，讓本來已經完結的案子更復雜。那筆錢小偉的爸爸說可以讓趙哥慢慢還，這就是你命中該着的劫難。
這件事當然不怪他，誰也不知道哪輛二手汽車裡發生過兇案，這也是沒辦法的事。趙哥聽從了姐夫的建議，後來小偉告訴我，他老舅努力跑貨賺錢，拉了兩趟肥活，四個月就把錢還清了。既然沒了債，又有自己的貨車，趙哥對生活更有盼頭，也不再抱怨之前買兇車的那件事。
和老謝、阿贊洪班離開合肥回到泰國，爲了表示感謝，我請他們倆在曼谷的高級餐廳吃飯。席間老謝吃得滿嘴流油，阿贊洪班吃得倒是不多。老謝問：“怎麼樣田老弟，跟我合作還不錯吧？”
我連連說相當不錯，老謝說：“以後凡是有施法的生意，儘量照顧我和阿贊洪班一些，價格今後可以慢慢漲上去一些，阿贊師父也要吃飯修法找陰料，這都是有成本的，你田老弟吃肉，也讓我們倆多喝幾口肉湯嘛！”
“當然當然，這肉湯肯定讓你喝個飽。對了，阿贊洪班師父爲什麼會說中文，是和中國來的牌商或者泰國華人打交道多了嗎？”我提出這個早就想問的疑問。
阿贊洪班看了看老謝，沒說話。他一向話少，似乎所有的阿贊師父都這樣，我也不意外。老謝笑着：“事到如今，也不用瞞着田老弟，跟你說實話吧，阿贊洪班不是泰國人。”我說這個我知道，去合肥之前你就告訴過我。
老謝神秘兮兮地說：“阿贊洪班是中國人，這個我沒告訴過你吧？”
我一口湯差點噴了出來，嗆得直咳嗽，用難以置信的目光看着老謝和阿贊洪班，連阿贊洪班都笑了。老謝說：“阿贊洪班是雲南騰衝人，他父親就是鄉里有名的巫師，五年多前我到泰國做佛牌生意，發現這裡會修法的阿贊師父很受歡迎，就建議他來泰國用黑巫術製作佛牌和施法，一直做到現在。”
我張大嘴說不出話，這才知道阿贊洪班的背景居然是這樣。我問：“那你和洪班師父是怎麼認識的，去騰衝旅遊的時候和洪班師父打過交道？”
老謝又嘿嘿笑起來：“都不是，這個秘密誰也不知道，但我覺得現在還不是告訴你的時候，以後有機會再說吧。”阿贊洪班喝着湯，看了看老謝，還是不說話。我特別想知道內情，但有阿贊洪班在場，又不好問個沒完，只得作罷，只是不明白這有什麼可保密的。就像方剛怎麼認識的阿贊巴登，不打不相識，還賣什麼關子呢。
臨分別的時候我告訴老謝，以後阿贊洪班爲客戶施法或者解降的時候，最後能多拍些照片甚至視頻片刻，到時候我上傳到淘寶店裡供網友觀看，這樣的廣告效應纔會更強。老謝連連答應，阿贊洪班問：“拍攝視頻會不會對施法造成影響？”
我說：“應該不會，最好由你的徒弟來完成，以免外人不懂規矩，干擾施法。”阿贊洪班點點頭。
回到羅勇，表哥問我這段時間都在忙什麼，我告訴他剛從合肥回來，有時候會帶阿贊師父去國內，給客戶做一些施法解降頭之類的生意。表哥感嘆地說：“當初讓你來泰國旅遊，現在居然成了牌商，真是想不到啊！”
我也笑着說：“可不是嗎，放在兩年多前，我連國都沒出過，自己做夢也沒想到能走上賣佛牌這一行。”
表哥打開皮包，從卡包裡掏出一張名片遞給我：“這是我在杭州的一個客戶，以前是開罐頭廠的，還有房地產公司，可最近兩年生意很差，前天我和他通電話，他跟我說連在杭州北山路的別墅都要賣了。後來又問我聽說泰國佛牌能轉運，問我認不認識這方面的人。我說我表弟就是賣佛牌的，他讓你和他聯繫，你要是有空就打個電話問問，能幫就幫，不能幫也沒關係。”
一看名片，上面寫的頭銜是“浙江XX實業集團公司董事長”，名字是孔令X三個字。孔、孟、曾在中國都是大姓，像孔姓者基本都是孔子的後代，按家譜排字，此君也不例外。
我很高興，最喜歡這類有錢的客戶了，只要能成，利潤都不會差。回到臥室，我連忙按上面的號碼打過去，剛接通就聽到很吵的聲音，有男有女，有個女人說什麼“我多一天也不想跟你耗在這裡”的話。
對方問我是誰，我說：“您是孔先生嗎，我是吳秉財的表弟，在泰國賣佛牌的。”
他哦了聲：“是我是我。真抱歉，在處理一些家務事，半小時後給您打過去方便嗎？”我連忙說隨時都行。
半個多小時後，孔先生打來電話，語氣客氣中又帶幾分沮喪：“讓您見笑了田先生，人就是這樣，困難的時候誰也靠不住。”我心裡猜測，剛纔在電話裡吵的那個女人很有可能是孔先生的老婆，不知道兩口子因爲什麼吵成這樣。
孔先生說：“我做了十幾年生意，從沒像現在這麼低谷過，樓市那邊一直沒起色，資金全都押在裡面，我的五六處房產都抵押給銀行了，也不夠還利息，正在準備賣現在這座北山路的別墅，大概能賣個三千來萬吧，這也是我最後的資產了。”
“在西湖邊的別墅？”我很驚訝，杭州我跟團去過一次，從北山路到岳廟那一帶，貼着西湖邊全是民國時期留下來的別墅，以前很多都是大軍閥和文人的宅邸。當時導遊還介紹說，這一條街的別墅根本就沒人賣，因爲每年都升值，今年值兩千萬，幾年後可能就是五千萬了。再加上孔先生的大姓，我估計他的別墅肯定是祖上傳下來的，真令人羨慕。
我問：“孔先生是想請佛牌嗎？”
孔先生說：“是啊，又讓您見笑了。人逼到這個份上，真是病急亂投醫。我和吳老闆關係不錯，他這人做生意很講誠信，所以我也願意相信您。您實話告訴我，我認識不少生意人，都去泰國請過佛牌和什麼童子，那真能轉運嗎？還是和從靈隱寺請的那些玉墜一樣，根本就是個心理安慰？”
我告訴孔先生，泰國佛牌和中國寺廟道觀的那些佛道飾物，有着本質上的區別，又給他講了佛牌這東西最初是怎麼來的：“幾百年前，泰國人把寺廟修好之後，會製作一大批佛牌，比如幾千或幾萬枚，放在廟塔的基座裡。放進去時，會由有威望的龍婆高僧舉行一個唸經加持的儀式，以示隆重。等幾十或幾百年後，寺廟年久失修、需要用錢翻新或重建時，僧人就會把塔基中的佛牌取出來，讓善信們去認購回家，或佩戴或供奉，這些認購的錢就能用來修新廟了。而有些善信驚訝發現，佛牌請回家之後發生了明顯改變，要麼是運氣變好，要麼是財運增加。從那以後，寺廟的僧侶就會有意識地定期製作各類佛牌並加持，然後讓善信請走，慢慢這個習慣就沿用到現在。”