望着朱買臣，劉徹忽然心裡一動，好奇的問道：“卿是何門高徒？”
劉徹這個問題一出，場外，無數人的目光就聚集了過來。
在這一刻之前，朱買臣的表現，不說特別優秀，起碼也當得上不錯的評價。
更何況，他還引起了天子的興趣。
僅僅是這一個條件，就足可爲他加分。
這樣一個人，儘管年紀有些大了，但，若他是我家的弟子，卻還是可以適當的調撥一些資源進行培養，有着天子的關注和青睞，未來怎麼着，也是一地兩千石郡守的格局！
儒法和黃老各派的巨頭都是如此想着。
也由不得他們不去這樣思考。
當今天下格局，就是儒法黃老三足鼎立，共同秉政。
墨家、雜家則在野虎視眈眈。
任何一個學派，稍微不努力，就會被人拉下馬。
想在這場戰國後最大的思想競爭和道統之戰中勝出，每一分力量都需要珍惜，每一個人才都需要把握。
不然，就要被人挖牆腳！
“回稟陛下……”朱買臣卻是長身一拜，挺直了胸膛，驕傲的說道：“臣本學的是《春秋公羊》，然，到了安東之後，臣深以爲，若興國安邦，莫不如以雜家之學調和……”
他這話一出，整個會場都有些嗡嗡嗡的議論聲。
雜家？
呂不韋搞的那個學派？
不是早就已經銷聲匿跡，至少也是衰微至極了嗎？
唯有消息靈通之人，面帶慎重。
雜家，已經在安東死灰復燃，並且蓬勃發展的事情，他們自然有所耳聞。
尤其是儒家各派，都聽說過，孔子後人移居朝鮮，受命教化朝鮮之民，結果被當地的平壤學苑打的節節敗退之事，以至於奉祀君的三世孫孔安國躲到了山裡，沉迷於煉丹修仙之事……
好好的孔子後人，居然學起了老莊學派避世。
真是讓人哭笑不得。
而這平壤學苑，正是雜家在安東的大本營。
號稱有弟子三千，賢達七十六人。
影響力遍佈整個安東都護府，甚至，沿着海洋航路向着遼東、遼西和燕薊滲透。
之所以現在還沒有被天下廣爲所知，實在是劉徹曾經給許九下了一個指示：高築牆、廣積糧，緩稱王。
顯然，雜家也聽了進去，於是，一直以來不刻意的宣傳自己，給廣大黃河以南，長江以北的人們造成了一種假象。
但，每一個去過安東，去過朝鮮的人，都必定不會忽視雜家的可怕潛力。
現在，這個學派在安東全境，幾乎就是無可睥睨的霸主。
無論儒法，都在它面前一敗塗地。
這雖然與安東的特殊環境有關，但卻也說明了雜家的強大生命力。
劉徹聽了朱買臣的回答，感覺更有意思了。
“雜家……嘿嘿……”他在心裡笑了一聲。
今生，整個世界都已經被他搞得面目全非了。
就如這朱買臣，在前世是儒家的大拿。
特別是他陷害張湯，導致法家最後一位在中央的巨頭垮臺，儒家從此佔據了絕對優勢。
而如今，此人卻入了雜家，還與張湯變成了好基友。
這未來天下局勢變化，真的是難以言說了。
不過，無論如何，不管這朱買臣的私德和爲人究竟如何。
此人的業務能力和手腕，是不差的。
而且，倘若劉徹沒記錯的話，朱買臣還是閩越問題專家。
想了想，劉徹就有了決定，對朱買臣道：“朕聽說，朱愛卿是會稽人？”
“啓奏陛下，臣祖籍吳縣，當年吳逆背主，臣爲避戰亂，遷居會稽富春……”朱買臣拜道。
“這樣啊……”劉徹頓了頓問道：“卿既是會稽人，那卿可知，會稽地方之弊政？”
“啓奏陛下，臣以爲，會稽之弊……”在心裡面稍微想了想，朱買臣就果斷答道：“主要有三！其一曰：民智不開，技術落後，無中原器械之利！”
作爲吳人，而且，出生於最底層，朱買臣的整個人生的大部分都是在吳國渡過的。
他非常清楚，舊吳之地的弊端。
吳越平原，地勢開闊，水網密佈，與北方不同，這裡的主要栽培作物是水稻。
大部分的土地都是水田。
民衆的耕作方式，乃是所謂的‘火耕水耨’。
火耕者，放火燒草，將稻田裡的雜草燒燬，以此肥田；水耨者，在播種了水稻後，等田中雜草長起來，立刻放水倒灌進田裡，淹死那些雜草，使得田裡的水稻沒有競爭對手。
這種粗放的耕作模式，與中原地區數百年前的刀耕火種有些類似。
總之，就是看天吃飯。
是以，吳越之地，儘管號稱是‘果蕆蠃蛤，食物常足。故偌窳蝓生，而無積聚，飲食還給，不憂凍餓’。
但，實際情況卻是常常發生饑荒。
與北方不同，北方的饑荒是因爲旱災，而吳越的饑荒，卻是因爲水災。
因爲當地水網密集，湖泊大澤無數。
所以，每次一發洪災，立刻就是千里汪洋。
受災者，常常以十萬、數十萬爲單位。
餓殍者延綿百里！
更可怕的是，疫病橫行，人民沒有健康保障！
而偏偏，在北方發展起來的各種農業技術和器械，在吳越地區，幾乎沒有用武之地。
這就導致了，儘管朝廷這幾年大量派遣官員前去，但，地方經濟卻遲遲不能發展。
“其二曰：巫蠱神婆，淫祀橫行！”朱買臣說到這裡時，幾乎是咬牙切齒。
他人生大部分的不幸，都是起於巫蠱神婆。
他的父親，他的兄弟，都是因爲聽信了巫蠱神婆的謊話，貽誤病情而亡。
對於巫蠱神婆，他可謂是恨之入骨。
“其三曰：豪族兼併，小民無立錐之地！”朱買臣再拜道。
吳越地區，在從前，吳王劉濞在的時候，兼併之事就已經氾濫成災了。
只是當初，吳王經常組織無地百姓開墾荒地，如此才能勉強維繫局面。
但，吳王一死，沒有了組織者，當地的兼併情況就變得非常惡劣了。
更麻煩的是，由於沒有了吳王劉濞的財力支持，當地的水利系統漸漸崩壞，而且，由於水災連年不絕，那些新開墾的土地被大自然不斷奪回。
失地農民越來越多。
僅僅在安東地區，來自吳越的移民就已經佔了主流。
劉徹聽着朱買臣的話，也是點點頭。
吳越地區，劉徹這些年空降了上千的官員過去，甚至還派了顏異去坐鎮。
只是可惜，除了在打擊淫祀一事和控制血吸蟲上有所成就外，其他方面，可謂是搞得非常糟糕。
特別是在會稽郡和豫章郡，由於顏異的儒家思維，導致了當地豪族不斷坐大，侵蝕和搶奪底層人民的生活空間。
顏異面對這個情況，雖然急的滿頭大汗，但卻束手無策。
只能是不斷要求劉徹從中央撥款，或者組織無地百姓遷徙去安東。
僅僅是去年一年，就有超過三萬無地百姓，遷徙去了安東。
雖然說，吳越的地主豪強們在客觀上起到了幫助劉徹開發安東的作用。
但，說到底，吳越地區和江南地區，也是中國之土，也是需要大量人口的。
他們再這麼玩下去，一旦會稽和豫章人口下降到一定數字，那山裡面的越人部落就要出來搶地盤了。
況且，身爲統治者，劉徹已經無法容忍當地的情況繼續惡化下去了。
本來，劉徹都打算，是不是要派王溫舒或者尹齊過去，砍一波人頭。
如今，既然朱買臣跳出來，說的還有鼻子有眼，劉徹就決定再聽聽專家的意見。
“以卿之見，要除此三弊，當如何爲之？”劉徹問道。
而劉徹這一問，立刻就引得全場都轟動了起來，朱買臣更是激動不已。
自古君王問政，都不是小事！
孝公問政商君，秦國變法；楚悼王問吳子楚之弊，楚國兵法……
即使最後君王不用，這樣的問對，也足以影響國家政策。
就像當年賈誼與太宗，晁錯和先帝之間的問對。
“啓奏陛下，臣雖愚鈍，但蒙陛下厚愛，不敢不肝腦塗地，願以陋見，謹奏君前！”朱買臣深深的一拜，然後道：“欲啓民智，莫不如以教化，教化莫不如宣明法令，臣願請陛下，遣御史團，巡視吳越各郡，深入閭里，宣達朝廷法令，陛下赦令，使人皆知漢家威儀！”
至於教育那種事情……哪怕在素來以貧民和底層民衆代言人自稱的雜家，也是深深的覺得，那是士大夫，至少也是中小地主家庭的權力，泥腿子什麼的，不需要識字，只需要知道國家威嚴就可以了。
劉徹聽着，卻是有些錯愕：“吳人竟不知漢法？”
“不知……”朱買臣深深的拜道：“自古吳越，宗族法大於國法……”
這也是很自然的事情，自楚以來，吳越就是地方勢力最爲強大的地方。
哪怕是吳王夫差，越王勾踐，也無法降服這些草頭王。
楚國在戰國後期兼併這一地區，但根本就沒有過實際控制——況且，楚國當時自己自身都難保。
秦並天下，雖然用刀子，殺了一批人。
但效果嘛……
看看後來秦末大亂，崛起此地的那些草頭王你就知道，其實也就那樣。
漢興以來，當地數次城頭變幻大王旗。
雖然經過吳王劉濞的鐵腕打擊，地方宗族力量有所蟄伏，但吳王一死，立刻死灰復燃，捲土重來。
這些年，吳越地區之所以沒有出亂子。
一是因爲漢室國家力量強大，三越臣服，特別是東海國的內附，帶來的紅利，緩解了當地的社會矛盾，二則有着安東這塊海綿，不斷吸納無地百姓，不然，這地方就是一個火藥桶。
而如今，在會稽郡和豫章郡，因爲顏異之故，當地的儒家範圍很強。
這有好處——當地的文化範圍很濃厚，楚詩派和衰敗中的魯儒都進入該地，開辦學苑，吸收地主貴族的子侄。
但壞處就是，儒家範圍太強，於是，宗族力量膨脹。
畢竟，顏異是君子。
而君子，肯定不喜歡殺人。
如今，劉徹更是驟然聽說了吳越地區，居然連漢法都不曾普及，頓時眉頭緊皺。
法家的大臣和貴族們，也都是面面相覷，不敢相信，黃老派也是頗爲不滿。
唯有儒家惴惴不安。
沒辦法，當今天下的普世價值之一，就是——宣明教化。
國家對於官員的要求裡，最重要的，也是：宣讀律令。
而且這個傳統不獨是秦漢纔有的。
在戰國時期，變法的各國，變法開始的第一個舉動就是——宣明法令！
就連失敗的吳起變法的第一條就是——制定法律必須公之於衆，並且要使得官民全部明白知曉。
而這也是變法成功的關鍵。
畢竟，若你制定的法律別人都不知道，這叫什麼變法？
關起門自娛自樂嗎？
如今，在關中，每一條新的法律和修改，都必須在村亭公示，且由官吏宣讀三日，極盡一切可能，讓百姓知道——國家頒佈/修改了法律，千萬注意。
是以人們很難想象，一個法律不被百姓知道的地方，官府能有什麼威權？
這也是儒家尷尬的地方。
儒家重君子，君子的意思就是——既然是君子那就是好人，既然是好人，那肯定道德MAX，既然道德max，那就不需要監督和催促。
“唉……”劉徹深深嘆了口氣：“朕今日始知，竟有王道所不及之處……”
“卿繼續……”劉徹揮手道。
在心裡面，劉徹已經決定派遣調查團，前去會稽和吳越調查了。
若果真如此，那顏異就可以回來了。
看到劉徹的這個神情，儒家各派的巨頭，在心裡面頓時深恨了朱買臣。
因爲，倘若，一旦天子因此對顏異失望，那麼，儒家就要遭受重創！
“除此之外，臣愚以爲，少府還當遣良工巧匠，至於江南吳越之地，因其地，就其勢，制其器……”朱買臣絲毫不知，他此刻已經羣嘲了整個儒家，他自信滿滿，而且越說越有信心。
因爲他生於吳地，長於吳地，而且來自最底層。
當地的地方情況，他了然於胸。