贛州迎來了第二次均田。許公許志遠，也在城破後第三日，來到了這裡主持工作。
贛州太守，並沒有被殺，因爲他其實也屬於可以用的人才，至少他主動均田，只是路數利益錯了。
如今他就一身布衣，跟在許志遠邊上，看許志遠是怎麼均田的。
說實話，第一次均田的既得利益小地主，富農，個體商戶，這些人都是希望不要均田的。他們發聲最大，當然，這些也是許志遠要“爭取”的對象。
但大地主，世家宗族之類，肯定是要受到清算的。
贛州太守以爲許志遠只是“作秀”，因爲歷朝歷代，真的沒有哪個真的把黔首真正當人看的，不說鄉吏這種，都有杜甫寫出的“石壕吏”等三吏描繪底層畫像。
便是小兒也知道：“破門的縣令，滅門的知府”。
封建帝制的腐敗速度是非常快的，哪怕是“不忘初心”的朱元璋，在位不停的殺貪官，可也是止不住的。
宗法制代表的門閥世家，帝制所代表的封建地主階級，以及科舉制所代表士大夫利益集團，這些若不改變破壞，普通黔首，永遠沒有出頭之日。
因爲這些個制度，就是維護壟斷，維護統治，控制話語權的。
當然，這不僅僅是歷史中的那些個真實王朝，這裡甚至還涉及到了“仙神鬥爭”，上層世界的“政治理念”，也就是所謂的“大道之爭”。
總之，是籌碼，是資產，是勞動力，是數值，是功績，卻唯獨不是“人”。
贛州太守看了七八日，可也沒有感化，他天然是進士科舉出身，是世家門閥子弟，是皇帝親命的官員，家中有奴僕百十人，田畝上萬，學生，鄉黨，這些都是他的資源，勢力，利益，他不可能背叛這些。
甚至他覺得就算造反，我跟你，但你怎麼能剝奪特權呢，不是爲了這個特權，不是爲了榮華富貴，誰拋頭顱灑熱血，跟你造反呢？
這羣泥腿子麼？他們靠得住麼？
他沒想明白，也不想跟着許父身邊看，只求一死，許父沒有同意，認爲他是沒有體悟過勞動人民的痛苦，所以不理解勞動人民的立場，於是下放他去南昌鄱陽農場勞動改造去了。
……
佔據贛州之後，整個江南西道，從北至南，各處便盡數降伏，義軍稍微整頓一二，便兵分三路，一路取粵地，一路取閩地，一路往浙地去了。
但這都並非直取大城，而是奪取關要之處，同時建立重鎮，設立前線軍工，鋪設鐵路，修整道路，橋樑，一邊在江南西道之地大搞基建，一邊卻是要一點點推進三省。
其中姜齊，往粵地去。申豹往閩地去，陳公明則往浙地去。
浙地富裕，兵強馬壯，朝中臣子權貴多，亦多世家大族，是最難啃，也是最富得流油的一塊骨頭和肥肉。
粵地古稱嶺南，閩地亦差不多，雖港口優勢多，卻多山溼熱，南方少數民族多，所以姜齊，申豹主持。
而後勤，許甲將胡金花派去閩地，那邊神鬼信仰多，胡金花可以站住跟腳，且閩地許天師崇拜豐富，閭山教就在那邊，算是許甲的第二個根據地，希望從這個方面輔助拿下。
將金蟾派遣往浙地，乃是浙地多富商，且記得松江府，就是金蟾格局來着。金蟾佐之，可以從各個角度，蠶食浙地之經濟，吞併諸富之財產，化爲國資，甚至不怕他們潛逃海外。
至於敖錦則派遣往粵地，可以和他父親敖嘉，一併在粵地開海。
………
至於許甲，此時也終於創造出來了對應營造微型靈脈所需要的諸多籙法。
攏共七道。
陰陽兩道，對應的是尋找陰脈陽脈。
另外五道，便是五行籙法了，對應其他。
蓋周天變化之事，難逃陰陽五行之變化，陰陽是神變，五行是物變也。
既得神變，又得物變，加上分工合作，營造一座微型靈脈，便不成問題了。
而且，此籙法，和“道民籙”並不衝突，屬於“兼籙”。
除卻營造微型靈脈外，五行籙，陰陽籙，在各個方面也都能用到，可以加入大基建之中。
因此許甲第一個，便想要在軍中推廣，軍中正式道兵是不可能做這些的，但那些輔助兵種，比如運送糧草的，修建防禦工事的徭役，當然現在不是叫徭役，也不是雜兵，僕從兵…是屬於多功能輔助兵種。
許甲認爲他們也很重要，除卻承擔軍隊的輔助工作，閒暇時候，也可以承接這些市政工程。
當然專門成立專門的“市政營造單位”是必不可少的，城市規劃，民居規劃，修行地規劃，農田規劃……
這些都需要大量的對應人才，好在江南西道，就是有大量的這樣的人才。
許甲最先給這套籙法傳承的，正是營造三清山格局的雷氏家族，雷氏家族是修行世家，得過諸子百家之中的墨家傳承，歷朝歷代有人，在工部任職，給皇帝設計宮殿，園林，陵寢。
是風水，建築，營造方面的大家。
許甲招來雷氏家族，雷氏家族便又推薦好幾個本土修行家族，這些修行家族，都是技術型的，家中傳承，頂多修到地仙，但成地仙者很少。
其中有錢氏家族擅長城市規劃，既大宗風水格局，這種和雷氏家族設計皇家園林宮殿不同，規模更大，且更適合普通百姓，亦利於城市發展，需要更宏大的視角。
有陳氏家族，此族擅長水利工程，修建河堤，疏通河道，能觀水文。
甚至龍虎山張法靖親自帶兵踏平了一羣張氏腐朽後，也給許甲帶來一批張氏族人，還有汪氏族人。
張家不用說，正一天師道統後人，善科儀，法事，召神拘鬼，這正適合尋陰脈。
汪氏族人，擅長繪製符籙，加持法器，這種便比較適合氣禁佈陣，煉製道具。
總之這些人才，許甲一個都沒有放過，一個個給傳了七籙之中的一籙，再令他們組隊，將諸妖在江南西道勘測到的，可以營造微型靈脈的各個地方，全部完成營造工作，這種地方，一個鎮子，多的有七八處，少的也有三四處，渾然螺螄殼裡做道場，畢竟連雞撅子山，爛柿豁，九節溝，清風亭，這些地方都可以營造，自然普適性就很高了。
要是說非得五嶽三山，這種名山大川，反而許甲不會如此重視。
走羣衆路線，門檻低，數量多，僅僅江南西道之地，便可營造超過八千處……
卻別覺得多得離譜，這是羣妖地毯式的檢查發現的，甚至數字還在增加。
不過江南西道向來便是“道都”，龍虎山，西山，閣皁山，三清山，華蓋山，葛仙山……
四大天師其中之三，都在江南西道修行，便知道江南西道本就是“天靈毓秀”之地，這些細微的法界陰脈，陽世風水，所對應的不過類比一個村的風水，一個村的法界，就像是一根根“毛細血管”一般。
只要不去刻意破壞，江南西道本就是生生不息，十分適宜居住，農業不說，千數年來，少有受災饑荒的，且說“人傑地靈”，自封建科舉以來，至於封建科舉結束，都是有“滿朝文武半江西”的說法。
總而言之，法界之中，處處有“人文脈絡，歷史典故”，現實陽世之中，十分好風水的地方或許少，可中上風水之地，可謂是處處都有了。
微型靈脈又不挑，自然可以營造的地方就多了。
既然都可以營造，許甲就一個目標：“那就都改造成靈脈”。
整個江南西道靈脈都構建出來，哪怕只是微型靈脈，那也很多了。
要知道，光合作用最大的羣體是“藻類”，而不是那些高大的樹木。
許甲要的就是這些微型靈脈起到“藻類”的作用，提供源源不斷的變化，在整個江南西道，甚至此方世界，迎來“靈氣復甦”。
許甲這邊大張旗鼓，另外一邊阿美莉卡，由於上次郭長海從許甲這裡獲得所謂的“系統”。
東大神秘勢力，帶着郭長海檢驗了許多次，卻也沒有發覺手段，加上天機越發明顯。
“紫微降世，重封諸神”。
東大遂將郭長海放出，並要求保密工作，並專門派遣了新的全部由修行者組成的學習使團，再次前往阿美莉卡舊金山通天觀，希望和許甲獲得溝通，達成共識。