祖古的在烏斯藏語言之中，是聖者的意思。而在漢人的書籍之中，多譯爲活佛。而呼畢勒罕，是死後轉生的意思，也被叫做轉世靈童。烏斯藏的佛門傳承便是這般，在祖古死後，便需要尋常一個符合條件的新生兒，當做他的轉世之身。
“什麼祖古父古的，我們家醜娃不會隨你去韃靼的。”林靖遠還待再說話，方洪的外婆卻看不過眼了。這番僧好不曉得道理，自家孩子的百日宴，竟然敢過來搗亂。
丹巴還待再勸說，但管家直接喊了兩個家丁，一左一右的將他一夾，就往門外推去。很多事情，主人不好做，就得下人有點眼力見識。
在這個喇嘛被驅趕出去之後，屋子裡頭重新恢復了熱鬧，剛剛的事情，於衆人而言，不過是一場小插曲而已，或許過幾天會成爲各家閒聊時的一點笑談，僅此而已。
丹巴被人從林家推了出來，他看着林家緊鎖的大門，不由的苦笑了一聲。“幸好這次化來了一些食物，不然就得餓肚子了。”
他從懷中摸出來一個油紙包，打開之後，是兩個大饅頭，還有一些糕點。這是他一開始進入林府的時候化來的食物，早早的被他給放在了懷中。
他提着油紙包，走到了一處小巷子裡頭，兩個瘦瘦的身影從裡頭鑽了出來。這兩個人大約十一二歲的年紀，說是少年，有點嫌小，說是孩童，又稍稍的大了那麼一點，正好處於一個比較尷尬的歲數。
這二人看着都很瘦，身上穿着的喇嘛服也比較寬大，讓人瞧着十分別扭。
“巴桑、普布，你看我給你們帶了什麼？”丹巴打開了油紙包，大饅頭的香味，嗖嗖的從傳來出來，二人的口水當即就有些止不住了。
“咕咕。”這兩個人的肚子忍不住的叫喚了起來，眼巴巴的看着兩個大饅頭。“快點吃吧，一人一個。”丹巴將饅頭遞給了二人，微笑着說道。
“謝謝上師。”二人趕緊行了佛禮，然後接過大饅頭，狼吞虎嚥了起來。丹巴則輕輕的搖了搖頭，然後盤坐在一旁，眼皮微闔，輕聲的唸誦起了經文。
巴桑和普布，並不是烏斯藏人，而是大明當地的漢人小孩。去年各地鬧饑荒，死了不少人，丹巴見二人可憐，便收做了弟子。
他們是先去了韃靼，準備在韃靼建立廟宇。但是，韃靼近段時間發生了很大的內亂，各大貴族都站出來要廢掉皇帝，再加上紅黃二教的爭鬥，不得已之下，他們只得重新從韃靼逃離出來。
他的師父，也就是貢唐寺第二世祖古，在路上因爲飢寒交迫，還未到太原，便已經轉世去了。不得已，丹巴只得領着兩個小徒弟，靠着在太原城化緣爲生。
其實，藏傳佛教是允許吃肉的，就算持戒律，也可以吃三淨肉或者五淨肉，但是，他們在化緣的時候，大明的百姓都只給他們饅頭素菜，哪怕大戶人家都是如此。畢竟，在漢人的心中，和尚應該都吃素纔對。
有時候，丹巴也想化點肉食，但每次他這麼說，肯定就被人給趕出去，還得被罵一聲野和尚。時間一長，他也學乖了，人家給啥就吃啥，也不敢要求給肉了。
“上師，我們真的得去江西麼？我聽人家說，江西好像離這好遠啊。”吃掉了一整個饅頭之後，巴桑坐到了丹巴的身邊，有氣無力的說道。
“當然了，我是答應了陛下的，一定要去江西，江西長寧縣。”丹巴很認真的點了點頭，如今韃靼內亂，皇帝被軟禁住了，他在韃靼傳教的時候，那皇帝叮囑他，一定要去到江西長寧，找一個叫方洪的人，如此才能救其性命。
“可是……上師，我們沒有錢啊，現在天氣這麼冷，我們走不出山西就得被凍死。”巴桑有些泄氣。本來皇帝是給他們不少錢的，但路上遭了賊匪，東西被搶的一乾二淨，只能靠化緣度日了。
“……不被凍死也得被餓死。”普布剛剛纔把饅頭啃完，舔了舔手指，冷不丁的在一邊插了一句嘴。
“沒事……我一會兒再去打聽打聽，看看哪戶有錢人家有了新生兒，只要將其認作第三世祖古，我們就有錢了。”丹巴摸了摸普布的腦袋，面上露出了一絲笑容，給二人鼓勵着說道。
但實際上，他的心裡也沒底。藏地的佛教在大明根本沒有多少基礎，漢人信奉的不多，再加上他們連個寺廟都沒有，人家豈肯將自家的孩子送給他？
……
“少爺，這水銀的真的買不到了，太平觀的人說了，他們煉製的那點水銀，可都被您給買走了。”自醜娃的白日宴已經過去了好幾天，方洪照常令人去購買藥材和鉛汞金玉等物。但那下人出去一圈之後，有些爲難的回來稟報說道。
煉製這水銀其實不難，但大夥平日裡用到的地方不多啊，哪怕太平觀是道觀，也用不了那麼許多。方洪每日裡都需要爲數不少的水銀，太平觀也無以爲繼啊。
“原來是這樣啊，那你去問問太平觀的人，我加些錢，能不能讓他們再多煉一點。實在不行，就讓他們把煉製水銀的法子賣給我。”方洪想了想，開口對着那下人說道。
“……少爺，不是小的多嘴，這每日裡的花費已經很高了，若是您加了價，那小的都替您心疼。再者說了，那幫道人這次喊着沒有水銀，保不齊就是打着想要提價的想法，你這個多給錢了，那下次他們還能再要求提價，多少錢也備不住這麼個花法啊。”這下人勸說着說道，他在林家幹了不少年了，林家人從未虧待過他，他自然也得爲林家想着。
這下人說話條理清晰，反倒讓方洪覺得有些稀奇。不過，他轉念一想，確實是這個理。雖然他不在乎銀錢，但也不想平白被人給坑了去。