165.第163章 老祖宗的智慧不是神話

“博主,陸醫生給我媽看了。”

“怎麼樣?”

“還不知道,今天只紮了針,然後給我媽開了三付藥。”

“那你就按陸醫生說的做,再跟你透漏個信息,有個肺癌晚期醫院不治的阿姨,也是在陸醫生這裡看的,他家屬跟我私信說,他媽媽每天都在恢復,狀態比之前在醫院放化療的時候好太多了。”

“真的嗎?陸醫生連肺癌晚期的人都能治?”

“他現在就在江漢,我還能騙你不成,而且最近看了我視頻跑來找陸醫生看病的外地人也特別多,伱在醫館應該也能看到吧。”

“嗯,是看到了不少人,本地人對陸醫生的評價也很高,只是我沒想到他居然連癌症晚期都能治,可他明明這麼厲害,爲什麼沒有去大醫院啊?”

“你覺得能治好癌症的人,大醫院需要嗎?如果這樣的醫生多了,醫療器械賣給誰?放化療藥賣給誰?我採訪了那麼多民間中醫,很多都是會治各種疑難雜症的,比如有位薛醫生,他就是最擅長治糖尿病,以前也在醫院幹過,後來被醫院給強行辭退了,理由是開的藥太少,醫院沒效益。”

“……還真是有夠噁心的。”

“所以啊,這些民間中醫都挺不容易的,還有些人看病幾十年都一分錢不收,不過採訪了那麼多醫生,能治癌症的中醫,確實是很少見,陸醫生算是我見過的最年輕,醫術最頂尖的一批,所以我纔會推薦你過來。”

“真的太感謝了,博主,等我媽好了,我請你吃個飯,行嗎?”

“不用,我啥也沒幹,病也不是我治好的,請我就不至於了,我只希望你媽好了之後,能在周圍多宣傳宣傳中醫,作爲國人,中醫這樣的國粹不應該在我們這一代沒落,既然它有療效,那它就應該獲得應有的社會地位,而不是到現在還在被無數人質疑。”

“嗯嗯,這個我一定做到!”

……

江漢某賓館。

張正里正在回覆好幾個網友的私信。

“老公,我們又有一個視頻被封了。”

“理由是什麼?”

“誇大宣傳。”

“呵呵呵,沒事,封吧。”

“你不生氣?”

“生氣有什麼用?有那個時間還不如幫幾個病友,反正咱們的視頻也多,讓他封。”

連着幫了兩個網友過來江漢這邊看病,而且效果都不錯,這讓張正裡心情大好。

封視頻這種事,他們也不是第一次經歷了。

一開始的時候他也很惱火,還爲此跟客服爭執過。

但無論怎樣,視頻封了就是封了,根本沒有商量的餘地。

次數多了之後,張正裡也麻木了。

不過他也沒有因此而氣餒,反而鬥志高昂。

哪怕不賺錢,也要毅然決然地選擇走宣傳民間中醫的這條路。

當然,這期間的不斷堅持,也讓張正裡很是疲憊,便有了想借助陸九流量的想法,提升自己賬號的人氣。

事實證明他的選擇在道德上可能不那麼光彩,但效果上卻出奇的好。

畢竟能夠因此而挽救兩個家庭,這對一直堅持宣傳中醫的張正裡來說,是一種莫大的鼓勵。

也堅定了他繼續走下去的信心。

“那我們在這裡還要待幾天?”柯盈道。

“三天吧,看看這個網友的媽媽中風究竟能不能被陸醫生治好,順便也在那天跟陸醫生道個歉,畢竟我們也是未經允許就擅自給他宣傳,雖然沒有造成太大的影響,但怎麼說也有些不太好,做完這些,我們就出發去下一站找民間中醫。”張正裡道。

“嗯。”柯盈道。

……

陽光小巷。

夜幕之下,陸九正在跟着老頭兒一起學習易經。

現在的陸九已經學到了三十幾卦,但是前面的卦象,他也已經忘的差不多了。

不過無所謂,老頭兒告訴過他,學已經在乎的不是記不記得住,而是有沒有學會如何看象。

“老頭兒,你老說要我看象看象,是不是就是說,讓我不要被文字束縛,要讀懂文字背後的意象?”陸九問。

老頭兒笑道,“沒錯,文字對於知識的傳播,其實是一種干擾,上古時期,先人們從來都是用圖象來傳播思想的,比如山海經,最開始是山海圖,道理很簡單,你現在拿着一本山海經,跟一張山海地圖,哪個看得更清楚,記得更快?”

“同樣的,易經雖然是羣經之首,但是在它之上還有一個東西是你必須要懂的。”

陸九問,“什麼?”

老頭兒笑道,“太極圖。”

“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”

“你知道這句話的真正含義嗎?”

陸九搖頭。

老頭兒接着道,“易其實就是指的大自然規律,自然規律誕生了太極,何謂太極?我華夏是農耕文明,這樣的文明最重視的是什麼?天時!只有掌握了天時,才能知道如何種莊稼,那麼怎麼觀測天時?毫無疑問,自然是觀測太陽,於是,我們有了日冕。”

“上古先人們,日復一日,年復一年的用日冕觀測太陽,最終才擁有了一張天地自然河圖,後世稱其爲太極圖,有了太極,便有了陰陽,這就是兩儀,陰陽又誕生了金木水火四象,四象爲四氣,分與天地間,產生了八種自然變化,分別是天地水火風雷山澤,也代表了乾坤坎離巽震艮兌八個卦象。”

“所謂易經,其實就是從太極圖演變而來,而太極包含着宇宙的本質規律,所以,學卦、看卦、算卦,都是在看宇宙間的象,只懂文字,不懂意象,是永遠也學不會易經的。”

原來如此。

陸九發現越是學習,越發現老祖宗的東西,好像都比較寫實。

一些玄之又玄的東西如果結合當時的文明來看,幾乎全都是爲了生存而演化出來的。

這讓陸九想起了一個神話故事。

女媧補天。

《列子湯問》記載,相傳遠古時代,天塌地陷,世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災,於是煉五色石補好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽除逆氣,萬靈始得以安居。

乍一看這確實就是個神話故事,但如果結合農耕文明,和現代很多考古史實的話,其實這些故事都是有跡可循的。

陸九就曾聽一位大佬講過,他說事實上,女媧是上古後三皇中期的重要代表人物,生活年代約在公元前4000年到公元前3600年,屬於仰韶文化時期。

伏羲氏在此之前創立了曆法,指引播種,從而開創了農業。伏羲曆法採用羅盤,羅盤中心爲北斗的“勺”,外圍爲“柄”,“柄”繞“勺”轉一週爲一年,共360天,將一週分爲四份,叫四象,每一象分七份,共二十八份,對應地面二十八座山,這二十八座山稱爲二十八宿;將一週分爲八分,叫八卦,代表八個不同的方位。

伏羲氏的歷法每年360天,與實際有5天的差異,隨着時間推移,積少成多,發生了冬夏翻轉、方向錯亂。

女媧發現360天運行完畢後,“柄”距離原點還有5天的時間,於是女媧在羅盤的西北方向鑲了青赤黃白黑五顆石子,又用鰲腿骨重新劃定了羅盤的四象。規定勺柄走完360度後還要再走五色石所在的5天才是完整的一年,這多出來的五個石子稱作“不周”,而“不周”方向的山就被稱作爲“不周山”。

女媧修訂曆法,改進羅盤,使天下的耕作趨於穩定,這纔是女媧補天的神話原型,充滿着極爲寫實的風采。

完全不同於西方神話,盡是一通淫亂家族史。

陸九當時看到這種解釋時,不禁覺得分外合理,按照華夏史書的風格,所謂的神話故事,不太會是完全的虛構,就像莊子的逍遙遊一樣。

浪漫是基於現實的一種無限遐想。

而且,如果神話故事當真都是虛構的,那羅盤、日冕這些東西,又爲什麼會真實存在呢?

或許在上古時期,先人們就已經讀懂了天地間的象,纔有了時至今日還能指導農事的歷法。

只是隨着時間的推移,我們這些後人反倒對天地,對宇宙的瞭解,似乎越來越侷限於看得見的物,離象越發的遠了。

……

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