翌日，大概上午十點。
印度，新德里，阿克薩達姆神廟。
這裡是全球最大的印度教神廟，供奉着印度教三大主神之一的溼婆神。
不過阿克薩達姆神廟的歷史卻非常短暫。
它在二零零五年才建成開放，聚集的信仰之力並不多。
今日，神廟停止了一切接待遊客的行爲。
許多印度教知名神廟的首席祭司都來到了這裡。
其中包括印度教首席大祭司約吉.阿迪亞納斯、婆羅門學院婆羅門上師拉姆.德夫、現代印度教最主要的組織之一生活的藝術協會創始人兼婆羅門上師拉維.尚卡爾等人。
這裡每一個上師身份地位都十分的崇高。
例如約吉.阿迪亞納斯，作爲印度教首席大祭司的他，在印度影響力絲毫不比最高的那位差，甚至在人們心目中，他就是神明的化身。
還有拉維.尚卡爾，此人不僅僅在印度國內影響力大的嚇人，在世界各國都有點影響力，例如二零一七年年他會見了來自印度東北部的六十七個反叛組織的代表，結束了叛亂。然後是二零一九年委內瑞拉，拉維.尚卡爾會見了雙方領導人，鼓勵對話，結束政治衝突，恢復該國的和平與穩定。
另外拉姆.德夫等上千號上師，不敢說揚名全印度，最起碼在各地當地都是影響力非凡的上師。
個個都是印度教大佬！
個個都是擁有着極高影響力的印度教上師！
米蘭.莫漢看着上千號各地趕來的上師，心中暗暗琢磨着，如果能夠說服這些上師，那麼他一定能夠成爲約吉.阿迪亞納斯之後的下一任印度教首席大祭司。
屆時，方仙派一定能在印度迅速崛起。
約吉.阿迪亞納斯臉上毫無表情。
反倒是拉維.尚卡爾和拉姆.德夫等上師臉色不太好。
他們都是有力競爭下一任首席大祭司的人選，如今聽聞米蘭.莫漢“請外援”，心裡肯定會不舒服了。
拉維.尚卡爾率先開炮道：“莫漢上師，大上午叫我們過來幹嘛？一個個幹坐在這裡等，你以爲我們沒事要忙嗎？”
拉姆.德夫也陰陽怪氣道：“我們知道傳聞之中那位華夏神明確實擁有無與倫比的神力，但他始終是華夏神明，我們印度教供奉的是梵天、毗溼奴和溼婆，他想來印度傳教，我們是沒辦法阻擋，可你把我們叫過來什麼意思？難道讓我們轉投他嗎？”
“就是。”
“拉姆.德夫上師說的有道理。”
“他是華夏的神明，與我們印度教有什麼關係？”
一衆印度教上師的信仰還是十分堅定的。
或者說，他們只是從一個個視頻瞭解到方毅擁有世人難以想象的神力，並沒有完全去相信。
當然，也沒有不相信。
大家還處於半信半疑狀態。
那麼，這羣上師爲何反對方仙派傳教呢？
因爲如果方毅真的擁有無與倫比神力，那麼方仙派一定能在印度傳教成功。
到時候方仙派凌駕於印度教之上，被剝奪利益的人羣是哪些？
還不是他們這些印度教上師麼！
這是一點。
其次，方毅本來是官方邀請過來的。
不管以後能不能傳教成功。
最起碼目前和大家沒有利益衝突。
可是現在呢？
米蘭.莫漢主動去邀請方毅，還隱約成爲了代言人。
什麼目的大家看不明白？
還不是爲了爭奪印度教下一任首席大祭司？
自然，那些原本有望競爭未來首席大祭司的人，心裡不爽到了極點。
他們不是針對方毅，只是針對米蘭.莫漢。
米蘭.莫漢心知肚明。
要是以前他在印度教內的地位，斷然不敢和拉維.尚卡爾、拉姆.德夫等人說什麼。
只是現在的米蘭.莫漢有方毅這位住世仙人當靠山。
他一臉都沒給這些人面子，淡淡地說道：“你們要是不想等，可以現在就離去，反正方神讓我通知你們在這裡等，我任務是盡到了，要不要等是你們的事情。”
拉維.尚卡爾還真不敢離去。
他雖然對方毅是不是擁有無與倫比神力處於半信半疑的狀態，可是一旦這件事是真的，那他現在離去的話，豈不是會遭神明記恨？
哪怕不遭神明的記恨，別人趁機巴結到神明，他離去可就巴結不到了，到時候損失利益更多。
其他人也是一樣的想法。
不過拉姆.德夫並沒有準備放過米蘭.莫漢。
他拿着杯子喝了一口水，砸了咂嘴說道：“方神是華夏神明，我相信他確實擁有強大的神力，可是既然華夏有神明住世，我不相信沒有我們印度教神明，只是沒有顯與人前罷了。”
另一名叫做薩古魯的上師是溼婆神死忠粉。
他緊隨其後開口說道：“我印度教神明纔是最強的，溼婆神作爲我印度教最強大的神明，我覺得方神肯定不是對手，如果我們轉投方仙派，溼婆神憤怒了怎麼辦？你能承受神明的怒火？”
結果薩古魯上師剛一說完，馬上遭到了另一位上師的反駁。
這位上師大概九十多歲，他冷笑一聲道：“印度教最強的是毗溼奴神，溼婆只能屈居於第三，不僅不如毗溼奴神，甚至連梵天都比不上，不過我認爲薩古魯上師言之有理，如果我們轉投方仙派，毗溼奴神憤怒了，誰來承受神之怒火？”
“放屁！溼婆最強！”
“溼婆纔是我印度教地位最高的神明！”
“一直以來，毗溼奴地位遠高於溼婆，你們就別狡辯了。”
一大羣上師因爲信仰之爭吵了起來。
在印度教神話中是有三大主神不假。
除了信仰人數比較少的梵天。
有兩幫人一直在爭論毗溼奴和溼婆到底誰強。
從神話記載中來看，梵天是創世神，主生；溼婆是毀滅之神，主滅；而毗溼奴則是護持之聲，主住。
但從神話記載的戰鬥中分析，梵天戰鬥力相對於毗溼奴和溼婆比較弱，所以“粉絲”較少。而溼婆實力和毗溼奴差不多，自然引起了爭論。
這點能從毗溼奴和溼婆戰爭之中能看得出來。
溼婆與毗溼奴之間曾經發生過一場戰爭。
當時毗溼奴的化身黑天，爲了救出孫兒無礙，率兵攻打羅波那。
這個羅波那是妖仙首領，他的後臺正是溼婆。
經過幾場激戰，溼婆這邊的人都紛紛戰敗。
於是溼婆只能親自上陣，前來和黑天決一死戰。
兩位大神先是用弓箭對射，後來覺得這種打法不盡興。
隨即溼婆就張開嘴，噴出漫天大火。
黑天則掏出能呼風喚雨的神器與溼婆對抗。
最後兩位大神戰成平局，沒有輸贏。
從這個戰績來看，兩者實力相等。
但信仰毗溼奴的人，覺得溼婆只是打平毗溼奴十大化身之一的黑天。
並不是真的平了毗溼奴。
所以他們覺得毗溼奴實力比溼婆更強大。
這裡不得不提一句，印度教中毗溼奴有十尊化身，分別是魚、龜、野豬、獅麪人、侏儒、持斧羅摩、羅摩、黑天、釋迦牟尼、迦爾基。
是的，釋迦牟尼在印度教中只是毗溼奴的化身。
眼看雙方吵得不可開交。
一直沒說話的印度教首席大祭司約吉.阿迪亞納斯開口了。
他蹙眉呵斥道：“吵吵鬧鬧成何體統？都給我閉嘴！”
哪怕米蘭.莫漢有取而代之的想法，可現在印度教首席大祭司始終是約吉.阿迪亞納斯，他不敢頂撞，閉嘴了。
拉姆.德夫、薩古魯等上師也不敢頂嘴“神明化身”的約吉.阿迪亞納斯，全都沉默下來。
約吉.阿迪亞納斯環視四周，目光在拉維.尚卡爾等人臉上掃視了一圈，緩緩說道：“我不知道華夏那位方神到底有多厲害，但他既然是神明，又要來我印度傳教，最起碼錶面上我們不能得罪於他，否則神明的憤怒絕對不是我們凡人可以承受的。”
這句話雖然沒直接表明立場，但只要是個人都能聽得懂，約吉.阿迪亞納斯的意思是不阻止方毅傳道，並沒有支持。
這讓拉維.尚卡爾、拉姆.德夫和薩古魯等有望競爭下一任印度教首席大祭司的人很興奮。
米蘭.莫漢臉色有些難看，知道如果接下來方毅不能震住這些人，他以後在印度日子會很難過。
他已經沒有退路，現在只能希望方毅展現出強大的力量震住這些上師。
正想間。
突然，天空之中傳來一陣陣金鐘玉磬齊鳴的仙音聲。
拉維.尚卡爾一怔，“嗯？外面什麼聲音？”
其他人也一臉迷茫朝外看。
唯有米蘭.莫漢臉色一下子變得欣喜了。
他站起身大聲道：“一定是方神降臨了！一定是的！我曾經看過他降臨華夏京城的視頻，和現在基本上一樣！”
說着，他也沒管其他人怎麼樣，直接衝了出去。
約吉.阿迪亞納斯猶豫片刻，也站起身朝着外面走去。
還有拉維.尚卡爾、拉姆.德夫和薩古魯等上師對視一眼，也全都起身朝外走去。
他們倒要看看那位華夏的方神到底會以什麼形式降臨。
不多時，衆人來到了外面。
然後，不論是約吉.阿迪亞納斯，還是拉維.尚卡爾、拉姆.德夫和薩古魯等等上千號印度教上師，全都看到了震撼一幕。
只見空中漫天祥光，遠近照耀。
東方天際都被染成了五彩繽紛之色。
“啊？”
“這……”
一羣印度教上師看見漫天異象，不由吃了一驚。
就在他們譁然之時。
天空中的仙音越來越響徹，絡繹不絕，傳遍了新德里每一寸地方。
天空中更是如同海市蜃樓一般浮現出漁村落照，遠浦帆歸，江天暮雪，瀟湘夜雨，平沙雁落，山市晴嵐，洞庭秋月，煙寺晚鐘等一系列美妙之景。
而在這些栩栩如生景色之中，有一輛由三隻神禽三足青鳥拉着光芒萬丈、雲彩作輪的八景輿香菸靄靄，瑞彩翩翩朝神廟而來。
下一刻，神車降臨到神廟前，霞光萬道，瑞彩千條，幾乎將世界都照亮了！
神車上還站着三個人。
然而一臉震驚地上千號印度教上師卻沒有看他們。
因爲這些上師目光全都被神車裡端坐着的那位青年神明吸引了。
這是一尊什麼樣的神明啊？
明明長相很普通，可是給人的感覺卻像是世間最至高無上的神。
彷彿他只要輕輕一動，整個世界都會崩壞掉。
那種令人敬畏到極點、令人心驚膽戰的神威，讓這些上前上師不敢直視。
甚至原本有些想好了要抵制方毅的上師，此刻都忍不住彎曲了膝蓋，一下子跪倒在地！