我們曾用愛雕刻時光
四一
唐五代北宋之詞家，倡優也。南宋後之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優爲甚故也。
四二
《蝶戀花》";獨倚危樓（１）";一闋，是《六一詞》，亦見《樂章集》。餘謂：屯田輕薄子，只能道";奶奶蘭心蕙性（２）";耳。
註釋：
（１）見本《刪稿》十一節。
（２）柳永《玉女搖仙佩》：";飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算，奇葩豔卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，佔得人間，千嬌百媚。須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。未消得，憐我多才多藝。願奶奶蘭心蕙性，枕前言下，表餘深意。爲盟誓。今生斷不孤鴛被。";
四三
讀《會真記》者，惡張生之薄倖〔幸加單人〕，而恕其姦非。讀《水滸傳》者，恕宋江之橫暴，而責其深險。此人人之所同也。故豔詞可作，唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云：";偶賦凌雲偶倦飛，偶然閒慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春爲汝歸。（１）";其人之涼薄無行，躍然紙墨間。餘輩讀耆卿伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？
註釋：
（１）此爲龔自珍《乙亥雜詩》三百十五首之一，見《定庵續集》。
四四
詞人之忠實，不獨對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂遊詞也。
四五
讀《花間》《尊前》集，令人回想徐陵《玉臺新詠》。讀《草堂詩餘》，令人回想袁谷《才調集》。讀朱竹垞《詞綜》，張皋文、董子遠《詞選》，令人回想沈德潛三朝詩別裁集。
四六
明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕薄。竹垞以降之論詞者，大似沈規愚，其失也，枯槁而庸陋。
四七
東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中爲營三窟之計，此其所以可鄙也。
四八
";紛吾既有此內美兮，又重之已修能。（１）";文學之事，於此二者，不能缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內美。無內美而但有修能，則白石耳。
註釋：
（１）此二句出自屈原《離騷》。
四九
詩人視一切外物，皆遊戲之材料也。然其遊戲，則以熱心爲之，故詼諧與嚴重二性質，亦不可缺一也。