三候，蟄蟲鹹俯。俯，蟄伏也。
親愛的雲女士：
傳言說昨天要下雪，然而昨天白天的時候，我沒有見到一粒雪。到了晚間看到了漫天飛舞的雪粒，今天天一亮就看到樹葉上掛白。因爲在接近十年的時間我寫了太多的東西，所以靈感處於一種接近枯竭的狀態。以至於昨晚想寫一點東西，最終什麼都沒有寫出來。那個時候我刷短視頻刷出來這麼一條認同那位先生的一個觀點，未來人類在人文科學方面，取得成就的可能越來越低了。從前我們不能想象，一個歌手能夠獲得最高文學獎。可後來這件事變成了現實，從此以後還有什麼樣的人能獲獎呢？我不是說這些人完全不能獲獎，而是他們拿出來的作品與這個獎不相稱。我甚至有這樣一種感覺，不排除將來會出現這樣一種情形，就是人能夠做的事情，大部分都會被機器所取代。包括文學創作，當一羣人聽着機器人寫的歌，看着機器人創作的散文小說。
這個時候，我不知道這個時候人應該覺得自己聰明，還是應該覺得自己愚蠢。把一個人的資料輸入到一個系統裡，然後人工智能會根據這些資料提供對應的服務。甚至可以根據這些資料來設計他的配偶，也許將來每個人都會擁有一個人工智能，這配偶會給他提供無微不至的個性化的服務。那麼在這樣一種狀況之下，人的幸福指數會不會以幾何倍數暴漲的？也許那個時候每個人都過得非常的快樂。此時此刻我的腦袋一片空白，我不知道該描寫一個故事，還是去敘述一個心理變化的過程。昨天社羣裡非常的冷清，我只是非常勉強的在裡面聊了幾句就去睡了。一覺睡到今天上午接近五點半，現在寫作也有這樣一個問題，使用語音輸入和手寫狀態下出來的東西很不一樣。因爲這個時候人的思維狀態是不一樣的，它的可閱讀性也就大不相同，也許我寫的這些東西只能讓我在多年以後自己一個人翻翻看吧！
銀杏樹葉是非常美麗的一種樹葉，它確實讓這個原本沒什麼意思的縣城看起來有了那麼一點意思。這雖然名義上是一個縣城，在很多人的眼裡，其實它跟一個小鎮也沒什麼區別。樹葉還沒有落盡的情況下就下了雪，也許再一出去，樹上的葉子就已經全部掉光了。在省城的時候，我是喜歡冬天的，省城的冬天給我留下了很美好的回憶。但在這之前，我對於冬天並沒有太好的印象。我現在非常珍惜一個人獨處的時光，因爲獨處時光一般都是比較悠閒的，當我來到單位或者是去別的什麼地方，都是因爲有事要做。在單位那個茅坑每一分每一秒都讓我感到壓抑，同樣啊在跟別人相處的時候，我也會出現各種各樣的不適應。比如在今天天降微雪，似乎也沒有什麼事情可以做社羣本應該很熱鬧纔對。不過現在看上去，每個人都各自有各自要忙的事。今天我把之前下載的那一款社交軟件給卸載掉了，因爲它對我而言似乎沒什麼用。
人生就是如此，當你對什麼玩意兒寄予厚望的時候，通常你都會失望。當你對什麼東西不抱什麼希望的時候，後來發生的事情也許會讓你感到有些意外。上次週一我遇到的那個問題，我已經把那件事拖了一個星期。下個星期無論如何都要有一個應對的辦法，對我來說最重要的就是把這件事情報告給長官，但是在報告的時候也存在風險。不過該說的話還是要說，該面對的問題還是要面對，真要是出了什麼麻煩就咬着牙挺過去。正所謂人在矮檐下怎能不低頭，人在茅坑裡，各種污穢的東西灌進七竅也是很難避免的。關於明年到底要寫些什麼東西，我覺得現在就應該開始思考了，規劃的越詳細越好。到目前爲止我沒有任何頭緒，這讓我感到頗有些絕望。
昨天聽到貓叫的聲音，今天沒有聽到。不過昨晚做的一件事情讓我很感到欣慰，就是我終於對那隻貓提供了救助。我現在不知道他能不能熬過這個冬天，可即便如此，我還沒有打算要把它請到我住的地方讓它過冬，或者長期就住在我這裡了。理由很簡單，我還不知道怎麼去照料一隻貓的生活。我已經再養一隻烏龜，也就是苗雅正先生。昨天這個傢伙在我的牀單上放肆的排便了，這實在是讓人感到始料未及。原計劃這個月要解決很多工作上的問題，願上天保佑這個過程是順利的。此外週一出現的那個問題，我已經經過了這麼長時間的思考，應該能有一個好的應對方案。經歷了這樣一次事故，我應該更加學會保護自己，平時注意保存證據，以防不測，比如對方發的那些東西，一定要果斷截圖並且予以保存。萬一出什麼問題，這些東西可以保護自己。在這個過程當中，我應該做一個區分，凡是直接由對方敲定的事情，保留證據的必要性就不是那麼強，凡事由她替別人解釋的事情就一定要小心，因爲她有可能翻臉不認賬。
幹着一個破玩意兒，掙那麼一點錢，還要承擔風險，實在是太噁心了，茅坑永遠散發着惡臭。在此我必須反覆的提醒自己，不要因爲最近一些什麼變化，我就忽視了一個問題，與同事必須保持距離。跟同事做朋友永遠是一個笑話，因爲彼此之間有利益衝突。不過我這輩子實在沒什麼朋友，萬一要是有什麼朋友的話，那也就是生活在虛擬世界裡的人，我說的虛擬世界不是網絡世界裡的人，因爲在網絡的那一頭還是有一個具體的人，而我所說的虛擬世界就是完全由虛構的人和我所產生的各種交集。今天上午的時候聽到這樣一個說法，就是有的人懷舊，而另外一個人反對懷舊。對此我也曾經有過論述，就是過去的東西之所以讓人感覺很美好，是因爲它在你的記憶中已經經過剪輯了。
假如用一種方法把你一生的經歷進行編輯，凡是那些不愉快的東西全部剪掉，剩下的都是溫暖的美好的愉快的東西，你有什麼理由不覺得幸福呢？這就如同今天人們所看到的偶像劇，現實當中的人永遠要比偶像劇複雜太多。很多經常扮演偶像劇的人，到了現實生活裡，他的經歷就完全不是那麼回事。爲什麼你所看到的大部分偶像劇的男主角到了現實生活當中沒能夠走到一起呢，因爲他們都沒有想偶像劇裡那麼純粹。我記得自己曾經說過，人性是這個世界上最黑的東西，也是最髒的東西。的確人創造了很多了不起的東西，但這並不能掩蓋人性的黑暗。文藝作品到底應該是什麼樣子？影視劇是不是都應該變成某種形式的廣告呢？就是要誇大就是要讚美。他的目的不是爲了表現現實，而是爲了推銷某一種東西，這種東西可能是有形的，也可能是無形。
從古至今人的腦海當中就存在這麼一個美好的東西，有一片山清水秀的地方。這裡物產豐富，生活在這裡的人不需要繳納賦稅。沒有什麼東西在約束着大家，大家的生活是如此的自在快樂。但這樣的東西永遠存在於人的想象當中，只要是人生活在這裡就會遇到很多現實的問題。爲什麼人間會出現各種各樣的規定來約束大家呢？就是因爲在沒有規定的情況下，大家會很容易陷入到衝突當中。在物資能夠充足供應的情況下發生衝突的時候還會少一些，一旦供應不足就很容易導致混亂。而且在過去那種嚴酷的生活條件下，人們認識到這樣一個真理當人聚居在一起的時候，形成的力量也就比較大，當人分散居住的時候就不是任何一頭猛獸的對手了。可當人們越來越多的聚集在一起，發生衝突的頻率也在暴增。
我希望自己能夠頭腦清楚的思考很多問題，並且能夠有一些精彩的論述。希望上天能夠賜予我源源不斷的靈感，讓我完成平生所願。假如我計劃中要寫的那些東西能夠順利完成的話，首先仰仗上天的保佑，第二還要看自己長年以來的努力和爲此而做出的犧牲。假如我順利的完成十年之約，這個時候我就有一個想法，我這一生能做的事情都已經做完了。剩下的事情都在我的能力之外，假如上天要把我請走，我絕無怨言。因爲我已經看不到我的人生有任何變好的可能性，我只知道我的處境會越來越糟糕，直到最後墜入萬劫不復的地步。既然身後是萬丈深淵，既然我完全看不到，我還有任何進步的空間。早早的離開又有什麼不好的？與其虛度年華，不如以最體面的方式與這個世界說再見。有人在即將離開人世的時候，說沒有遺憾，只有不捨，而我沒有不捨，只有遺憾。
很多時候我在想，到底是什麼讓我的靈感之泉枯竭了呢？是因爲我不夠專注嗎？今天上午我在試圖吟誦《千字文》的時候，發現我對這個東西已經非常陌生了，我真的有些懷疑之前學的那些東西是不是白學了？我有意傳道，有意通過自己的學習把這些東西傳播出去。很遺憾我沒有這樣的條件和機會，在跟陳先生談論的時候，我直接了當的，表明了這樣一個觀點。從甲申之難之後，一個屬於傳統的時代就已經結束了。而程先生試圖論證這樣一個主張就是傳統時代沒有結束他還在繼續，更有一些人說什麼外在和本質。就是外在的東西發生了變化，而本質的東西並沒有變化，其實這是一種自欺欺人的胡說八道。袁先生說大明是一個胡氣很重的時代，而我的感覺也是大明不過是傳統史的一個迴光返照罷了。
其實樑先生所說的那四個古文明到現在全部已經消失了，沒有哪一個延續到今。若有人不信的話，你可以照一照鏡子，看一看自己的鬼樣子，跟傳統時代的人像不像是同一文明養育出來的人。今天人們的舉止語言，論歷史上存在的那個古老文明，並不構成傳承關係。也許有人會跳出來指責我了，覺得我主張復古。我會直接了當的告訴他，我的觀點是那個東西已經不存在了，根本不可能恢復。就如同之前某地要把幾個木乃伊運送到另一個地方，他們爲此舉行了一個極爲隆重的儀式。他們這麼做是爲了表達什麼呢？難道就是爲了昭告世人，他們跟這些木乃伊沒有什麼關係嗎？與這些木乃伊背後的古老文明沒有任何關係嗎？事實恰恰相反，他們試圖告訴人們。自己就是這個古老文明的繼承人，可除了他們自己相信這一點，沒有人相信他們說的話，就如同我們都相信我們是那個古老文明的繼承人，但事實上我們與歷史上曾經存在的那個古老文明已經完全不是一回事了。
我曾經在社羣簡單的論述傳統文明形成的過程，按照我們的史書記載進行推斷，宇宙的起源最早可以追溯到盤古。而人類的起源最早可以追溯到燧人氏，因爲在我看來，從動物進化的人的標誌就是學會使用火。提到文明，我們經常用兩個詞來形容，一個叫做薪火相傳，一個叫做源遠流長。從盤古與燧人氏之間還有一段非常漫長的時光，在這期間出現過三皇氏、五龍氏等等。典籍當中記載的很清楚，三皇都不是長成人的樣子。因此三皇的歷史不應該把它寫成是人類的歷史，從盤古到三皇的歷史，我覺得就是後來人們根據伏羲的學說所進行的推演。伏羲是最了不起的地方，就是對我們生活的這個世界以及主客觀之間的關係有了一個系統的認識。比如域外的人在現代文明的影響下，把人乃至於整個宇宙的想象成一部精密的機器，而伏羲把它看成是一個有機的生命體。
伏羲的學說閃耀着智慧的光芒，是古老文明的智慧之源。傳統時代，大多部分學問都可以追溯到伏羲。而那個古老的文明，許多標誌性的東西主要形成於黃帝時代。但是在孔子的敘述當中，周是一個非常了不起的時代，因爲夏商文獻不足，而周朝的記載已經非常的詳實，所以孔子認爲周朝的影響會非常的久遠，正如他所預料的那樣，周朝的影響貫穿整個傳統時代。孔子曾經說過，行夏之時，成殷之駱，服周之冕。可見孔子對周朝的服章制度是非常滿意的，如果周朝令人印象深刻的一關，真的完全是它自己發明的，而非傳承了一些前代的東西，那麼周朝的影響就很可能遠大於前代。甚至可以說，那個古老文明實際上成型於周朝。
我曾經打過一個比方，我們所熟悉的那個古老文明成型於黃帝時代，唐堯虞舜時代是童年，夏商西周是少年，東周是青春期，秦漢正是成年，兩晉南北朝是中年危機，隋唐步入盛年，之後以安史之亂作爲標誌，進入了一個長期患病的階段。到了大元，實際上已經患了不治之症，經過了大明的迴光返照，這一段歷史算是畫上了句號。這一想法在我高中時候就有了，但是到如今論述更加的詳細和完善。我記得前些日子曾經圍繞着不替前朝修史與李先生髮生過激烈的爭執。後來這一場爭執最後是怎麼了結的我已經忘記了，不過現在與羣裡的人進行交流，我已經大致有一個分寸。既要製造氣氛，又要防止局面失控。我當然希望每一次討論都能夠有所收穫，但是大多數時候討論都沒有什麼用。好在我們也沒有希望通過這樣的討論解決什麼實際的問題，我曾經對羣裡那些人的興趣點進行了一番評估，至於是不是準確，那就只有鬼知道了。
關於我自己有一個巨大的黑洞在前方等待着我，我不知道到底會怎麼樣。但是有很大的概率，我會以非常慘淡淒涼的方式收場。我將面臨更加殘酷的形勢，所以如果上天可憐我，不妨就把我請走算了。也許上天知道了我的這一番心思，一定會非常的奇怪，既然我自己已經沒有什麼興趣了，爲什麼還要玩下去呢？爲什麼不自己主動離開，而一定要麻煩上天呢？這是因爲我是一個懦夫，沒有對自己下毒手的勇氣。日復一日，年復一年。我眼睜睜的看着自己從一個年輕人變成一箇中年人，到如今這個歲數仍然無所作爲，看來我的人生也就這樣了。其實如果光是我自己看不到什麼希望也無所謂，關鍵是從更大處着眼，我的見識也越來越可悲，我發現自己已經跟不上這個時代了。我保留了疼痛的感覺，而他們不論有多少現實的問題存在，他們都感覺這世界充滿了陽光。
在如今這個年月，以我這樣淺薄的見識，應該多討論一些吃吃喝喝的東西。某位先生也曾經非常的正面，可過了一段時間之後遭遇了某種挫折，他的態度就來了一個一百八十度的大轉彎，因此這位先生的觀點在我看來根本就是靠不住的。王先生的想法也因爲時間的變化跟着變化，有誰沒有在變呢，但我覺得時代的變化遠要比人的變化更快。上天永遠是高深莫測的，誰能夠把天命瞭解的那麼清楚呢？正如我之前提到的那樣，我對人文科學的未來感到極爲的擔憂。因爲自然科學是永遠需要的，而人文科學在一些特定的環境下，人們發現它沒有存在的必要了。甚至會有這樣的感覺，覺得他越不發達越好。我甚至有這樣的感覺，人們只有經歷了戰火紛飛的痛苦，才能夠引發某些深層次的思考，才能夠推動人文科學的發展。
我感覺這個世界正在發濃潰爛，若有人問你相不相信這個世界上存在一種東西叫做靈魂。相不相信這世上存在一扇你看不見的門？在你不知不覺間有很多人出入這扇門，只不過現在的科學還沒有辦法證實它的存在而已，不過有另一個問題也在啓發着我們。有些東西不能證實，也不能證明我們應該當做他它們存在，還是不存在。若當它們不存在，似乎結論下得太過於輕率，如果當它們存在結論，同樣顯得輕率。由此可見孔夫子當年敬鬼神而遠之的主張是多麼的高明，昨天喂貓的時候，貓對我給的食物沒有多大的興趣。但它有興趣直接把我的手給吃了，我能理解它想要吃肉的心情。但它不能把我的手給吃了，就好比我即便是沒有肉吃，我也不會考慮把那隻貓給燉了。昨天貓的叫聲非常的慘烈，今天情況似乎已經好很多了，但有一點我又沒明白這隻貓到底是有主還是沒主呢？
如果在社羣裡除了我再帶動大家的情緒，只要我不在大家都不發言，這還是挺讓人感到難過的。我希望不是隻有我一個人在帶動氣氛，我希望大家能夠自發的在那個社區裡交流。曾幾何時，我有一個美好的願望，就是希望把QQ裝在手機上，然後就可以隨時隨地的聊了，那段時間我聊得非常愉快。後來覺得它太耗費時間，就把它給卸載了。之後我就出現了社交困境，我記得自己在加入某位明星的粉絲團之後，度過一段非常美好的時光，後來我的那個賬號就沒了。這給我的生活帶來很大的衝擊，再之後我就被人從那個粉絲羣裡踢了出去，我真的很絕望。不過同樣的情形也不是隻發生在我們這裡，在其他地方都有。特別是在去年的一些變化，讓我感到非常的沮喪。不過這又有什麼辦法呢？人家都能夠忍着活下去，我也只好忍着了。
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此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年九月二十七日