秋分：初候，雷始收聲；雷於二月陽中發生，八月陰中收聲。
親愛的龍波女士：
這幾天因爲在社羣裡的互動相對頻繁一些，我寫作的素材也變得多了一些。願主保佑，這樣的熱度能夠一直維持下去。願主保佑我的工作不至於太過於忙碌，不至於沒有時間在社羣裡跟大家聊天。昨天我發現工作當中又出了麻煩，我不知道這種日子什麼時候是個頭。今天我不得不去處理這個問題，我以爲接下來的這幾天會平穩的度過，沒想到還會出這麼多幺蛾子。如果上天沒有站在我這一邊，我相信自己會遇到很多麻煩。願主保佑我平安無事，願主保佑今天的事情能夠有一個很好的結局。我不知道今天會以怎麼樣一種形式收場，我也不知道今天會不會因爲工作上的紕漏而導致自己被訓斥。但是不管怎麼樣一定要保持良好的態度，要提醒自己像孫子一樣去跟人家討論問題，爭取有一個好的結果。許多時候就是這樣，明明是公事，但只要是我的原因造成了某些不好的結果，我也要腆着臉去跟人家商量解決的辦法。
昨天晚上的時候，我跟朋友進行了一場很好的討論。同樣也是在昨天晚上，我收看了省城那場盛會的閉幕式。有兩個節目得到了我的許可，一個是當地方言的歌曲。一個是一個陝北說書的節目，但也只是形式上比較新穎。內容還是比較空洞的，今天我要儘量虔誠的去祈禱，祈求上天給我支持。如果上天願意助我一臂之力，就讓我把注意力集中在藝術上來吧！我覺得我已經用行動證明自己對寫作是非常熱愛的，明年完成了十年之約，我會自己整理這十年來十部重要的作品。至少在我活着的時候，我會努力把它們保存下來，我也祈求上天不要讓這件事出什麼意外。之前曾經發生過一件非常不幸的事情，程先生給我創作的小說做了一個電子書版，但是在保存過程當中卻出了意外，後來不知道是怎麼個緣故，製作好的電子書竟然打不開了。後來程先生也曾經很長時間啊堅持做電子雜誌，因爲他拒絕過一次我的投稿，我就再也沒有投稿，再後來我就跟這一款雜誌沒有任何關係了。
在我的眼裡到底什麼是藝術呢？我曾經試圖給每一個第一，我覺得美就是一種舒適感。這種舒適感從感官傳到內心，會產生一系列的生理反應。這種美感也會傳遞到理性層面，引發人的一些思考。藝術就是對美的極致追求，它會創造一些大自然原本不存在的東西，創造的依據就是美。現在也有一些爭論，比如天然的東西美還是那些非天然的東西比較美呢？所以我理解的創作藝術的過程，其實是建立在天然基礎上的一種修飾。它不會破壞原來事物的美感，而是要把那種美感凸顯出來，這就好比女士們抹在脣上的口紅。我期盼着自己對藝術的理解能夠被更多的人所接受，我也期盼着在我的手底下能夠創作出來一系列美好的令人難忘的作品。千萬不要當着衆人的面祈禱。
我覺得一個人能夠把一件事情做好，背後一定有神的幫助。如果沒有神在幫助，最後出來的結果一定會令人失望。我希望上天能夠保佑我，只是在祈禱這一方面我還不是特別的擅長。祈禱最好是在一個人單獨的情況下進行，千萬不要當着衆人的面祈禱，一旦這麼做，其實就破壞了祈禱的氣氛。從而導致祈禱沒有辦法靈驗，最近我一直是用語音寫作的，我以爲自己的普通話是非常標準的，可在很多時候語音系統卻沒有辦法識別。我希望自己在這方面多多加強，最好能夠說出一口標準的流利的普通話。人總有一天要與這個世界說再見的，我希望那一天到來的時候，我已經留下了很多美好的東西，這些東西被人們所珍視，甚至被人們所模仿。
前一段時間白先生在社羣裡說，有一個老太太要賣給他一套《清明上河圖》，據說是手繪版的，還要他親自去取貨，由此看來這玩意兒大概不會很便宜。其實如果條件允許的話，我也很樂意買一些那些知名國畫的仿品，比如《清明上河圖》《千里江山圖》《五牛圖》《富春山居圖》，在閒暇之餘把這些玩意兒拿出來看一看，心裡一定會非常的痛快。我特別希望有那麼一天，我創作的東西也能夠看到很多很多的仿品，這些仿品也能夠賣出相當的價格。藝術是令人身心愉悅的東西，有人希望通過藝術來傳遞什麼？我覺得就是美在美之外不應該賦予它過多的東西。在這次盛會開始或者結束兩個部分所展現的文藝演出，都是令人失望的。他們看上去實在是太糟糕了，因爲我能夠很明顯的感覺到這些玩意兒似乎就是要憋着，要給人們上課。如果我是這些遺失的總導演，我一定要告訴自己。如果只是一場體育盛會的演出，我會主要聚焦在兩個部分，一個就是展示本土的文化和歷史，一個就是要烘托快樂的氣氛。
我有點理解不了，爲什麼他們請的都是一些不知名的歌手。就如昨天在社羣裡討論的時候，我說的那樣，如果我是這些儀式的總導演，我一定要把這個結尾搞得星光熠熠。而在開幕的時候一定要搞出一點讓人感到震撼的東西，又讓他們看到之前沒有看到的東西。比如陝北大嗩吶的演奏，比如陝北三絃書的表演。但我不會考慮把這個搞成羣體性演出，而要把它設計成一個單獨的演出。要讓這演出富有歷史感，就如我在社羣裡交流的時候所提到的那樣，在這樣一個具有深厚文化底蘊的地方，在這樣一個擁有豐富歷史資源的城市，露出來的文藝演出，竟然拿不出手。讓我有點失望的是，現場的這些觀衆其實都是演員，他們不是看錶演而是參與了表演。唯一的觀衆就是電視機前的觀衆，這樣的設計其實是非常差的。
不過平心而論，這樣的設計在電視節目拍攝的過程當中是經常使用的。過去這麼多年，真正讓我感到難忘有舒適的時光並不多，隨着時間的推移，我所揹負的壓力越來越大。這些壓力對我來說成了不可承受之重，我希望自己在有生之年能夠做幾件值得讓自己感到自豪的事情，同時我也一再在社羣裡表示過。我祈禱着上天賜予我的每一分鐘都是有尊嚴的，雖然很多時候我的尊嚴都被丟在了地上。最近我在看視頻的時候，看到劉女士的獨居生活。她說特別害怕自己一個人昏過去，因爲那樣一來她就永遠的過去了。其實如果同樣的事情發生在我的身上，我不擔心自己昏過去就永遠的過去了。我擔心的是自己忽然癱瘓，大小便失禁。
我不想給別人添麻煩，如果上天在這一點上支持我，我就感激不盡，我願意爲此祈禱，也願意爲此付出。很多時候我都想着跟上天討價還價，問題是上天真的能跟我討價還價嗎？也許給我的人生的劇本早已經創作完成，目前我只是一幕一幕的在那裡演出罷了，最近一段時間，我在飲酒方面對自己的管理鬆弛了很多。當一個人嚴重焦慮的時候，就需要通過酒精把原本分散的形神再集中到一起。只要形神合一，就如同天人合一一樣，就能夠讓人迴歸渾沌。渾沌就是安靜，在這無限的寂靜當中，讓人保持安逸。若要我準備對自己的祝福語，我就希望能夠順利的處理生活當中遇到的各種事物，讓這些事物都有一個妥當的不會被後來找麻煩的結局。願上天保佑我，願各種麻煩不至於頻繁的找到我的頭上。就如同昨天發生的那件事一樣，實在是太讓人感到噁心了，我應該全力的避免，但是他真的能避免得了嗎？
現在我正懷着忐忑不安的心情等待着結局的出現，我希望那件事最後能有一個圓滿的結果，但我又覺得這樣一個願望很可能是非常奢侈的。願上天保佑我，我深深的知道沒有來自上天的保佑，我一定會把所有的事情都搞成一團糟。其實我這個人在骨子裡是很願意相信有神的，雖然在我人生的相當一部分放棄了對神的推崇。可後來我又把它撿起來了，因爲我發現這樣一個問題，假如這個世界上沒有神的我生命當中所遇到的這一切。我就沒有一個可以與之討價還價的存在了，也許有人會說，命運難道不是掌握在自己的手裡嗎？我是相信因果的，我也覺得一個人的遭遇是自己種下的。同時我又深深的明白，人都是有侷限的，所以有相當多的成功和失敗的因子都是在無意當中種下的。昨天晚上又下雨了，在九月的尾巴雨水一直不停，這讓人感到不安，我擔心它會影響我的假期，我希望我的假期是一個陽光明媚的假期。
在高中時代以及之前，我對沙門是抱有偏見的。到了洋歷二零一七年，我遭遇了一場橫禍，這橫禍造成一系列的連鎖反應。從那之後，我對沙門有了比較科學的認知，並且很自然的在緣分的引領之下，開始我很自然開始參禪，我曾經以爲自己很快就可以成爲得道之人。隨着時間的推移，我發現自己距離得道不是越來越近，而是越來越遠。前一段時間我聽到一種說法，大概意思是佛不是神。首先西人所說的神，跟我們所理解的神不是一回事。西人所謂的神是萬物的創造者，而在本土的傳說裡，不是它創造了萬物，而是它自己變成了萬物（當中的一部分）。西人所謂神與本土的神也有共同的地方，就是他們都永遠左右人事變化的力量。
其實西人有從多神進化爲一神的過程，而我們不是從一神進化爲多神，而是隨着時間的推移，神的數量非但沒有減少，反而在不斷的增加。我們的進化過程是這樣，一些神被創造出來之後，他並非一直保持原貌，而是隨着環境的改變不停的改變。其中有相當一部分隨着時間的推移逐漸被人們遺忘了，因爲在之前漫長的時間裡，一直有新的神被創造出來。比如清官海瑞離開人世之後，許多地方都把他尊爲城隍，在這之前那位城隍老爺就被請走了。神仙世界也存在着內卷和競爭，如果你的表現不好，你就會被淡化、被遺忘。我們與神仙打交道與西人與神打交道應該很不一樣，若某地發生嚴重的捍衛，就會有人爲民請命，寫文章痛斥龍王不作爲，如果龍王堅持不下去，就會有人直接用跑轟龍王廟。根據《西遊記》記載，龍王下雨只是執行玉帝的命令，並能夠擅自下雨。我不知道地上不下雨的時候，西人會不會跑去向上帝求雨，若上帝不下雨，會不會被炮轟。
我也讀過傳播福音的著作，裡面記錄了很多故事，大多就是起初人們皈依了主，按照與主的約定生活。可隨着時間的推移，人們逐漸忘記了約定，他們變的越來越放肆，終於觸怒了主，最後不是降下瘟疫就是發生了洪水，大量的人都死於災難。但每一次都有幸存者，他們始終沒有忘記約定並且嚴格遵守，除了末日說，還有地獄說，忘記與主的約定，離開人世之後逃不過審判，那個時候會把自己過去所做的每一件事都會被揭發出來。最後的裁決一定是公正的，許多人也堅信神主宰一切，因此命運所賦予你的一切都是最公正的。這段時間我幾乎每天都拜佛，因爲在我的內心沒有一種可以支撐我應對複雜現實的力量。願主保佑我，我意識到一件不好的事已經發生，我希望神能夠幫助我把它化解掉，我的力量實在是太小了，解決不了任何問題。
在生活當中總有這樣一些人，他們試圖找到一些規律性的東西，從而複製別人的成功。比如有一位外景主持人已經紅了一段時間了，這位主持人到底能夠紅多長時間，還不好去判斷。有人就試圖從她的身上找出一些規律性的東西，從而複製她的成功，就比如有人發視頻講了她的所謂表情管理。我不覺得她的表情是經過設計的，我覺得她的表情是自然反應。如果別人按照她的表情設計自己的表情，結果一定是東施效顰。我記得在前天夜裡我跟人討論的時候提到了所謂三綱，那個時候我已經忘記了，這三綱其實是法家的東西，或者說我其實根本不知道這是法家的東西。但我還是向大家解釋三綱，我所說的高其實就是根本的意思，三綱指的是人際關係的三大根本，只要理順了這三大根本的人際關係，整個體系就能夠理順。
我說對於君來說，處理好與臣之間的關係是最根本的。對於父來說，處理好與子之間的關係是最根本的。對於夫來說，處理好與其之間的關係是最根本的。在這樣一套設計當中，強勢的一方是承擔責任的一方。君臣關係處理不好，責任在君，父子關係處理不好，責任在父，夫妻關係處理不好，責任在此夫。所以我說重要的不是男女二試強弱，假如家中出現了這樣的一種情況，妻子是某一家上市公司的老闆，而丈夫是她的秘書，很顯然妻子就成了強勢的一方。在這種情況下就不是夫爲妻綱，應該反過來說是妻爲夫綱。當然，如果真的把我的這一番解釋拿到傳統社會，恐怕是不行的。因爲那個時候講究的是男主外女主內，而我之所以要把三綱解釋成這個樣子，也是爲了讓他能夠適應今天的社會。有些東西是變化的，但有些東西是不會變化的。不過有些我以爲不會發生變化的東西，也可能發生變化，就如同之前我所估計的那樣，將來那種一對一的男女關係有可能會走向崩潰。
很多人對未來的估計非常的樂觀，其實我覺得他們這種樂觀的估計是沒有道理的。而我的這些悲觀的估計，表面看起來是有一定的基礎，還要真到了實踐的層面恐怕有些不同。至於不同成有一個鬼樣子，我也不好說。其實我也不希望我估計的那種近乎精彩的場面變成現實，同樣我也一直祈求上天能給我一個想要的結局。如果我是一個信神的人，我一定要反覆的提醒自己能把一件事情辦成，最後考的一個是科學。我希望我這個人能夠具有一種科學的精神，能夠不斷的探索，不斷的發問。在有生之年能夠解決一些問題，我也不指望在我離開這個世界之後能有人懷念我。我只希望自己能夠走體面，我不願意出現一種情況，我離開這個世界之後，有關我的事情又會鬧出一樁新聞。
最近我也在構思一篇文章，這篇文章可能是關於汴梁的，把那些碎片化的信息進行簡單的整理，就會形成一個關於汴梁的初步印象。將來會不會有那麼一天，我行走在汴梁的街上，沐浴在汴梁的陽光之下，在那裡我見到了想見的人，並且與之親切交談，氣氛非常的熱烈。我們可能泛舟御河，也有可能漫步在御街，或者在清明上河園漫遊。也有可能在武俠城看演員在美國演鬥毆，對於這些景區所呈現出來的藝術，作爲一個積累了一點歷史常識的人來說我覺得有些不足。但也實在不能喝酒今天上午的時候，有一位先生跟我談起了省城盛會開始和結尾，它對於這次省城門外的演出是感到失望的。李先生也承認這一點，我覺得這是一個非常有意思的現象。
今天上午的時候我發了一組校服截圖，何先生很快就對此發表了自己的看法，他認爲這些校服說明不了什麼，而我立刻告訴他，我並不是想要說明什麼，我只是想說哪一款比較好看？緊接着他就說好看不重要，有了孩子上了學就會不斷的花錢。關鍵是花錢也買不來安心。如何才能夠把教育辦得成功呢？我覺得今天的教育或者長久以來的教育都是他們把教育想象成一個工廠。社會需要什麼，他們就生產什麼。比如社會需要技工，他們就生產技工。比如長期以來，我們特別重視對理工科學生的培養，之所以對理工科非常的重視，是因爲理工科看起來更加的有用。甚至他們得出了一個結論，文科生拖了社會進步的後腿，假如取消了所有文科教育是不是社會教進步就會飛起來了呢？同時我也要在這裡告誡自己，一定要善於管理自己的情，管理自己的言語。要考慮到自己這番話說出去之後，對方還會是什麼樣的反應。
如果對方是一個陌生人或者關係比較疏遠，我說什麼也不會讓對方產生什麼負擔。相對來說反而放鬆一些，如果對方是利益相關人，我說什麼可能就會引起對方的警覺，以爲我要求他幫忙。在這種情況下，我也要嘗就應該更加的激動。比如他們問我最近的工作是怎麼樣？我就應該簡單的用四個字回答，無可奉告。或者我就說你不方便知道，我也不方便說。我一定要消除想要求人幫忙的這種心態，如果自己實在沒有辦法把問題處理好，那我就選擇接受命運的安排，我願意接受最終的結果就是上邊能夠用一種比較沒有那麼痛苦，有相對體面的方式，讓我離開腳下的這個舞臺。離開所有的喧囂，讓一切歸於寂靜，我不認爲自己是一個具備科學精神的人，因爲在很多問題上我沒有一種發問的精神，我也沒有不斷追尋的行動。我只是在悠悠度日浪費時間。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年八月十七