第1422章 八十八神仙卷(下)

“八十八神仙卷,這便在天理運轉之下,絞碎化無了!”季行舟痛悔不已,有些壓抑不住情緒。

相比於他,蘇午卻氣定神閒,他將宣紙鋪陳在草廬鐵桌之上,形成一道長幅大卷,而後拿起桌角的毛筆,於宣紙之上揮毫。

季行舟看着蘇午運筆如飛,行雲流水,只得按捺出情緒,看看蘇午在描畫甚麼——他目光落在蘇午筆觸之上,片刻後便發現蘇午所描畫的,正是那‘八十七神仙卷’!

八十七尊神靈隨着時間飛逝,盡皆躍然紙上。

他們靈性灼然,不曾有半分毀損!

這般情形卻叫季行舟覺得,自己當時所見天理絞碎八十七尊摹畫神靈的景象,好似是幻覺一般!

可又哪有如此真實的幻覺?

季行舟看着那靈性灼然的八十七尊神靈,想及蘇午此前展開玄黃法旨,好似從八十七尊神靈中收攝去了甚麼,他若有所思地道:“那‘玄變之仙’,已然羅列法旨之上?”

畫上八十七尊神仙,靈性凝練與先前別無二致。

除此以外,它們身上隱隱縈繞着一縷玄黃神韻,與蘇午那道黃天法旨暗有牽連。

蘇午擱下筆,垂目看着桌案上的長幅畫卷,道:“八十八神仙卷,原本乃是與‘地獄變相圖’齊名的入墨圖。

而地獄變相圖後來居上,更壓過了‘八十八神仙卷’一頭。

我原本以爲,此八十七神仙卷之所以在唐時出名,蓋因吳道子想象瑰麗,首先將想象落諸筆端,勾勒出了他心中的八十七道神靈,但相比於其‘地獄變相圖’而言,實不如後者多矣。

繪就地獄變相圖的吳道子畫技更加純熟,對於畫道的理解,已然超越古人。此畫系吳道子巔峰時期所做,自然應是其最巔峰的作品。

但而今親眼見到此‘八十八神仙卷’,方知此畫在後世之東流島評價所以不如‘地獄變相圖’,應因畫中‘玄變之仙’爲天所奪,此點睛之筆被天所奪,八十八變作八十七,卻就遜色了地獄變相圖不止一籌。

好在今時成功留住那道‘玄變之仙’。

吳道子也不過是個天才橫溢的凡人畫師而已,蘊含着他想想與靈性的一筆畫卷緣何能爲人所用,最終可以抗衡鬼王、天詭?

我們最初爲尋常人之時,又何其羸弱,緣何最後能抗禦恐怖,直面災劫?

人道緣何能與天道爭鋒?

一切是在最開始便註定了的麼?王侯將相寧有種乎?

並非如此。

一切種種的生髮,少不了‘變數’的參與。

因爲努力求變,方纔能有革新。

而今時之舊天,正不願看到‘變數’的出現。”

蘇午看向季行舟,接着道:“我先前與你說過,生人甲的造就,雖然最開始仍需藉助舊天神韻,但隨着諸多工匠對於易理研修愈深,對於‘天理’瞭解愈深,這生人甲的造就最終必須要脫離今時之天。

否則我們今時造甲,與真實歷史中的唐人塑造生人甲,又有甚麼不同?連前人的影子尚且不能走出,又何談走出革新之路?

如今,變數已然發生。

前事的影子仍會影響如今,但我們如今已不在從前影子覆蓋的範圍之內。”

“只因那由吳道子摹畫而出的‘變數’,未有被天所奪,而是被你的法旨收攝而去?”季行舟驚疑不定地道。

“正是。”

蘇午點了點頭。

黃天法旨於他身後倏忽展開,法旨之上,並未出現所謂‘玄變之仙’的名諱,但整道黃天法旨此時顯露出的氣韻卻飄飄忽忽,令季行舟生出捉摸不定,不可測度的感覺。

“譬如有人家資億萬,譬如有人手無分文。

但變數之下,二者仍可以分庭抗禮,一決高下。所謂家資千萬者,或因這變數的生髮,一朝傾家蕩產,更淪亡性命,而手無分文者,卻也可能借機扶搖而上,飛黃騰達。

自然,變數之下,也可能有另一番相反結果。

而不論如何,變數之下,一切俱是平等。

翻天覆地,就此而始。”蘇午眼神灼灼,“自此以後,神工局諸工匠首以造就‘八十八神仙卷’中,‘三十二天丁’與‘十七女官’所穿戴衣甲爲第一目標,此後可以依照難度不同,逐漸煉造‘十八神將’穿戴衣甲,及至‘五行童子甲’,又至‘仙君甲’、‘諸聖之甲’。

變數之下,此八十八神仙卷涵蓋的諸般甲冑層次並非恆定,亦不會隨着復刻愈多,威能便愈會衰減。

能夠煉造出哪個層次的生人甲,全憑函鬼工個人的努力、天資,以及甲冑的用材等等。

如此,以煉造出如‘東華天帝君’、‘南極天帝君’、‘扶桑大帝君’等五聖所配衣甲的函鬼工,爲‘函鬼宗師’。

以煉造出如‘火德仙君’、‘赤明仙君’此七仙君所配衣甲的函鬼工,爲‘大家’。

以煉造出‘金光碧霞童子’、‘海雲玄陰童子’等五行童子所配衣甲的函鬼工,爲‘大匠’……”

蘇午依照八十八神仙卷中神仙層次,爲煉造諸神威靈穿戴衣甲的函鬼工,由低到高分了五個層次,即‘函鬼宗師’、‘大家’、‘大匠’、‘匠師’、‘匠’。

八十八神仙卷中留駐神韻,因這‘玄變之仙’的存在,而能如流水一般恆久更新,匠人感悟內中摹畫神韻,用以造就生人甲,便不會如造就‘霜煉甲’等生人甲一般,復刻地生人甲愈多,所能禁錮厲詭的層次便愈發衰減。

正如蘇午所言,以‘八十八神仙卷’造甲,能夠造就何種層次的生人甲,全憑匠人的努力與天賦,及至當時所用材料的好壞,天資越高,努力愈多,所造就的生人甲層次自然越高!

而那所謂的‘天資’,其實更可以說是‘靈光一閃’,或是‘變數發生’。

季行舟點了點頭,記下蘇午當下交代種種,而後道:“五聖之上,還有西王母、觀音菩薩、太上老君此‘三尊’。

這三道神韻……”

他如今都對這三道摹畫神韻拿捏不準。

蘇午笑道:“便如你我先前商量好的一般,我們共同來造就此‘三尊’所配衣甲,後來匠師如能造出三尊之甲,可稱‘神工’。”

“善!”季行舟神色滿意,讚歎出聲。

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