第七百二十二章 白子川表示自己只能看戲

“正如忍野先生所說,《浮士德》是歌德的代表作……”

“嗯,其簡單易懂的特徵是應該是由兩部所構成的故事吧。經由《初稿浮士德》,《浮士德斷片》變爲《浮士德第一部》和《浮士德第二部》。歷經六十年以上的時間才完成的,史上最大的大作。讓人不得不佩服。”

“說到歌德,《少年維特的煩惱》與《親和力》雖然也很有名,但是要說他的集大成之作,公認的還是《浮士德》。主人公浮士德博士,將靈魂賣給了名爲梅菲斯特的惡魔——爲了獲得世上所有的知識,概括起來的話,這樣介紹就足夠了吧?”

“因爲涉及劇透有些東西不能詳說,不過從內容來看,第一步是描繪了與平民姑娘瑪甘淚的愛情故事,而第二部主要是講理想國的建立。從哲學思想來說的話,一般會認爲是探求知識的故事吧。我想老師的話一定也知道‘浮士德衝動’這個詞吧,其形容的就是源自於想要知曉一切,體驗一切的知識欲而產生的衝動。”

不好意思,‘浮士德衝動’什麼的,我並不知道。

而且,你剛剛說的都是什麼?

我完全聽不懂。

明明聽不懂,還要打起精神來裝自己聽懂了的樣子,白子川感覺好累。

忍野咩咩開啓了第二波解說。

“將靈魂賣給惡魔這部分,是這故事的重點——將靈魂賣予惡魔,浮士德博士想要實現基於‘浮士德衝動’而誕生的願望”

“結果怎樣了呢,當然,還是請老爺自己去書店走一趟了。”

“嗯,差不多就是這樣吧。神原小妹妹所說明的,都是一般常識。能夠理解到這一步的話,我的話也就好理解了。”

“話說回來,明明沒有讀過卻能滔滔不絕地講得如此生動,真是了不起。如果要說需要補充地方,嗯……沒想到連我也找不到呢。不過,隨便找一本歌德的解說本上面應該都有寫吧。現在的人真是不怎麼讀古典名着了呢。”

“我不是在說神原小妹妹你哦,有名到不用讀也有所耳聞的名着確實不用再專門去讀一遍。所以不知道也是沒辦法的事。嗯,實際上,這個‘浮士德’的故事,是基於真實人物事蹟改編的。”忍野咩咩說到最後,還看了白子川一眼。

他剛剛可是說過不管是哥德,還是浮士德本人,他都可以叫來的。

“什麼?是這樣嗎?”神原駿河露出了一臉意外的表情。

明明剛剛自己還說過能把他浮士德本人也叫來的。

看來自己的話受到了質疑啊。

“約翰·浮士德。據說是生活在文藝復興,也就是所謂的renaissance時代的人。”

“不過就算是真實存在的人物,關於他也有多種學說,這個人的故事後來主要是在民間故事中作爲醫生啊魔術師什麼的過着流浪生活,後來當然還是將靈魂賣給了惡魔梅菲斯特,作爲與所有知識和經驗的交換,和惡魔約定作爲基督教的敵人來行動,並且之後的二十四年間,完完全全遵循‘浮士德衝動’而活着。”

“在切斷契約的同時,迎來了悲慘的末日。關於詳情自己去調查吧,《浮士德博士》裡面說的很詳細。”

“哦……是這樣的啊。”神原駿河瞭然的點了點頭。

白子川的眼睛則是開始迷瞪迷瞪的眨了起來。

完全聽不懂這兩個人都是在說什麼意思啊!

“我原以爲,這肯定是歌德的創作呢。原來是加工了街頭巷尾的傳說啊。”神原駿河有些感慨的說道。

“這個嘛,故事方面也做了很多歌德式的調整,一定要說的話應該是歌德版的《浮士德博士》吧。和太宰的《奔跑吧麥洛斯》、芥川《濁流》中的《羅生門》一樣吧。今昔物語與芥川所寫的《羅生門》,印象差別也很大吧?差不多就是這種感覺。除了歌德以外,還有很多人也將浮士德的傳說寫成過故事。有名的要數英國的馬洛吧。馬洛知道嗎?不是雷蒙·錢德勒筆下的菲力浦·馬洛,而是克利斯朵夫·馬洛喲。他這個人,很多時候是作爲莎士比亞的前輩作家被介紹於衆的,他呢,就是《浮士德博士》的作者喲。”忍野咩咩又是一大串的解說。

不過,最吸引白子川注意力的還是其中的那個名字。

莎士比亞……

等以後去了型月世界的時候,把那個世界的莎士比亞給嫩死吧!

竟然編排貞德……

“把浮士德設定成醫生,很有意思喲。”神原駿河突然有些羞澀的說道。

白子川瞬間一個寒顫,併爲那位浮士德先生感到悲哀。

不知道這個總喜歡帶有顏色話題的少女因爲設定成醫生的浮士德先生聯想到了什麼。

“浮士德的話題就先到這裡吧。還是趕緊迴歸正題吧。關於猿猴之手……不,應該是惡魔之手吧?先來說一說惡魔之手和神原的問題吧。”白子川趕緊打岔道。

他生怕神原駿河在腦洞一開,想出什麼亂七八糟的來。

“哦呀?老爺竟然察覺到了重點啊。”忍野咩咩詫異的看向白子川,“沒錯,就是惡魔之手喲。”

“‘神’原這個姓氏的小妹妹與惡魔之手,實在巧過頭了。”

“嘛、猿蟹合戰什麼的,還比不上之前的迷路小蝸牛啦。這種情況感覺就是普通的一般暗示吧。”

“當然,並不是梅菲斯特這種可怕地要死的特別惡魔,而是更加低俗一些的惡魔。階級比較低,說不定連階級都沒有吧,也就是類似稍微強壯一點的使魔般的存在。”

“這種東西要特定種類本來就很困難,不過加上擁有猿猴之手,還有穿着雨衣,這些條件的話,必然,種類也就不那麼多了,再加上能與持有者一體化,那就是rainydevil了。”忍野咩咩總結道。

“不是什麼猿猴之手,而是惡魔之手。哈哈,這樣想的話,就容易明白了吧?爲什麼猿猴要不需代價地爲人類實現願望呢?要說猿猴之手爲什麼能夠實現願望的話,據說是印度的老行者將不可思議的力量灌注了進去。雖然這個說明也可以成立,但是換成惡魔的話,類似的說明就完全不需要了吧?可以給你實現願望,但是,要以靈魂爲交換。”

“畢竟,那可是惡魔吶。”

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