也就半個多小時的時間，董國忠幾個聯袂而至，見到李忠信以後，他們臉上的笑容，燦爛得像一朵狗尾巴花一般。
李忠信見到幾個人以後，立刻鞠躬作揖地給他們幾個人拜了年，祝福他們在八三年的時候身體健康，萬事如意。
至於那些什麼財源滾滾之類的話，李忠信也是懶得去說，畢竟他們這些人，都不是手中缺錢的主。
互相拜年以後，李忠信感覺到氣憤的事情發生了，就連樑國富那個老貨都學壞了，居然聯合了董國忠和董志國，一起開口說道：“新年快樂，恭喜發財，紅包拿來。”
雖然李忠信心中清楚，這三貨是在和自己開玩笑呢！可是，他總感覺到什麼地方有些不對勁。
明明他是一個孩子，這三老貨不給他準備紅包，還弄出來這麼一出，這是準備逃避紅包啊！
李忠信不滿地瞥了撇這三個老傢伙，剛纔想到賺任天堂股票發財的好心情，彷彿一下子都被眼前這三個人弄沒了。
他撇着嘴，沒好氣地說道：“你們三個人串通好了，想不給我壓歲錢就明說，弄這樣一個事情做什麼啊？難道你們不覺得，不給我這樣的孩子紅包，還朝小孩子要紅包，你們於心何忍啊？”
就在李忠信話音未落之時，他看到三個人臉上露出一副不出所料的表情，更是拿出來了寫着李忠信名字的紅包，這把李忠信氣得簡直是七竅生煙。
尼瑪！這三個老貨啥時候學得如此可惡了呢？
李忠信在這個時候直接就把三個人一股腦地算做了老貨當中，心中氣憤地想到，這幾個傢伙，實在是太可惡了，居然敢捉弄我。
樑國富看到李忠信不悅的神情，他轉頭就對董國忠說道：“忠哥，你看，我就說你出的主意是餿主意吧！你看，把咱們家忠信都弄不高興了。”
董國忠剜了一眼樑國富，對於轉身就把他賣了的樑國富十分不滿，他十分無語地說道：“老樑，你丫站着說話不覺得腰疼嗎？啥叫我出的餿主意？那個紅包拿來的話還不是你講的？”
看着董國忠和樑國富兩個人鬥嘴，李忠信一下子想到了後世的一句經典語句。
不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。
這還沒等咋樣呢！樑國富直接就把董國忠給賣了。不過呢！經過這樣一番插科打諢，李忠信的心情逐漸好了起來。
李忠信悠然自得地坐在公司的辦公桌後，聽着董國忠和樑國富他們幾個人對於八二年的總結，和對於八三年的一些展望，他感覺有些心不在焉。
一想到明天他要給三井雅子那邊打過去電話，讓三井雅子幫助他購買任天堂的股票，他的心就有着一種極爲激動的感覺。
忠信公司在竹板屯和福隆村這兩個村子裡面的業務，除了打魚就是幾個暖棚，其他的東西和忠信公司都沒有啥關係。
那些製冰廠，粉條廠，都是屬於他們村子裡面自己搞的，李忠信沒有參與。
打魚和暖棚這兩樣在董國忠樑國富眼中極爲賺錢的東西，和李忠信心中所想的賺錢大計，實在是相差太過懸殊。
聊着聊着到了吃飯的時間，李忠信直接便張羅起來吃飯時候再繼續聊。
他到忠信公司這邊的時候就和秦保國說了，晚上他要在公司這邊吃飯，把做飯的大師傅請過來，給他們做些好吃的。
李忠信，王波，董國忠，董志國，樑國富，還有那個老黃牛秦保國，雖然只有五個人，而且李忠信還不喝酒，卻也是吃喝得不亦樂乎。
就在吃飯的時候，李忠信忽然發現，那個兢兢業業的老黃牛一直就是一副心不在焉的神情，彷彿有着極大的心事。
李忠信不由得想到，這樣的一個老實人，咋還能夠出現什麼煩惱的事情呢？
李忠信微微琢磨了一下，在王波耳邊小聲地說道：“三舅，你看那邊的秦保國，今天一白天都是沒精打采的樣子，看現在他那個半死不活的樣子，應該是出什麼事情了，等下你把他約出去問問，咱們忠信公司裡面的老實人可不能讓人欺負了。”
酒過三巡菜過五味之後，王波找了個藉口，把秦保國約到了門外。
經過一番盤問，王波算是弄明白了，合轍是這個秦保國在過年前處了個對象，兩個人都很滿意對方的，可是，過年的時候，秦保國到女方家裡面去，女方家裡面的父母堅決反對，把秦保國弄得不知道怎麼辦好了。
在八十時代，戀愛是一件“不光彩”的事情，男的女的不能隨便一起出去玩，在結婚之前更不可能睡在一起，那時候大家都很單純。
由於有很多因素的影響，他們的思想經歷了一次次的浪潮所衝擊，愛情觀婚姻觀又被社會現實所影響，很多人在排斥中接受着，在放棄中堅守着，在混亂中驚醒着，這是他們迴避不掉的命運。
八十年代初期的時候，有一部叫做廬山戀的電影在中國大地上映。
原本這部電影是宣傳廬山好風光的電影，卻成爲了風靡一時的愛情電影，直接引領了八十年代的潮流。
故事講的是華僑少女周筠和年輕人耿樺，在廬山巧遇，從相識、相知、遇到阻礙，終成眷屬的故事。
當年，這部電影可以說是家喻戶曉，兩個年輕人幸福生活的渴望、對待愛情的大膽打動了無數的觀衆，電影的男女主角張瑜和郭凱敏也成了那個年代年輕人心中的偶像。
《廬山戀》寄託着八十年代人的愛情旗幟與情懷，影片不僅展現了廬山的秀麗風光，同時也表達了當時中國青年純潔而含蓄的情感嚮往，被譽爲新中國“純美”電影的代表作之一。
秦保國在英雄救美了李玉梅以後，兩個人的感情迅速升溫，在共同觀看了電影《廬山戀》以後，更是確定了兩個人戀愛的關係。
秦保國是竹板屯土生土長的年輕人，對於戀愛更是沒有太多的認識，只是感覺和小梅兩個人有着相互吸引的地方，單純地想要和小梅相處。
改革開放剛開始，人們還沒從過去的保守中轉過彎來，之前說談戀愛結婚，那頂多也就是找個伴兒，生活上的依靠、工作上的戰友，即使有些前衛點的，也只能到玉米地、牆旮旯、小樹林裡偷偷拉拉手，總覺得談戀愛就是見不得人的事兒。
可他們看了《廬山戀》，兩個年輕人，在廬山這樣一個最美的地方，穿着最美的衣服，大方地表達着最美的愛情，原來談戀愛可以怎麼談，可以談得這麼美。
以前說“花前月下”，原來不只是在書本上能見到，我們自己也能做啊。
這麼大的反差，再碰上那麼一個渴望開放的年代，秦保國忽然明白了什麼叫做愛情，他要和李玉梅結婚。
如果不是小梅的家裡面因爲秦保國是農村人，不是國營單位的職工，直接拒絕了秦保國的請求，他也不會喝了一些悶酒，把事情完完全全地合盤向王波托出。
八十年代初，江城市這邊要求結婚的基本條件是住房、工作、婚禮三大硬件，三轉一響三大附件。
男人沒有穩定的工作和收入，對象家不會同意叫自己的女孩和“無業遊民”結婚的。
首先第一條得有正式的工作，別看當時工人的工資只有二十幾元到三四十元，可這些錢足能養活三口人。
沒有正式工作，那基本上就是沒有房子的象徵了，這個時代，沒有工作，就沒有房子分，兩個人結婚沒有房子，老人很難同意。
還有就是，婚禮酒席得辦，那年代“隨禮”是互相幫助，結婚成家缺錢，親屬、朋友、同學、同事，每人掏出幾元錢湊個份子，也叫這小兩口成立家庭有些生活基礎。
爲了答謝這些人們，結婚時就要辦幾桌甚至更多桌酒席，喜慶、親情、友情、其樂融融。
男方沒有房子，沒有正式工作，連證婚人都沒有，他們怎麼面對親朋好友。
秦保國在城裡面沒有住房，沒有國營工作，父母都在農村務農，典型的農村無業遊民，只有那麼一頃半的地，能保證全家人吃飽飯就已經很不錯了，至於打魚的工作，那根本就上不了檯面。
李玉梅的父母聽李玉梅說了秦保國的基本條件以後，他們堅決不同意，他們告訴李玉梅，如果李玉梅敢和秦保國結婚，他們就敢吊死在房樑上。
李玉梅甚至一度提出來私奔的想法。
可是，秦保國是老實人，更想給李玉梅幸福穩定的生活，他堅決不同意李玉梅的說法。
別看秦保國去年錢賺的不少，李玉梅父母想要的東西，他實在是辦不到啊！