剛纔遠看就還只覺得這漁船的船長長得黑，沒想到近距離一看，不僅黑，還瘦，跟個未開化的猴子似的。經過金絲眼鏡介紹，我們才知道，這人母親是越南的，算是混血兒。
胖子小聲嘟囔：“混血混成這樣，也夠寒摻的……”
大爺爺咳嗽了兩聲，止住胖子繼續說下去的慾望：“東西都準備好了吧？”
金絲眼鏡道：“一部分在你們的包裡，一部分在這船上，我帶你們去看看。”說着往船艙裡走。
到了船艙，一應潛水器材應有盡有，胖子拿着一腳蹼，擡頭問：“有沒有胖爺我用的型號？”
金絲眼鏡立馬換上衣服早有準備的表情，從邊上拿出一個稍大號的：“在這呢。”
胖子心滿意足船上，按耐不住的問：“咱們什麼時候動手？”
大爺爺笑了笑讓他先別慌：“還早，等着吧。”
我們要找的地方並不在這邊，還得開船繞到三亞那邊，再直接出海到南沙羣島附近。
金絲眼鏡廢了這麼大勁兒，就是爲了將一切事情保密。
我們也懶得管這麼多，到時候只跟着大爺爺就行了。
大爺爺爲了安全起見，開始給我們打預防針：“在真正辦事之前，我想你們瞭解一點東西。”
我和胖子小學生一樣端正坐着，靜靜等候大爺爺接下來的教導。
大爺爺說：“殯葬當中，除了傳統葬禮之外，還有海葬一說。”
“海葬由來已久，歷史十分的久遠，它最早起源於北歐海盜，併成爲海上最古老而哀痛的儀式。國內古代還未曾出現過確切記載的海葬儀式。起碼是在正史上，並未有過確切記載。只是在民間野史曾有過沉船海葬的傳言。”
“但野史一般當不得真，具體還有待考究。畢竟在野史當中，還流傳過一個更神奇的事情，相傳明神宗萬曆帝朱翊鈞，死前曾建過一個大若城鎮的船，那船長着翅膀乘風而起，萬曆帝朱翊鈞仙逝後就乘着那船飛到了天宮之中。”
大爺爺說道這裡頓了頓，理了理思路，接着道：“我要給你們說的海葬，是一般的喪葬形式，這種喪葬禮儀非常小衆，我國海岸線那麼長，至今卻只是在口口相授中，有過那麼兩例，具體是怎麼樣，還真沒人發現過。”
我和胖子認真聽着，略以思考，發現一個問題。
這海葬和船棺葬很像，但又不是。船棺葬分爲兩種，第一種只是棺材的外形像一隻船，其他則和土葬差不多；第二種則起源於古代巴人某部落，就是把屍體放在一個類似
獨木舟的船上，船上放上劍或者船槳一類的道具，然後將獨木舟推到河流中。
古代巴人相信河流的盡頭就是淨土，所以纔會有船葬一說。
海葬在這一點上和船棺葬相同，當地人堅信大海的盡頭是人類的最終歸宿。
海葬也分爲兩種，一種是準備一隻木筏，木筏上放滿食物，然後用船將木筏拖到遠離海岸線的地方，再把屍體放上去，任由木筏隨波逐流。放上食物是因爲，人們相信人死後會用另一種方式活着，也需要食物。木筏上放上食物，人就能隨着海浪到達海的盡頭，到達最終的歸宿。
但倘若木筏不幸被海浪衝回了岸上，人們會認爲這人不被神明所接受，這時候就會採取火葬，或者土葬。
海葬的另一種形式則是‘沉海葬’，就是說，用一個大箱子，箱子裡裝滿死者生前所喜歡的東西當做陪葬品。如果重量不夠的話，還需要把家門口的石頭撿幾塊放到箱子中，然後把死者和箱子綁在一起，用船運送到選定的地點沉下去。
一般會選用第二種方式做喪葬形式的村落，都會有海祭的活動。
大爺爺說到這裡，我們已經知道接下來大概要幹什麼了。
不出意外的話，我們還得穿着潛水服，跑到地下搞一些打撈事業。
胖子捧着那潛水服滿心期待：“咱們什麼時候能下水？”
大爺爺揮了揮手：“不慌，大概就這兩天了。”
雖然這樣說，但不知道爲何，我心裡頭總覺得這次沒可能只是打撈那麼簡單。如果真是這麼簡單，那麼他一開始又爲什麼不想我們跟過來？
看來事情還得兩日之後見分曉。
這船上除了我們一行六人之外，算上那個黑瘦的越南猴子船長龍偉濤，統共還有五個水手，這五個水手都不怎麼說話，悶的要死。
我和胖子初次上船，覺得一切都很新鮮，碰到什麼事兒都要問一問。
還我們發現龍偉濤每天晚上臨睡前，都會在甲板上晃悠兩圈，我們一開始還以爲他是在巡視，後來才發現，他是在船的圍欄上綁上紅色絲帶，然後第二天早晨起來再把那紅絲帶給解開。
後來經過大爺爺解釋，我們才知道。這是當地漁民的習俗，因爲相傳晚上船隻迫不得已要在外的時候，必須在圍欄上綁上幾根紅絲帶。意思大概就是告訴海妖‘我們已經上供了，祈求海妖大人保佑’之類。
龍偉濤的小習慣還不止這一點，看來漁民在航海時候的忌諱也非常多。
一開始我和胖子還覺得挺新鮮的，可
時間久了之後，也就沒啥意思的。
這海鮮吃了兩頓，差不多也開始反胃，強烈的想要吃青菜。基本不管桌上有啥海味，我們都只本着蘿蔔青菜去。
大爺爺和黃三爺兩人笑着道：“在船上蔬菜水果可比海鮮重要多了。”
我和胖子深以爲然。
這時候金絲雀帶來了一個好消息：“已經快靠近三亞了，再過一段時間就能到達目的地。”
我們喜出望外，只想着趕快把想要的東西都給撈上來，然後離開這鬼地方。
可等船隻繞過繁華的三亞，開往西沙羣島之後。我們才知道，這一行的任務遠比想象的要重的多。
八王玉是當年古代巴人從西沙羣島這邊帶回內地的。但西沙羣島統共有島礁40多個，計有22個島嶼、7個沙洲，想要在這兒找到八王玉上刻着的蔓蛇尾的發源地，即便有資料也有些困難。
我問大爺爺有什麼想法，大爺爺笑了笑：“望聞問切。”
我和胖子聽完叫苦連天，望聞問切是最費腦子的事情，但糾結了許久，估計還是隻能這麼辦。
我們這種黑船不是那麼容易靠近西沙羣島，畢竟上面有官兵鎮守，不過有着宋長青的這層關係，金絲眼鏡倒是大搖大擺的帶着我們到了琛航島停靠。
胖子嘴巴一咧，問：“不是說要低調的？”
金絲眼鏡笑了笑：“在海口要稍微低調，在三亞不能露面，但到了這邊就沒什麼關係了，都是自己人。”
我心想，這宋長青的關係網還真是大，不過這政治上的事情我們管不着。
在登島之前，我粗略回想了一下之前查找的關於西沙羣島的資料，大概對我們爲什麼要在這裡登岸有了個譜。
琛航島是該島是紀念清末到此的“琛航艦”而得名，這島嶼非常之美，中部凹陷，四周沙堤包繞的島嶼，呈彎曲三角形，就像一輪明月。
它是西沙各個島嶼中重要的交通樞紐和中轉站。
更重要的是，1974年3月至5月，廣東省博物館和海南行政區文化局的文物考古隊員，乘坐漁船開赴西沙羣島，在人民解放軍駐島部隊和廣大漁民的支持下，對西沙羣島進行了新中國成立以來第一次考古調查！
這次考察的意義重大！
證明了西沙羣島自古就是中國領土！
我懷疑，那次的考古行動沒那麼簡單！
當我把這段歷史說出來的時候，杜學林、黃三爺、大爺爺三人都頗爲吃驚的扭頭看我：“這孩子……真行啊。”
（本章完）