這時全真教衆人已經收拾完了其他叛亂之人，向着趙志敬圍了過來。眼看蒙古大軍降至，王處一上前擒了趙志敬，讓人押着他離去。周伯通見此，氣得吹鬍子瞪眼，大呼無趣。正要上前問甄志丙，卻被方誌興拉住，招呼衆人撤離。
全真教這些日子早已準備完畢，此時雖然遇到意外受了損失，卻並不慌亂。各人攜帶了一些山上的剩餘物事，按派定路程，東一隊、西一隊奔下山去。方誌興和周伯通一起，護送衆人撤離。
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蒙古大軍好不容易搬開全真教堆放的阻攔物事，攻上山來，卻只看到一片空蕩蕩的宅院，都是大爲憤怒，在重陽宮放起火來。冬季乾燥，不一會兒山上已熊熊燃燒起來，領頭的蒙古軍官見此，想着全真教衆人一時間也難以跑出多遠，便撤下大軍，派人在終南山四處放火，想要逼迫全真教的人出現。卻不知全真教衆人熟悉地形，早已撤到了山中隱蔽之地，又如何能逼得出來。
方誌興和衆人行了十數裡，眼見離的重陽宮遠了，纔是放下心來。遠遠看到山上火光，心中都是大爲憤怒，卻又無可奈何。計議之後，各人依照原計策分散離開，只留了一些人馬，在山中留守，等待蒙古大軍離去後重建重陽宮。
“周師叔呢？”丘處機正在分派衆人，突然想起好一會兒沒看到周伯通，向衆人問道。羣道聞言，紛紛搖頭不知，方誌興見此，請命離去，自去尋找周伯通後。丘處機知道兩人住所臨近，又都不常在全真教，想起如今教中事務已了，方誌興的弟子楊過又身中劇毒，如今也沒有信息，便答應下來。讓方誌興自行離去。
方誌興拜別衆道，又往終南山行去。也不知是不是受終南山大火影響，天空中飄飄揚揚的下起雪來，初時尚小。後來北風漸勁，雪也越下越大。方誌興自不放在心上，在大風雪之下展開輕功疾行，疾向終南山行去。
到了終南山，方誌興見重陽宮火勢極大。想起周伯通不愛待在這裡，反而多在後山耍弄蜜蜂，又擔心古墓中的林師父、小龍女、孫婆婆三人，便向古墓行去。好在山中有一道溪流直通古墓，方誌興在其中行走也是無礙。
忍着大火帶來的高溫，方誌興到了墓前，叫了許久，也沒聽到古墓中有人迴應。想起自己前些日子的囑咐，知道古墓中人應該對蒙古燒山有了防備，去古墓秘道或山中其它火燒不到的地方躲避。見此。方誌興心中也放下心來。至於周伯通安危如何，他並不擔心，眼見古墓暫時無人，便留下字跡，說明自己是往絕情谷，然後回返赤霞山莊，讓周伯通得到消息後，自己回去。
做完這些，天色已經黑了下來，方誌興眼見火勢不是一時可熄。也只得暫時離去。轉過山腰，忽見兩株大松樹之間蓋着兩間小小木屋，屋頂上已積了寸許厚白雪。他本不欲歇息，這時卻心中一動。向着木屋行去。
奔到臨近，見板門半掩，雪地中似乎並無足跡，他朗聲說道：“過路人遇雪，相求借宿一宵。”隔了一會，並無應聲。方誌興便推開板門。見屋中無人，桌凳上積滿灰塵，顯是久無人居。
方誌興關上板門，生了一堆柴火。木屋板壁上掛着弓箭，屋角中放着一隻捕兔機，看來這屋子是獵人暫居之處。另一間屋中有牀有桌，牀上堆着幾張破爛已極的狼皮。方誌興出去捕了一隻獐子，回來剝皮開腔，用雪一擦洗，便在火上烤了起來。
這時外邊雪愈下愈大，屋內火光熊熊，和暖如春。方誌興正在大快朵頤，只聽得屋外一人說道：“阿彌陀佛，貧僧山中遇雪，向施主求借一宿。”轉身出來，見雪地裡站着兩個老僧，一個白眉長垂，神色慈祥，另一個身裁矮小得多，留着一部蒼髯，身披緇衣，雖在寒冬臘月，兩人衣衫均甚單薄。
“可是一燈大師和慈恩大師，小子得遇兩位，不勝榮幸！”方誌興見到兩人，立時邀請兩人進屋，恭敬道。
這慈恩正是鐵掌幫幫主裘千仞。當日在華山絕頂頓悟前非，皈依一燈大師座下爲僧。這位白眉老僧，便是與王重陽、黃藥師、歐陽鋒、及洪七公齊名的一燈大師。裘千仞剃度後法名慈恩，誠心皈佛，努力修爲。這一日一燈大師在荊湖北路隱居處聽到弟子朱子柳傳來的信息，得知全真教有難，便帶着慈恩前來終南山。哪知緊趕慢趕，到頭來仍是晚了一步，只見到終南山漫山火光，徒自嘆息。
一燈大師聽到方誌興叫出自己兩人名號，又見他一身道袍，也大略猜出他是全真教弟子，說道：“可是重陽真人門下，不知道長尊號！”
方誌興哪裡敢在一燈大師面前失了禮數，連道不敢，回道：“貧道方誌興，家師廣寧子，不敢當大師垂詢。”
“原來是方道長，老衲有禮了。”方誌興這幾年也算聲名鵲起，一燈大師也知道他的名號，想起朱子柳所說，語氣中更是親切，向着方誌興道：“老衲聽聞全真教受蒙古逼迫，便帶着慈恩趕了過來，哪知仍是晚了一步，唉……”說着深爲嘆息。
“大師心意，全真教上下銘記於心！”方誌興聽到一燈大師是特爲全真教而來，心中微微感動，向一燈大師說道。接着又向他解釋，說明全真教早有準備，這次並沒有受到多大損傷，然後又。
一燈大師聽聞全真教損失不大，心中寬慰不已，連道幾聲佛號，恭賀全真教得脫大難。方誌興連連回禮，謝過一燈大師。
兩人正談話間，忽聽得嗆啷啷兩響，慈恩從懷中取出兩件黑黝黝的鐵鑄之物，喀喀兩響，將一件黑物扣在自己腳上，原來是副鐵銬，另一副鐵銬則扣上了自己雙手。
一燈大師見此，臉上大有關懷之色，低聲道：“又要發作麼？”慈恩道：“弟子一路上老覺得不對，只怕又要發作。”突然間跪倒在地。雙手合什，說道：“求佛祖慈悲。”他說了那句話後，低首縮身，一動不動的跪着。過了一會，身子輕輕顫抖，口中喘氣，漸喘漸響，到後來竟如牛吼一般。連木屋的板壁也爲吼聲震動，檐頭白雪撲簌簌地掉將下來。
方誌興見到慈恩如此模樣，心中也起了惻隱之心。想來這裘千仞出家之後，自己內心沒少受到折磨。又想到瑛姑和老頑童，心中嘆了口氣，決定爲四人盡力化解恩怨。
再過片刻，慈恩的吼聲更加急促，直似上氣難接下氣。一燈大師緩緩的道：“不應作而作，應作而不作，悔惱火所燒。證覺自此始……”這幾句偈語輕輕說來，雖在慈恩牛吼一般的喘息之中，仍令人聽得清清楚楚。
方誌興吃了一驚，心道：“一燈大師的功力竟而如此深厚，不知當世有誰能及？”他自忖功力大進，與洪七公、歐陽鋒等人也是相差不多，但此時聽到一燈大師所言，頓時感覺此人功力之深，自己也難以揣摩。今世所見的衆人之中，也就老頑童周伯通能夠與之相較。也不知一燈大師的先天功修到了何等地步。功力才能如此深厚。
一燈大師繼續念偈：“若人罪能悔，悔已莫復憂，如是心安樂，不應常念着。不以心悔故。不作而能作，諸惡事已作，不能令不作。”他念完偈後，慈恩喘聲頓歇，呆呆思索，低聲念道：“若人罪能悔。悔已莫復憂……師父，弟子深知過往種種，俱是罪孽，煩惱痛恨，不能自已。弟子便是想着‘諸惡事已作，不能令不作。’心中始終不得安樂，如何是好？”一燈大師道：“行罪而能生悔，本爲難得。人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。”
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慈恩道：“弟子惡根難除。十年之前，弟子皈依吾師座下已久，仍出手傷了三人。今日身內血煎如沸，難以自制，只怕又要犯下大罪，求吾師慈悲，將弟子雙手割去了罷。”一燈大師道：“善哉善哉！我能替你割去雙手，你心中的惡念，卻須你自行除去。若惡念不去，手足縱斷，有何補益？”慈恩全身骨胳格格作響，突然痛哭失聲，說道：“師父諸般開導，弟子總是不能除去惡念。”
一燈大師喟然長嘆，說道：“你心中充滿憎恨，雖知過去行爲差失，只因少了仁愛，總之惡念難除。我說個‘佛說鹿母經’的故事給你聽聽。”慈恩道：“弟子恭聆。”說着盤膝坐下。方誌興見到一燈大師授徒，也是肅然靜聽。
一燈大師道：“從前有隻母鹿，生了兩隻小鹿。母鹿不慎爲獵人所捕，獵人便欲殺卻。母鹿叩頭哀求，說道：‘我生二子，幼小無知，不會尋覓水草。乞假片時，使我告知孩兒覓食之法，決當回來就死。’獵人不許。母鹿苦苦哀求，獵人心動，縱之使去。
“母鹿尋到二子，低頭鳴吟，舔子身體，又悲又喜，向二子道：‘一切恩愛會，皆由因緣合，會合有別離，無常難得久。今我爲爾母，恆恐不自保，生死多畏懼，命危於晨露。’二鹿幼小，不明母親所言之意。母鹿帶了二子，指點美好水草，涕淚交流，說道：‘吾朝行不吉，誤墮獵者手；即當應屠割，碎身化糜朽。念汝求哀來，今當還就死；憐汝小早孤，努力活自己。’”
“母鹿說完，便和小鹿分別。二子鳴啼，悲泣戀慕，從後緊緊跟隨，雖然幼小奔跑不快，還是跌倒了重又爬起，不肯離開母親。母鹿停步，回頭說道：‘兒啊！你們不可跟來，如給獵人見到，母子一同畢命。我原甘心就死，只因哀憐你們稚弱。世間無常，皆有別離。我自薄命，使你們從小便沒了母親。’說畢，便奔到獵人身前。兩小鹿孺慕心切，不畏獵人弓箭，追尋而至。
“獵人見母鹿篤信死義，捨生守誓，志節丹誠，人所不及；又見三鹿母子難分難捨，惻然憫傷，便放鹿不殺。三鹿悲喜，鳴聲咻咻，以謝獵者。獵人將此事稟報國王，舉國讚歎，爲止殺獵惡行。”
慈恩聽了這故事，淚流滿面，說道：“此鹿全信重義，母慈子孝，非弟子所能及於萬一。”一燈大師道：“慈心一起，殺業即消。”慈恩應道：“是！”一燈大師道：“若要補過，唯有行善。與其痛悔過去不應作之事，不如今後多作應作之事。”說着微微嘆息，道：“便是我，一生之中，何嘗也不是曾做了許多錯事。”說着閉目沉思。
“‘人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。’大師此言，其實已經點明瞭其中真意。只要誠心悔過，又怎知對方不懇原諒呢？小子不才，願爲兩位分憂。”方誌興聽到一燈大師所言，說道。
一燈大師聞言搖了搖頭，對此不願多說。而慈恩心中煩躁，總是難以剋制，聽到方誌興所言，怒喝道：“小子懂的什麼，在這胡說八道！”
方誌興微微一笑，說道：“你們沒有試過，又怎麼知道對方現在所想呢？如今瑛姑前輩正和晚輩夫婦等人在赤霞山莊隱居，若有需要晚輩幫助之處，前輩儘可提出。”
一燈大師聽到瑛姑正在赤霞山莊隱居，神情也是微微一動，正欲詢問詳情，卻聽慈恩怒吼一聲，喝道：“小畜生，你胡說八道些什麼？”雙掌向着方誌興擊去。卻是他聽到瑛姑的名字，想到自己當年殺了她的兒子，再也壓制不住心中惡念，想要殺人泄憤。
慈恩這一下出手頗爲突然，一燈大師也是反應不及，眼看方誌興不閃不避，更是心生懊惱，暗道：“唉，我怎不及時救他性命？”見到方誌興臉上現出微笑，卻又心中奇異。(~^~)