半身是血的喀古慢慢地走回到貧民窟的家裡。
他的目光迷離而混沌。
喀古循着熟悉的道路前進，當他走到家門口時，擡頭一看，便望見兩個搖搖晃晃的黑影閃爍，籍由着月光，發現家門口吊着兩個死人。
死人一男一女，那是他的父母。
如此瘮人的場景足以讓人驚慌失措，可喀古卻絲毫不動聲色，慢悠悠地推開房門，回到屋子裡頭。
那狹小的屋子發着濃濃的惡臭。
擡頭又一看，原來十幾號屍體都被吊在頭頂之上，一個個面色詭譎，不難看出，臨死前遭受了巨大的折磨。
喀古沉重地吐出一口氣。
即便屋子裡懸掛着具具死屍，可他仍然沒有多大的反應。
這是因爲…
他看到的世界，
跟別人看到的世界並不一樣。
一切的起因，在於他的父母上山狩獵時，隨手獵殺了一窩猴子。
那窩猴子一個個長着人臉，面目猙獰。
喀古的氏族本就低微，是靠着狩獵與採礦爲生的，而他的父母是氏族中的獵戶，要爲整個氏族的人提供食物。
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喀古還記得那日的景象，他的父母將那窩猴子帶了回來，族人們分開了猴子的四肢和內臟，他們先是吃了猴肉，但還是餓，便吃了猴臀，仍然餓，便吃了腸子，依舊餓，便繼續吃了其他脾臟。
族人們竟越吃越餓，甚至等不及火烤，到了最後，他們生吃猴腦，又吃又跳，一邊向自己招呼：吃吧、吃吧，吃了就不餓了。
而第二天，整個氏族便死在了礦難裡。
喀古作爲唯一一位沒有吃猴子的人活了下來。
從那時起，他眼裡的世界就不一樣了。
在礦難的第二天，喀古在家中看到，自己的父母抱着彼此的腦袋，坐在地上，微笑地看着自己。
每每回想起那個場景，便讓喀古冷汗連連。
而那時他看見，自己父母的影子在交匯，裡面走出來一個人影。
那人自稱是夢境之神的子嗣，名爲尚拉爾，他告訴喀古，因爲他的族人們殺害了他飼養的人面猴，他便賞賜給他們應有的死亡。
而他不會殺死喀古，不僅僅是因爲喀古沒有吃人面猴，更是因爲要在喀古身上降下詛咒，昭示喀古一族的罪孽。
背部生瘡、吊掛屍體、脖頸發阻…這些都是詛咒的一部分。
喀古已經承受詛咒很多年了，他時常分不清，自己是活在現實，還是在幻夢裡。
他的族人們在無意中觸怒了半神，由此死在了礦難之中，而喀古活了下來，也僅僅只是活了下來。
有些時候，喀古能感知到，那位夢境之神的子嗣，半神尚拉爾時不時會注目於自己，宛如欣賞着一場極佳的傑作。
時至今日，喀古都活在屈辱之中。
面對那位夢境之神的子嗣，他曾怒罵過，曾質問過，曾詛咒過，尚拉爾卻毫不在意，宛如看着一隻螻蟻在進行徒勞的掙扎。
喀古曾問他，爲何不懼怕律法與冥界的審判。
後者卻戲謔地告訴喀古，無論是哪一種，都不過是死後的事。
既然生命只有一次，那麼何不縱容自己？無論是行善還是作惡，皆要隨心所欲，若不縱容自己，便妄爲半神，辜負了身上的神祗血脈，辜負了自己身而爲半神的幸運。
坐在臥牀上，喀古揚起臉，看着房間成羣的屍體。
那一張張面孔，都是他的族人。
他忍聲吞氣，將仇恨深埋於心。
喀古之所以鑽研古言學，全然是因爲他看到，古言之中存在着有類於神靈的偉力。
但古言的研究困難重重，即便他的老師貝爾凡鑽研了十幾年，仍然是一無所獲。
他原以爲一切都是徒勞的掙扎…
而現在，好像有一條道路…慢慢地呈現在自己的面前。
………………………………………………
貝爾凡終於得到了一些研究成果。
倚靠着那本無名典籍，他花了一年的時間來鑽研古言的奧妙，裡面的記述不但栩栩如生，而且好似每一句都暗藏天機。
貝爾凡經過長時間的研究以及對比、實驗，發現了古言的一大特性。
“一般而言，大多數人一生只能領悟一兩個古言，而真教裡面的先知諾恩，用了九年時間掌握了三個古言。
可見，極少人能夠掌握三個以上的古言，這是常識。
但是、但是…我結合書裡面的記載發現，如果一個人能完全地認識自己，認清自己的本我，洞悉自己的靈魂，便能找到最適合的古言。
同時，如果運用一些儀式，探索靈魂的儀式的話，能夠加速古言的契合，完成…升階。”
“升階？”
穆拉王子有些愕然道。
“我將它命名爲‘升階’，你知道，古言本質上是語言，所以它們之間彼此有所聯繫。
如果一個人，他同時知曉好幾個意思相近或是有些聯繫的古言，那麼他舉行一場探索靈魂的儀式，那些古言便會相互融合，最後化作一段神奇的道路，這樣便完成了升階。”
貝爾凡在學生面前興奮地展示着自己的成果，爲了應證這個成果，他已經選定了一連串彼此互有聯繫的古言，只待一場危險的實驗。
“想想看，一場升階儀式，能化成一段道路，那麼無數場升階儀式，無數段道路組合起來，究竟會通往哪裡？！
穆拉，我要構建一個體系，一套完整的體系！我向所有人闡明古言的奧秘，描繪羣星的規律，我敢保證，這前無古人，後無來者！”