中華帝國的海外公民當中從事農業生產的非常多，因爲中華帝國在農業上擁有壓倒性的技術，而很多國家又在農業上弄起了關稅壁壘，因此帝國以打入這些國家內部的方式，利用優勢農業技術爲海外國民謀利益。
每年這些海外國民，都能靠農業技術賺到一筆可觀的財富，這些財富最終也都會流入中國本土。
同時這些人又對其他國家的農業沒建設性的貢獻，主要的競爭優勢就是中華帝國的高產作物，但中華帝國隨時可以切斷供應，因此那些國家的農業生產力實際上沒有提高，戰爭若是爆發，帝國把公民撤走，留下的還是原來的土地，以及一些不算先進的農業機械。
還有很多公民在其他國家經營各類商店，其中以在美國境內最多，中美之間雖然不允許雙方資本進入，但實際上主要是銀行方面。而這種小投資，實際上雙方都在對方境內進行。
雙方的國民在對方境內活動頻繁，爲此經常鬧出間諜案。
但中美雙方都保持着一定的默契，若是美國逮捕中國間諜，中國馬上也會逮捕美國間諜，接着雙方將對方的間諜遣送回國，算是一種交換。
但中國間諜數量不多，而美國的間諜則很多，很多都是非專業的烏合之衆，根本沒有受過任何專業訓練。
美國就像是做生意一樣，出錢購買情報，因此也就催生了大量的烏合之衆。
中華帝國的間諜則受過專業的訓練，顯得十分的專業，被的可能性也大大降低。
中美雙方在對方國家的投資，多以小投資爲主，大投資是不允許進行的。
而這些小投資方面，中華帝國佔盡優勢。這是一種有組織的經營，有優勢項目，一出來就是一大片的加盟商在全球各個有經營環境的國家到處分佈。
當某一項目可能已經快要失去競爭優勢時，這些加盟商多會收到華夏會的消息，轉手將該項目賣給那些外國佬，賺足利潤走人。
華夏會有專門的機構對世界各國市場進行監控，然後對一些現象進行深入分析或者是深入的調查，從而得出市場發展推論，並通知相關的海外經營商，以追求最大的利潤。
這種精細化的指導，傻瓜經營模式，是在最大限度的從其他國家攫取財富，以增加本土的財富。
儘管華夏會在做這些工作時投入了不少的財力，但這些財力實際上是被人賺走的，國家的國民賺到錢，錢還是在本國內部流通，不會流失掉。
就算是用投入一百塊錢去做相關工作，而海外華人經營者只賺到了九十九元，這都是賺了。
因爲民族財富總量增加了九十九元，而這九十九元裡，最少能有8的部分流回本土。
華夏會規定會內商人不能購買其他國家的奢侈品，也就是爲了防止財富外流。
漢族在海外活動日益頻繁，受到了中華帝國政府的有力保護，帝國在公民在海外的權益問題方面非常強硬。
就如帝國公民在美國的利益受損，中華帝國雖然暫時不會打美國，但卻可以打美國的狗。美國若不做出公正處理，那麼中國隨時可以撕毀《杭州協議》，暴打蘇聯一頓。
面對中華帝國這樣情緒化的國家，英美等國都不敢輕易的對中華帝國公民做出不公正的處理方式。
如果說中華帝國打了翻身仗，數次擊敗了日本，並打得蘇聯節節敗退，又擴大了版圖算是讓華人在世界上的地位有所提高。
但真正使其他國家的國民不敢欺凌華人的主要原因，還就是他們的政府在面對這些行爲時會承受外交壓力，從而做出公正的處理方式。
而在第三世界聯盟內部，更沒有誰敢欺凌中華帝國公民。
在第三世界聯盟，中華帝國作爲帶頭大哥，自然是有很足的威勢的。
在這些年下來，陸陸續續有兩千萬帝國公民前往海外謀生，華人在國際上揚眉吐氣，昂首挺胸。
以前種種不公正待遇，如今一概不復存在，任何想要以行爲方式來侮辱中華民族人格的行爲，都將受到懲罰。
這一切都是國家的變化所帶來的好處，那些海外的華人，很多時候更愛國，因爲他們更清晰的認識到國家與個人的緊密關聯。在國外，國家的強盛與積弱，都是與個人聯繫如此緊密。
若是一個小國，他們的公民在其他國家莫名其妙的死了，那麼死就死了，誰會去管，其他國家根本不用怕這個小國。
作爲小國只能忍氣吞聲。
而作爲一個強盛的大國來說，如果公民在其他國家遇害，那麼這不是一個不小的問題了。
如果該國不立即進行處理，那麼將引起國際爭端，甚至是引發戰爭。
這個世界實際上是一個如同封閉性的空間一般，世界上任何一個角落裡發生的事件與衝突，都可能影響到國際局勢。
中華帝國在19年，名義上已經是世界第二大工業國家，同時也是世界第一大農業國家。
這也讓中國在世界的地位大幅度上升。
中華帝國又是第三世界聯盟的老大，糾集了一幫搖旗吶喊的小弟，軍事、外交上一貫都是強勢線路，這讓是讓中華帝國在世界上的地位達到了一個不容忽視的地步。
人們想到中國，可能第一就是想到中華帝國那強大的軍事實力，以及中華帝國曆次對日戰爭等等。
同時還可能想到中華帝國那龐大的版圖，甚至是中國的經濟規模等等。
實際上，在19年，中華帝國早就是世界第一大經濟大國了，同樣工業規模也超出了美國，成爲了世界第一，只是中華帝國公佈出來的數據被降低了。
中華帝國的這種行爲，也就是爲了挑起海軍軍備競賽，讓英美日聯盟繼續維持兩倍於中國海軍的政策。
應英美日想來，以他們的聯盟對第三世界聯盟的經濟、工業優勢，對投入一點資源建設海軍也沒，反正中國也在建設海軍。
然而事實上卻是中華帝國根本不造戰列艦，而是造出一堆假的戰列艦，中華帝國不僅在經濟總量和工業規模都超越美國的前提下比美國造的戰列艦少，而且在海軍軍費支出上少了很多。
中華帝國的經濟總量本身比美國多，因此投入建設的錢也就能夠更多，再則英美日在海軍的投入上比中華帝國高出許多，這更是造成了建設資金比不上中華帝國。
不過中華帝國在國民福利方面拖了一定的後腿，但國民福利又是不得不搞的，如果不搞這些國民福利，以中國人民的儲蓄習慣，根本不會丟開心理負擔進行消費。也因爲國民在消費時沒有心理負擔，不用考慮教育、醫療、養老問題，因此很多時候消費起來都很爽快。
消費上去了，經濟就被拉動了，稅收也就多了。
因此中華帝國的福利制度，是一個很難形容是賺了還是虧了的問題，但以夏鈞的角度去看，則是賺了。
因爲國民對政府擁護了，夏鈞也就能有更多的積分收入了。
這個國家，基本上就是他的兌換平臺這個加速器才發展成如今這樣狀態。
而在國民看來，他們是遇到聖人出世，碰上了一個空前的盛世，一個用槍炮打出來的盛世。
在黃河流域，更是有不少人說黃河水變清了。
所謂聖人出，黃河清。
實際上，是中華帝國在源頭治沙起了一定的效果，帝國在黃土高原地區建了大批的攔沙大壩，下游的沙就變少了，看上去的確是清了不少，但徹底變清暫時是不可能的。
但這種聖人出的說法卻是得到了普遍的認同，幾乎整個國家都認爲夏鈞乃是數千年才能一遇的聖人。
……
進入196年初，春節再次到來，這一年的春節，中華帝國各地的慶祝活動更爲熱烈，春節前的消費也成爲了一年之中最迅猛的一段。
國民除了備至大量年貨，還有大批國民購買汽車、電器等大件商品。
當然，食品和衣物依舊是春節前消費最大的領域，19年春節，整個帝國上下都不在乎吃和喝的那點錢。
春節就是中國的‘狂歡節’，國民走家串戶，尋親訪友，到處吃吃喝喝，到處塞紅包，的確是歡樂無邊。
戲曲等演出更是從初一演到十五，一天一個花樣換着演，民間傳統藝術市場急劇膨脹，爲此蓬勃發展。
各地一片熱熱鬧鬧的，充滿了無邊的喜慶。
這一年的春節，中華帝國吸引了近三十萬外國遊客，在這個跨國旅遊業還不發達的時代，中華帝國能夠吸引三十萬的遊客來到中國感受春節的氣氛，確實是非常不容易的，也說明了春節的魅力所在。
在帝國很多地區，國民都不介意人們來自家做客吃喝，反而感覺越多人來越好。畢竟此時富裕起來了，吃喝能花多少錢？
夏鈞也在中京發表了春節賀詞，同時做了一年的總結，帝國各電視臺和所有電臺、廣播都進行了直播。
夏鈞在講話中提到希望大家在富裕起來的同時，不要丟棄傳統的艱苦奮鬥精神，不要淡化了當初的那股闖勁。當初我們一窮二白的時候，正是那股闖勁讓我們戰勝了敵人，創造出瞭如今的美好生活。”
生活是永遠的主題，不管發展到了多麼高的程度，生活依舊是永恆不變的。
一個社會的健康與否，很大程度上不是取決於物質，而是取決於精神，或者說是取決於生活。
例如家庭生活，每一天都有許多家庭組建起來，卻也有一些分崩離析。
夫妻生活很多時候更傾向於一種‘合作’，大部分國民所最終追求的，可能只是一個幸福美滿的家庭而已。
家庭幸福美滿，並不是物質豐富與否來決定的，但一定程度上也是物質來決定的。
如果用現代和古代相比，生產力差距巨大，但古代也有一大片幸福美滿的家庭，而現代人並未因爲物質的發展而讓所有家庭都幸福美滿。
在生產力發展到一定程度的社會，矛盾已經不是能不能吃上飯，會不會餓死的問題了。
矛盾已經轉變爲，能否組建一個幸福的家庭的層面了。
一個國家的最終目的是？
對於統治者來說，可能只是爲了統治。
然而如果是一個爲人民着想的政府，可能就會遇到這個很困惑的問題。
最終目的是爲了？
實際上最終的目的，是爲了讓人民更幸福，這纔是最終的目的。
幸福的生活，需要強大的武力來維護，否則終將只是黃粱一夢，曇花一現。
從夏鈞的角度來看，當前帝國國民的日子過得確實比較幸福，雖然物質條件還不如美國人那樣寬裕，但社會財富分配得比較平均和公正，因此國民普遍幸福。
但此時卻還沒有到可以無憂無慮的進行享福的時候，中華帝國依舊面臨着很強大的敵人，中華帝國在這個世界，依舊沒有重新取得霸主地位。
當然，如果中華帝國取得了霸主地位，是否到了可以安穩享福的時候也不得而知，也許消滅了地球上的敵人，又要考慮世界末日的問題了。
這個世界是不斷運動的，有製造必然有毀滅，這是必然規律。
到時候，又得考慮生命的真正意義是了。
如果仔細思考會，生命不管是動物還是植物，都是有液體流動的，在不斷的運動當中，讓世界不斷演化下去，從粗糙變爲精緻，從低潛能轉變爲高潛能，如此生生死死不斷循環。
就如一塊石頭上長出了苔蘚，而苔蘚上又長出了花草。
也許地球只是一個十分低級的世界，所看到的只是一片假象。
然而既然此時只看到了假象，那些正像也就不在考慮之中，夏鈞也不再去考慮這些問題，他未來的目標只有一個，那就是讓中華帝國取得世界霸權。
如果要說意義，那麼可以歸結爲兩個字——尊嚴
建立一個永遠幸福美滿的國家？這可以做到，但這個國家不可能永遠存在，以當前的科技程度，如果建立一個很好的制度，那麼維持下去是可以的。但誰世界時候會毀滅呢？
誰宇宙哪天會毀滅呢？
然而人活在這個世界上，作爲具備智力的生命體，又是一個生來就有自我崇拜性質的生命體，尊嚴的重要性很多時候高過一切。當然也有人願意用尊嚴去換取妥協，這只是價值觀的問題，不同的人有不同的價值觀，不同的國家也有不同的價值觀。
作爲統治者來說，價值觀大多都是一致的，那就是統治。
爲了維持統治，讓國家放棄尊嚴來換取他們個人的利益，實際上是可以接受的。
夏鈞做爲一個非主流性質的統治者，他實際上更多時候只是將看做一個普通人，因此他不是主流的統治階級。因此他更多的是從普通國民的利益角度去考慮，因此說到底，爭的就是兩個字——尊嚴。
世界末日的，不在他的考慮之中，即使在1世界真會毀滅，剩下的也需要爭下去。
將西方國家的不公正壓迫徹底掀翻，高高在上的白種人狠狠踩下去。
而這也證實了一個至理，有矛盾纔有動力，有鬥爭纔有發展。
共產主義並不是的，但誤在於這個時代的生產力還達不到那一模式的標準，而消除了階級鬥爭，就消除了進步的動力。
古代的中國，實際上就是沒有持續的外部的矛盾鬥爭，因此很多時候停滯不前，沒有繼續向外擴張。
正所謂，生於憂患而死於安樂。
當科技發展到這個時代，世界的距離正在縮小，國與國之間發動一場戰爭，並不需要多少太長的就能達到對方的領土。
夏鈞在講話中所提及的奮鬥問題，實際上是帝國內部矛盾一定程度上被消除了很多。
前進的動力還是有的，畢竟這個時代帝國民衆在物質財富上還不完備，很多國民還沒有新房子，更沒有汽車。
因此有很多隱性的矛盾存在。
當所有國民都能住上大房子，開上汽車之後，矛盾就消除很多了，那麼國民也就會普遍變懶不做事。
那麼接下來就是製造矛盾的時候了。
因爲國民的財富是透支消費下發展起來的，那麼錢總是要還的，國家又停止低息房貸，那麼經濟就崩潰了。
然後，一大羣的國民因爲還不起錢瞬間變成窮光蛋，把大量的財富剝奪爲國有，國家再用這些資源去做一些事，例如武力打倒另外一個國家。
變成窮光蛋的國民們，又得再次努力的工作。
所以說，在世界未能大同之前，資本的這種模式具備十分強大的核心競爭力。
若是像英法那樣的國家，他們沒有采取透支消費的發展模式，一個個發展下去，像房子、車子都有了，國民也就變懶不想幹活了，同時他們也不需要消費了。
這也正是後世的歐洲人爲那麼懶的原因，因爲歐洲人在發展到一定程度時，矛盾被過份消除了很多，而沒有像美國那樣養了又宰，宰了又養。同時歐洲又有國際資本的存在，這導致了政府財富又流失了，因爲歐洲各國政府對國民是有保護的，但他們又是美國扶持下恢復的，因此國際資本又能用一些手段從這些國家的政府和他們的國民身上掏錢。政府沒錢了，國家又不靠透支消費的模式來發展和開宰，自然就鬧出了歐債危機。爲了還錢又得加稅、減少財政支出等手段，結果又鬧出了國民的激烈抗議，鬧到最後就是又懶又窮。
也難怪英國的世界霸主地位被美國奪取，這是核心競爭力的差距問題。
如果歐洲是一個封閉的，美國資本進不去的區域，那麼他們在財富不流失的情況下那樣發展，一定程度不會鬧到那樣的地步。
但問題是落後要捱打，正是競爭力不強使這些國家在二戰時埋下了惡果，才讓國際資本乘虛而入。
此時中華帝國的發展，已經有一些這樣的趨勢了，這也讓夏鈞下定了決心，經濟陣痛是必須要忍受的。
若是沒有陣痛，就不會有新的矛盾出現，中華帝國的內部若是徹底的沒有了矛盾，那麼將停滯不前，最終只會再次被異族踩下去。只有前進了，才能把異族踩下去。
當把異族踩進地獄，消除了外部威脅之後，也可以不採用這種模式發展。
但當前是不可能不採取這種發展模式的。
因此在196年，中華帝國繼續貫徹之前的計劃，大力刺激透支消費。
爲了讓儲戶將錢拿出來投資，亞聯儲宣佈第二次下調儲蓄利率，在儲蓄利率下調之後，再將錢放在銀行就不是很划算了。
果然在宣佈下調利率之後，很多儲戶都動了心思，開始將錢取出銀行進行投資。
不過並非是所有儲戶都這樣做，很多儲戶還是覺得把錢放在銀行裡比較保險。
帝國中央也並非爲了讓所有儲戶一口氣將錢都拿出來，只是爲了讓一部分人拿出錢來投資。
畢竟一下太多錢涌入市場，也是不好的。
此時降低儲蓄利率是很有效果的，畢竟這個時代的儲蓄利率較高，所以降低之後儲戶都會有所反應。
而當降低到一定程度時，那時候再降都已經沒有效果了，因爲本身就很低，儲戶都不是爲了吃那點利息，你再降都是死豬不怕開水燙。
此時的中華帝國，國民已經有很大的‘資產產業化’的意識了，不過還是有很多人保留着傳統的意識，賺了錢就存着存着，再多錢都存着，有些甚至還埋到地下去，這就是傳統的土財主做法。
帝國政府正在加大宣傳力度，鼓勵國民積極進行投資，同時鼓勵國民加大消費。
帝國既然走上了透支消費的路線，那麼必然要如同美國那樣，讓國民加大對物質的享受。
此時美國也在德國大肆宣傳這樣的模式，將物質享受的文化大肆在德國宣傳。
德國作爲戰敗國，國際資本進入德國，此時德國也在透支消費，德國正如俄國一般，此時都是奶牛。
德國因爲是戰敗國，因此無法擺脫。
俄國因爲是中華帝國扶持起來的，已經全面被綁架了，加上俄國一定程度上官僚買辦政府。
官僚買辦階級有一種特性，那就是容易屈服。
對於他們來說，統治是最關鍵的，因此只要能夠維持統治，國家利益是可以出賣的。
因此中華帝國在俄國境內玩透支消費的模式，俄國政府基本上都不加任何監管的，尼古拉二世樂得如此。
因爲透支消費的模式下，俄國建設速度很快。
儘管俄國有些經濟學家已經提出了警告，認爲這樣的模式不可持久，未來必然會出現經濟崩潰，但沒人理，他們的言論甚至無法登上主流媒體。
中華帝國卻是有大量的水軍，很多俄國經濟學家都被收買了，正如後世中國的那些學者一樣，一個個都被美國佬的給洗腦了，或者被收買了。
那些到處亂喊的俄國經濟學家，中華帝國一般都會塞錢給他們，當封口費。如果不收封口費，那麼就用陰暗的手段幹掉他們。
要玩資本，就得控制輿論，同時壓制真相。
就算是俄國統治者們了又能樣？
此時的俄國並非是尼古拉二世一個人說的算，尼古拉二世只是最上層的，但下面還有一羣官僚。
這些官僚都是拿了中華帝國的好處的。
尼古拉二世就算是想要停止當前的透支消費模式，也是不可能的，首先中華帝國不會同意，再則那羣官僚不會同意。
中華帝國已經全面滲透俄國內部了，只要中華帝國有想法，那些官僚就會衝上去把尼古拉二世拽下來。
畢竟這是中華帝國的意思，投靠中華帝國是有更大的好處的，把尼古拉二世拽下去，可能他們就上去了。
尼古拉二世在復國時，權力就已經一定程度上被架空了，不過一般情況下，還是有皇帝的權威。
原定歷史上，德國人給美國佬當了十年的奶牛，美國把德國養得肥肥的之後直接開宰，這導致很多德國人負債累累，還不起錢，生活困苦，又沒有工作。這就給了希特勒上臺的機會。
但俄國沒有希特勒，而且中華帝國未來也不會讓經濟蕭條持續太長的。
夏鈞對於希特勒是不抱年太大的指望的，畢竟歷史已經改變，如果美國不宰德國的話，德國人不陷入經濟蕭條的大幅度失業狀態，希特勒缺乏羣衆基礎的，畢竟誰會放着好好的日子不過，去跟着希特勒去造美國佬的反。當然這有一部分人是這樣的，但最多也就是十幾萬人，而德國的人口六千萬以上，只能說是一個小黨派。
因此，未來如何發動戰爭，這是一道多選題。
只看世界局勢如何變化，不同的變化有不同的選擇。
如果無法挑起白種人世界的戰爭，那麼中國就只能帶着第三世界聯盟赤膊上陣了，那樣也不是能接受的結果。
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