第二天夏鈞起牀吹響起牀號時，愕然發現，張四狗和他手下的一羣土匪竟然都剪掉了辮子。
“團長，今天起，兄弟們跟你混了。”張四狗獻媚道。
夏鈞楞了一下，接着笑道：“好啊！本團長自然歡迎得不得了，從今天開始，你們就是本團生產小隊的人了，一會給你們發軍裝。”
生產小隊，和他們現在的狀態沒區別，還是勞工，不過是換了個名字，再套身軍裝上去，武器自然還是不發的。
夏鈞對這些土匪可不放心，他只信任農民出身的老實莊稼漢。
張四狗一聽發軍裝，一時間還沒反應過來，高興得不得了，很快也加入了晨跑之中。
晨跑二十分鐘，把一羣人累得上氣不接下氣，這纔到吃飯的時候，夏鈞讓人到倉庫裡拿了二十三套軍裝，然後發給了張四狗他們。
張四狗他們接過軍裝時才發現，夏鈞並不下發槍支給他們。
“生產小隊就是負責本團生產的，自然用不上什麼槍，不過如果作戰有需求，會徵召你們的。”夏鈞如是說道，把張四狗他們鬱悶得不行。
夏鈞現在根基不太穩，而且現在他培養的可是心腹，出身最好是清白一些。
等心腹培養出來了，吸納這些較有原則的土匪進來也無妨，只要把軍紀維持好就行。
……
訓練一天天的在持續，二十三名土匪被編成生產小隊後，什麼做飯、洗衣服也都他們包了。
後勤方面林德寶在經手，每隔三天就會到外村去買頭豬送上山，有時候則是買羊或者牛。
團內十五名士兵在夏鈞的訓練下逐漸掌握了常規的作戰技能。
每天早上起來晨跑，接下來訓練半個小時的隊列，其後就是負重行軍、5公里越野等訓練項目。
下午開始打靶、扔手榴彈、拼刺刀。
在槍法訓練上，夏鈞可謂是採取變態的訓練方法，槍頭上掛磚頭，晚上點根香，讓士兵打香頭。
“子彈隨便打，槍法最優的五人，獎勵銀元十塊。”夏鈞對他們說道，兌換平臺中什麼都貴，唯獨這子彈和日用品不貴。
晚上大部分時間還是用來給他們做思想教育，包括那二十三名土匪。
“你們手上拿着的，是世界上最先進的武器。”
“我教你們的軍事思想、理念，同樣是世界上最先進的。”
“滿清此時已經快要壽終就寢了，八國聯軍侵華時已經打垮了清軍，他們現在雖然有幾支新軍，但他們的武器不如我們，同樣他們得不到老百姓的支持。”
“我們要摧毀滿清的殘暴統治，以及列強對中國人民的壓榨，讓每個同胞都過上好日子。”
夏鈞不斷的重複這些話語，以建立他們的自信心，以及信仰。
當然，這些都只停留在口號上。
訓練了半個月，夏鈞感覺差不多了，團內十五名士兵已經具備了初步的戰鬥力，槍法也練得突飛猛進。
夏鈞心中已經確定下了發展計劃。
他的發展計劃即是在辛亥革命之前，以農村包圍城市，等辛亥革命一爆發，馬上攻佔各縣城。
農村包圍城市的具體做法便是，將農村納入保安民團的管轄範圍，然後以武力抗稅。
要想控制農村，首先要得到民衆的支持。
這個夏鈞想好了，就用高產作物收買地主和百姓，對於橫霸鄉里的地主以與打擊，對名聲較好的地主，保持良好關係。
同時保安團還是時常下鄉幫助村民，村民有困難即進行幫助，以此來收買民心。
而保安團將建立一支主力部隊，以及以鄉鎮爲單位的二線部隊。
二線部隊以劃定的鄉鎮爲活動區域，在區域內暴力抗稅，收買民心，清剿土匪。而主力部隊則負責對付滿清的反撲。
暴力抗稅和治安維護是其中的關鍵，夏鈞要想以農村爲基礎來壯大自身實力，首先就必須確保農村的稅收不被官府收走。
滿清的稅收是非常重的，同時行政也是十分腐敗的，清廷每收取1億兩稅收，下面要承當4億兩，各種雜七雜八的稅多達數十種。
在這種環境下，什麼民族工業根本不可能發展，一件商品本身在生產技術上比不上洋人，比洋人有優勢的就是運費上了，洋人的貨物要從很遠的地方運來，而本土的貨物卻不需要。
但洋人享有優惠的關稅政策，而民族工業沒有任何優惠，有的只是官吏的剝削，以及到處都在收稅的關卡。能發展得起來的，都是一些官商，即與官府保持着良好關係的商人，例如近代大實業家張謇。
在控制農村後，夏鈞也可以辦些工廠，兌換平臺裡有的是設備，只要有足夠的積分。
前提，是有積分，剿匪很重要的。
……
據張四狗說，西鄉有個姓陸的宗族，這個宗族世代爲匪。
陸氏的宗族就屬於積匪中的世匪，族人有兩百餘戶，世代皆明裡暗裡進行着殺人放火的勾當，他們十分崇尚爲匪之道，信奉：“生而爲強盜，做鬼也不冤。”“寧我欺負人，不能受人欺。”“年輕不刁人，到老後悔遲。”“丈夫不怕死，死後早託生。”“不能搶奪人，一輩子長受窮。”“與其死於病，無聲無息；不如死於匪，落得英名千古。”
張四狗與這陸氏族人相比，就大有不同了。
張四狗身上還能找到一些義匪的影子，手下土匪即不綁貧苦百姓，也不亂殺人，更不奸，淫婦女，只劫富戶，他說是劫富濟貧，當然這是口號，劫的是富人，濟的是自己。
陸氏宗族則是整個宗族爲匪，盯上什麼地方，什麼地方立馬被洗劫一空，殺人、綁票、奸，淫，在西鄉、小松、東遊、東峰一帶可謂聲名狼藉。
陸氏宗族之所以能成爲世匪，主要還是因爲清末官府對社會的控制力已經完全喪失，整個社會都一定程度上失控了，之所以能維持下來，還是因爲地方上還有鄉紳及潛規則的存在，滿清對這類不挑戰他們統治地位的土匪，多采取放任自流的態度，若是鬧大一些，則進行招安。
辛亥革命則如同導火索，捅破了這層薄薄的紙，滿清對社會的失控在辛亥革命中盡顯無遺。
這種現象在明末時也曾出現，許多宗族表面上看上去沒什麼問題，甚至宗族中還有子弟考了舉人、進士，但宗族暗地裡卻在幹着殺人放火的勾當，隨着王朝對社會的控制力越來越低，他們的行爲也愈加大膽。
“這點子有些扎手啊！四狗，你可知道他們的藏身之所？”夏鈞對張四狗問道。
“知道，就在山裡，不過他們的村子裡面比較複雜，外面還有個土牆。”張四狗說道，“要是我們這三十幾個人扎進村中的巷子，估計會轉到迷路。”
夏鈞沉吟片刻，還是決定先詳細偵查一番，只要解決了陸家宗族，保安團也就能一戰成名，到時候活動起來就容易多了。
第二天夏鈞讓林成貴留守山寨，他帶着四個親衛，另外還帶上了張四狗就出發了，陸家宗族盤踞在四十里外的一處山溝中，路途比較遠，不過半天就可以到達。
夏鈞當天中午到達陸家村外圍，但他沒有繼續深入，因爲他看到了田間有一些農民在稻田裡除草。
這些人顯然是陸家村的，繼續進去，很容易暴露。
於是夏鈞決定入夜後再靠近陸家村，等明日清晨再對陸家村地形進行勘察，六人躲進了林子中，等着夜幕的降臨。
夏鈞無聊的等着，心想要做到一聲令下，小弟把事情全辦妥當，還有一段路要走。創業果真艱辛啊！
……
傍晚時分，田間耕作的村民陸續回村，夏鈞這才帶着人鑽出林子，朝着陸家村摸了過去，來到陸家村外面，夏鈞遠遠的大致看清楚了地形的輪廓。
陸家村的建在山腰上，山也不是很高，也並不是很險，只能算是山坡。只是那村子外面建了一個兩人高的土牆。
越過土牆往裡面觀察，裡面還有幾座碉樓。而村子裡估計到處都是巷子，不熟悉地形的鑽進去，兩下就會被繞暈。
夏鈞還在望遠鏡中看到了兩個拿着槍巡視的土匪。
在昏暗的光線中，夏鈞迅速在紙上畫下陸家村的正面地形圖，說道：“晚上想辦法繞到後山去看看。”