泛華夏至上主義的發展不在萬曆最初的考慮範圍之內。
這不是萬曆刻意培養的東西，而是隨着大明的發展，逐漸從天朝上國的思想中蛻變出來的東西。
產生這種思想是沒有辦法的事情。
歐羅巴人原本產生這種思想的原因是因爲他們逐漸的走在世界其他地區和國家的前面，不斷地戰爭勝利已經越來越優於其他人種的社會狀況，自然而然地使他們逐漸產生了優越感。
大明的優越感比他們還要過分，畢竟歐羅巴人真正領先世界要在殖民擴張遍佈全世界的時候，而大明的這種思想，從最早在古老的華夏是文明，四周都是蠻夷的時候就已經有雛形了。
這種思想後世因爲歐美成爲世界的中心，和屈辱地戰爭失敗而逐漸喪失，但是這個時代，卻只要大明欺負別人的份了。
爲什麼我們一直是文明，雖然偶爾遭遇到野蠻的入侵，但卻依舊堅持了下來，屹立於東方？
不用萬曆引導，睜開眼睛看世界，有着強烈文明自豪感的知識分子們就已經自己在思考了。
爲什麼其他的文化大多都中斷了，反而華夏一直長存？爲什麼崑崙奴們一直都沒有文明？爲什麼白鬼們曾經建立過大秦（羅馬）但卻被漢朝擊敗的匈奴人所打的搖搖‘欲’墜，最終被野蠻所毀滅？
原因何在？
大明的儒生自己找到一個可以合理解釋的答案。
因爲人種優秀！華夏血統上就比白鬼和崑崙奴優秀，人種優越論，放到後世，這種思想是極度危險的，現在卻很有市場。但華夏不是過分看重血統的國家，‘夷狄入中國，則中國之’，學習了華夏文化的夷狄也是可以成爲華夏人的，所以人種優越是一部分，文化優越同樣是重要的因素。
當然，偏‘激’地思想容易和其他民族產生衝突，但大明的知識分子們有辦法，爲了照顧在統治下的其他人的感情，華夏至上論轉變成泛華夏至上論。箕子朝鮮是由華夏商代後裔建立的，雖然其中也有部分當地野人的成分，可不會有人承認自己會是南部三韓野人的後代的，撰寫族譜，僞造祖宗在朝鮮可謂猖獗。犬戎和匈奴都是黃帝之後，但是都是黃帝的不肖子孫，自甘墮落之輩，接受這種思想的‘蒙’古人正想盡辦法回到文明的集體中來。
一個錯誤偏‘激’地思想不怕，可怕的是這種思想不僅僅被自己，更被其他人所接受了。
需要讓萬曆給他們糾正思想嗎？告訴他們種族主義是不正確的，文化同樣是多樣‘性’沒有高低的？
別逗了，萬曆說服不了他們。
不牽扯權力，單單以學術方面的‘交’流，無論是文學，還是歷史，亦或者是數學，再或者是被命名爲格物和丹道的物理和化學，萬曆統統不是大明本土人士的對手，換個學識淵博的專業穿越者或許有可能和他們在思想上辨上一辯，萬曆這種老早就把知識還給老師，不懂玻璃煉製，不知道黑火‘藥’比例，鍊鋼高爐不知道什麼樣子的穿越者，在有着系統思想的大明知識分子面前，過分深入地爭辯只會自取其辱罷了。
不懂裝懂，只聽不說法，只在必要的時刻引導一下才是維持他那點自尊心地唯一出路。
反正歷史上白人同樣有過這種偏‘激’的思想，大明會有優越感應該不會有太大的問題，懷着這種心態，萬曆任由這種思想在大明不斷地增強，被越來越多的人所認可。
優越感帶來自信心，偏‘激’地傢伙們越來越不能容忍華夏在一些地方落後於世界其他文化，全方位的超越並且拉開距離他們才能夠滿足。
這點讓萬曆頗爲欣慰，在這種思想下，無論是文化還是科技，都被這幫愛國人士們所帶頭髮展，正如孫承宗給軍官們的口號一樣，進步的速度比對手學習的速度要快才行。
但是缺陷也是有的。
就比如曾經萬曆拿出拉丁字母當漢語拼音一樣，這幫民族自豪感強烈的傢伙們根本不認這個，即使拿着偏旁部首並簡化，重新制造一批東西也不會接受歐羅巴的‘垃圾語言’。
自然科學研究的方式落後於西方，按照萬曆的意思，直接把他們的體系拿過來用就可以了，但是大明學者們偏偏不樂意，學習可以，但是必須要轉化成自己的東西，所以研究的方式可以學習，但必須建立大明自己的體系。所以，大明的科學發展雖然順利，但是命名的方式，等等一系列東西，都已經脫離了萬曆的知識範疇。
慶幸地是引進阿拉伯數字的時候沒有發生這種事情。
天竺的數學體系很好用！
但注意，是天竺的，不是阿拉伯的，這點大明的知識分子們比萬曆這個半吊子要認真，張冠李戴是不負責人的。
將數學上的效率提升了許多倍，況且這又不像文字這種重要的文化傳承物那麼不容褻瀆，即使是最頑固不化的人在面對大勢面前也只能妥協。
但即使是如此，萬曆也一點都高興不起來，即使採用了他所熟悉的阿拉伯數字，運算符號他也需要重新學習，加號和減號已經被歐羅巴人發明了，大明學者們沒有意見，乘除符號還沒有發明，萬曆可恥地自己領了。
但是沒有個過多幹預數學發展（其實是因爲他不會了）的萬曆最後悲劇地發現，其他數學符號他看不懂了，求根、合‘交’並集、對數、絕對值，甚至大明已經開始研究的微積分，萬曆只能抓瞎地看着，然後面無表情地看着自己的大臣，虛心地問：這是啥？
“從來沒有人是全能的！”萬曆擺出長輩的樣子教育自己的兒子，坦率地說來，沒了學習‘欲’望的萬曆，在大明數學體系面前的能力，比自己的長子朱常洛好不了多少，好吧，誠懇地說來，是不如他的兒子。
沒有什麼丟人的！
不懂裝懂是可恥的行爲，萬曆絲毫不介意自己在他的內廷太監科學家二話工部士大夫科學家給他講述知識的時候，他裝模作樣地做出一副我懂我瞭解表情時的樣子。在宮裡裡，他是教給自己兒子真實道理的‘偉人’。
小學生的數學是非常難的學問，特別是五六年級的，萬曆絲毫沒有自以爲是地替自己的兒子講解數學方面困‘惑’的打算，這不是他擅長的範圍。
但科學方面他沒有這個能力，其他方面他可不能不管不問。
作爲一個長者，他有必要告訴自己的兒子一些人生經驗。
咳咳咳，上面的話當做他沒說，是作爲一個父親，應該負擔起自己的兒子一些思想教育才對。
“朕知道你偷偷給草原上的那個烏仁圖雅寄東西了。”萬曆一副你這小子手段瞞不住我的表情看着自己的兒子朱常洛。
十幾歲的小孩子進入發育期，生長速度是非常快的，這點從自己的長子身上可以明確地顯現出來。
舊社會十五歲結婚都很常見，十幾歲的小孩子這樣應該算不得早熟吧，即使如此，從自己的兒子臉上，萬曆還是能從自己的兒子身上看到一些不好意思的表情的。
果然還是早戀對吧！
好吧，這樣教育兒子看起來有些不靠譜。
但是萬曆有把自己的兒子教育好的信念，皇后在望子成龍方面的表現太過苛刻了，是慈母嚴父還是慈父嚴母的教育，萬曆自覺沒有選擇。
倘若他如同皇后一樣給予兒子太大的壓力，教育出來的孩子到底是什麼樣子，萬曆可一點都不敢想象。
年輕人沒有教育孩子的心態大概感覺不到，但是萬曆經歷過一輩子光棍過了，第二世有在有了兒子之後的心態自然不是一個單純地二十多歲的青年所表現出來的那樣，準確地描述起來，應該是有種到了四十多歲終於有兒子，並且懷着一定要把兒子教育好的微妙心理。
不趁着自己現在還有時間，好好教育兒子的話，他活着的兩輩子就虧了。
“但是你要明白一些事情。”萬曆擺正語氣，看着被父親發現秘密，有些尷尬的兒子說道：“你送給她的東西，都是朕賜給你的，而她回贈給你的東西，都是她自己的。”
“你懷着優越感給她的東西，不能證明你的能力。”
疑‘惑’地擡起頭，看着自己的父親，朱常洛不明白自己的父親這麼說是什麼意思。
“第一次送給你的駿馬是陪伴着她長大的，雛鷹也是她的獵物。”萬曆看着表情微動的兒子，繼續說道：“之後的皮製品同樣是她自己製作的東西，而且大多都是用你寄送給她的火銃所獲獵的戰利品。”
這種說法顯然有些刺‘激’到自己兒子，即使才十二三歲，朱常洛的表情也顯然有些微妙。
“你在宮裡的表現優秀，和你的那些勳貴子弟伴讀比起來，你也同樣優秀，但是這可不是你能夠驕傲的資本，前些時日你所見到的的那些軍官們是你羨慕的人，但是你離成爲那樣的人還有不小的距離。”
“無論是大明這個國家，還是朕，所取得的榮耀都屬於自己，你雖然是皇太子，但一切都是朕和國家給你的，你還沒有屬於自己的東西，所以，你應該保持理智，而不是驕傲和自負。”
被泛華夏至上所影響的，可不僅僅是宮外的那些各個階級的人，大明的皇子也是一樣，不能保證自己的理智，即使還是個孩子，但是對於未來皇帝身份的皇子來說，可也不是一件好事情。