第一百五十九章 神獸血脈
“虎族？靠，還好不是人形的修士。”莫小軒看着從深淵撲出來的那支數十丈的巨大老虎，臉色當即大變，不知道該說些什麼纔好。
虎族，這一個族羣無疑是妖族之中最爲強大的幾個族羣之一，當時龍鳳大劫的時候，只有鳳凰一族、麒麟一族、龍族三族爭鋒，但是，身爲西方主殺戮的白虎一族爲何沒有出手？西方佛門那裡，還有着不少的魔族，那些隨同開天大神盤古一起存在於混沌之中的三百六十魔神的後裔，其中，那強大的羅睺就是其中之一，後來，龍鳳大劫之後，鳳凰老祖化身鎮守南部火山，而祖龍則是鎮守四海，玄武更慘，直接被女媧成聖之後斬殺，
“吼.........，你也是妖族？爲何要搶奪我虎峰的異形草。”那巨大的頭顱猛的張開一張大嘴，居然是口吐人言。
“這異形草我有大用，虎兄能否忍痛割愛，我可以用很多東西換取，法器、丹藥，亦或者，只要是在下力所能及的事情，虎兄可以任意開條件。”莫小軒也不想出手，對方實力在自己之上，而且，看着威勢，身上定然有虎族的神獸血脈，神獸何等強大，只要是和神獸沾上了關係，都不會太弱，能不戰就不戰，莫小軒自然也不想自討沒趣。
“吼......，你可知道我守了這異形草多少年，如今就要靠這個化作人形，你卻倒好，若不是看在同爲妖族的份上，我定然要活吞了你。”虎峰大吼一聲，滿臉的怒意。
“活吞了我，哈哈，就憑你嗎？虎兄，我是真心想要和你做交易的，但若是你不識擡舉，那麼也別怪我出手了，化形並非需要異形草，若是有一株千年的化形草煉製而成的化形丹，定然能夠比此功效好上百倍。”
“什麼時候妖族也出了你這種狂傲之輩，嗯，什麼？好出百倍，嗯，若是你有，先且讓我服下，若是效果真的如你所說，那我將這異形草給你也罷，最近妖界也不太平了，若是能夠化形，我也能夠放心的離開這裡了。”虎峰感慨道。
“現在我手中並沒有這個，但是，不遠處的城池裡面定然擁有，只是裡面有不少強大的人族修士將我妖族的城池搶佔了，若是能夠進入城內，定然會給虎兄取得一枚送來。”滿臉的真情流露，莫小軒根本就不像是看玩笑，剛要動怒的虎峰也是愣住了，誰說妖修的妖族的思維就不行了，嬰變期大圓滿的虎峰的智力就很高，而且還有神獸血脈，怎麼可能會思維低下呢。
“你要多少時間能夠替我取來？”虎峰喝道。
“若是虎兄願意將此異形草交給，不出十日，定然給虎兄取來。”莫小軒拱手一禮道。
“你想先服用這異形草？”虎峰雙目一瞪，顯然是察覺了莫小軒的想法。
“不錯，若是沒有這株異形草相助，我卻是入不了城，城內，還有不少人族的渡劫期修士留守。”
“哼，空手套白狼，你當本王是傻子不成？”虎峰有些憤怒。
“也罷，既然虎兄不願，孫某也不願意搶奪，我們猴族，最注重的，便是兄弟情義，若是虎兄願意先將這異形草給孫某，定然會將化形丹帶回，贈與虎兄，另外，我見虎兄沒有一柄趁手的兵刃，這一柄絕品法器的大錘，贈與虎兄。”捨不得孩子套不找狼，莫小軒一咬牙，也就將自己空間戒指裡面的戰利品逃了出來。
“也罷，你們猴族也是出了幾位驚天動地的大人物，這異形草就給你，若是十天之後你不回來，虎某定然天上地下追殺你。”一道流光落入莫小軒的手中，正是那金光閃閃的異形草。
“虎兄放心，十日之內，孫某定然歸來。”大喜過望，莫小軒一記長拜，轉身就朝着城池飛去。
作者有話說：嗚嗚，排位被停電給坑了，太慘了，玉清都不知道怎麼說了，新書榜單的競爭亞歷山大，雖然有着酒徒大大穩穩的佔據了新書榜的第一，但是，俺也是堪堪又回到前十了，一天一更有如此成績，也該偷着笑了。今晚有事，先打打醬油先。
西方七星奎（木狼）、婁（金狗）、胃（土雉）、昴（日雞）、畢（月烏）、觜（火猴）、參（水猿）形狀如虎，稱西宮爲白虎。
白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成爲尊貴的象徵。同時白虎也象徵着威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用爲道家煉丹的術語，就是指"水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故云‘龍從火裡出’，虎陰，生於坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱爲道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦爲震，故比爲青龍；情屬金，金代表西方，於卦爲兌，金白色，故喻爲白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合爲一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝爲龍、腎爲虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍爲《溫泉》，虎爲《藥草》。
在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：‘畫虎於門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。’古人還認爲白虎是一種祥瑞：看管鳥獸們的靈神之一。
最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變爲龍的時候。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而爲一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥’。作爲古代圖騰是東鳳而西龍，作爲星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全顯示一個大週轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。’在這裡的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：‘咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質疑：‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。
在《淮南子.天文篇》：‘日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明’。可見咸池原是羌人視爲日出之處，咸池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：‘麟鳳龜龍，謂之四靈。’把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成爲白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成爲了各廟宇的門神。