我本來以爲自個兒挺能侃的，沒想到老老爺子侃起來亦是沒邊沒沿兒。想必老李家的兩大遺傳，守財和侃大山，哥們兒都做得非常好。
老老爺子接着說道：“……在清朝時下九流只出現過一次，便是清嘉慶年間。也不知爲了何故，下九流門人與當時的清廷統治者嘉慶帝鬧翻。嘉慶帝先是遭遇刺客險些喪命，繼爾有起義者一度攻進皇宮。在城樓上插反旗，直逼皇后住所，意欲搗毀金鑾殿。後來六十歲的嘉慶帝死在承德避暑山莊，且是在毫無任何預兆的情況下，猝然離開人世。嘉慶帝死後，熱河行宮立即封鎖消息，避暑山莊大門緊閉，限制人員出入。二十七日留京王公大臣才得悉噩耗，延至八月初二日，道光皇帝向內閣發佈上諭，才告知朝廷上下。當時朝鮮國官員在盛京中江地方見清官員皆着素服，頭帽拔去花翎，驚問其故，才曉知皇帝已逝。
史載，嘉慶帝是遭雷擊而亡，且說法不一。一說說嘉慶皇帝在承德避暑山莊木蘭秋狩時遇疾，臥牀調養，並無甚大礙，精神尚佳，照常處理政事。一日，熱河上空驟變，雷鳴電閃，頓時寢宮即遭雷擊，致使嘉慶帝“觸電”身亡。
另一說爲說嘉慶帝到達承德避暑山莊後，稍事歇息，即全副武裝，率領滿漢大臣和八旗勁旅，大隊人馬直奔木蘭圍場。他們追蹤圍獵多日，虎熊全無，只獵獲一些野兔，連平常遍地覓食的麋鹿也甚少見。嘉慶帝非常掃興，決定提前結束秋狩。回來路上恰遇變天，雷電交加，大地震撼，忽然平地一聲雷，那麼多人中，惟獨皇帝被擊中落馬。凱旋迴營變成護喪返京，滿朝驚恐呆然。
尚有一說則見其荒誕，說嘉慶帝長期嬖寵一小太監，經常尋歡作樂，引起近侍大臣們的非議，駐山莊以後，更加變本加厲。帝之寢宮設於“煙波致爽殿”，殿後有一座小樓，名“雲山勝地”，據說此樓正是皇帝與小太監幽會場所，某日，他們正在此尋歡，忽然道道閃電劈開雲層而下，一個火球飛進小樓，在嘉慶身上炸開，頓時斃命。
中國自古至今，王朝數十個，皇帝數百，對上天一而再，再而三示警終不悔悟者由天神擊斃者則唯獨嘉慶皇帝一人。當是時，滿朝王宮大臣皆知此事乃下九流門派所爲，但終是無可奈何。其後方招募別的武林人士充溢宮廷，以作護衛之責。
清嘉慶帝於下九流門交惡，被雷劈死於河北承德避暑山莊。事後其體運往京城，經數名仵作檢驗，嘉慶帝頭頂百會穴部隱隱發黑，再以銀針驗試，確係是中毒致死無疑。其中毒症狀，恰爲下九流斷血截脈中招者一般無二。清廷甚爲心慌，知下九流門盡是些高來高去的武林高手，亦恐引起天下騷亂，是以並不敢下旨捉拿。”
“那高人曾說道，斷血截脈雖是陰九功首創，但卻在大明中葉爲下九流門派的掌門人臨風所補充而成。改的更爲歹毒，狠辣。習時以草藥及劇毒汁液浸泡雙手，待到練成，其毒存於掌心，與人交手，重者立斃，輕者亦非施掌者加以解救，方能痊癒。徜不能解，便能纏人一生一世。
據傳臨風偶得一部西域佛經，經中之理與中原諸佛理論背道而馳，不既大爲奇怪。他博學多識，細加深究之下，竟又發現這部佛經之中亦蘊含着道門教義，卻也不盡相同。
久而久之，是爲佛經所迷，據此創出一套“斷血截脈”的功夫來。這功夫本是點穴手法，但卻純以剛勁使出，宛如怒海洶濤，威力無窮。辛辣狠毒果然非一般點穴法所能企及。臨風據此掌法與諸友切磋，無有不勝，衆皆贊服。
遂引以爲傲，南下少林，欲尋少林方丈一觀。孰料及至少林，聞聽佛喝儼儼，鐘聲威威，禁不住汗流夾背，冷汗涔涔而下。其時所學所悟，竟與其一向清淨無爲之心相去遠甚，徜不是此次奔赴少林，得以自醒，只怕假日會愈陷愈深，爭強好勝的心態一起，自生諸多滋擾，再想抑制可就難了。
臨風爲人正直，本想要將下九流門派帶到正路上來。回山以後，即將那部佛經焚燬，斷血截脈亦不傳後。但在他崩卒之即，於貼身手札上記載了此事，並將斷血截脈的經要錄之於內，嘆息道：“非經之誤也，非武之誤也、其錯所在，在乎人心歹善也，人心善，諸事皆安。人心歹，無過亦不平也。吾心不能靜，錯以爲經與技之過，苟安數十載，今亡之際，百事清明，方悟天地至理也！功法之秘，實不忍就此無以爲繼，錄其大要，盼有緣及心善者得之，發揚廣大，不負吾數年窮究之功也！”
不成想臨風卒後，次年下九流末徒前龍竟闖入祖師埋骨之所，掠走手札潛逃。消息傳出，下九流一衆弟子譁然。此時距斷血截脈名震天下之時不可廖廖十數年，得知斷血截脈精要遺失，下九流門人誰不動心？紛紛遣出旗下好手，四處追尋末徒前龍的下落。
後來，前龍慘死，斷血截脈秘要亦給人奪去精習，初時尚有些許線索可查，隱約可知花落誰家。但因種種變故，誰也不承認得手，下九流因此鬧得四分五裂，斷血截脈精要最後也不知所蹤。
直至清康熙年間，時有明末皮島大將毛文龍之女毛東珠假冒太后，藏匿於宮中，以種種手法害死董鄂妃及數名太監宮女，意在尋找清廷入關之時所埋的寶藏。由於記載寶藏的地圖被清廷統治者分爲八份，置於八部《四十二章經》當中，毛東珠費盡心力，亦未能得手。
其做事不能縝密，漸漸形露於外。爲康熙查覺，秘拿處死。但毛東珠會使武當綿掌卻傳於宮廷之外。那武當綿掌便是斷血截脈的上半部。這功夫上半部爲掌，下半部化掌爲指。待到下半部也練成了，方爲真正的斷血截脈手法。出招時有掌法之凝重，有指法之輕靈，變幻萬千，神秘莫測。
下九流門派多於清朝統治者所用，道光十一年，湖南、廣西、廣東的瑤民發動起義，還有山西先天教，北方白蓮教和東南各省的天地會，也發動頻繁的武裝反抗。更有江湖中的高手頻頻潛入宮廷行刺，清廷極爲恐慌，只得又與下九流門人接觸。但江湖中有志之士密切觀注着朝廷動向，嚴查武林中的敗類，最後得知，下九流門人中竟有三人隱在丐幫之中。
此時的丐幫，早已不復宋，元時的輝煌鼎盛，其行俠仗義，劫富濟貧的宗旨亦早已拋到九霄雲外。劫富倒也劫了，不過濟得卻是自個兒。但丐幫終是丐幫，瘦死的駱駝比馬大，加之清道光年間，鴉片貿易盛行，百姓窮困潦倒，行乞者大有人在。是以與清廷一拍即合，狼狽爲奸。此後江湖上白蓮教，先天教，紅花會，小刀會等均有高手死在下九流門或者丐幫手上。
以至於後來，堂堂的一國之君竟爲這些高手所影響，極力僞裝節約，褲子破了就要拿去補，可是補一條就要花費一千兩白銀。於是道光時常穿着帶有價值數千兩白銀的補丁的褲子上朝，與大臣們議事；文武百官們也紛紛效仿，競相找出些破舊的朝服來穿，也在自己褲子上縫些五顏六色的補丁來上朝議事，以示自己生活儉樸和爲政清廉。
結果，大清國的早朝列會，頗似一夥衣衫襤褸的乞丐們在那裡開會，好像在討論丐幫幫內大事似的。這羣乞丐的頭領幫主，自然非道光帝莫數了。最後，連道光自己看着都覺得不太體面，有礙龍庭觀瞻，便龍顏震怒，狠狠地訓斥了那些穿補丁朝服來上朝的大臣們一番。泱泱大國的一國之君的皇帝威儀，到了道光帝這裡已蕩然無存，喪失殆盡！
徜若說道光不是爲丐幫所影響，而是真正的儉省節約，何以在第一次鴉片點爭爆發之時，英軍炮艦一路北上，攻陷大沽口炮臺，四千英兵攻佔天津衛後，這位丐幫扛把子，卻駭破了膽，六神無主，倉皇失措，匆匆命大臣與洋人議和，匆匆簽署了割讓香港島、賠款幾千萬兩白銀的南京條約呢？
香港島雖爲彈丸之地，但也比道光龍袍上的補丁，不知要大幾千萬倍，那畢竟是老祖宗開創出來江山社稷，是大清國的一片疆土！你看道光帝平時連磨出了洞打了補丁的一件衣服都捨不得扔的人，反在割地賠款上咋就出奇的大方慷慨起來了呢？”
老老爺子歇息片刻，接道：“那高人曾跟我說了《大夢天書》的來歷，天地不仁，以萬物爲芻狗。而此書而破天勝天，教人度厄越己，以達天道。我中華之《易經》乃預測之學,謂之人字.就算你能預測未來之事,避無可避,眼睜睜的瞧着它發生,又能如何?《大道》是中興之學,謂之地字.教人因勢以導,灌通以疏.簡而言之,就是講如何更改命運,魂魄,氣息運轉,人生際遇的法子。《歸藏》,顧名思義,是爲歸宿之學.謂以一個天字.天體運行,人道昇天.人從哪裡來,又到何處去?如何生,如何死?講的是跳出三界外,不在五行中的法子.這三部書合稱:大夢天書.人生可不就如一場大夢麼?道盡了世間奧妙,玄之又玄.天地人三才,生老病死之破……這部書爲天所妒,故使之滅，復不得傳。便是現今的《易經》，卻也不盡完全。原本是十六卦，現下只剩了八卦。”
“大秦時《大夢天書》便已爲天所嫉，遺失了一小部分。後來在公元二二一年，秦始皇初並天下，以丞相王綰爲首的羣臣，都主張在離秦較遠的燕齊楚等地分封皇子爲王，獨廷尉李斯反對分封。秦始皇從李斯議，確定行施郡縣制度。
前二一二年，秦始皇大宴羣臣，博士齊人淳于越倡議，主張學古法，分封皇子功臣爲諸侯。丞相李斯斥儒生不師今而學古，各尊私學，誹謗朝政，惑亂民心，建議禁私學。辦法是除了史官所藏秦國史記以外，別國史記一概燒燬；除了博士官所藏圖書，私人所藏儒家經典和諸子書一概送官府燒燬。
下今後三十天不送所藏私書到官府，罰築長城四年。聚談詩書的人斬首，是古非今的人滅族，只有醫藥、卜箍、農作書不禁。民間求學以吏爲師。秦始皇從李斯議，實行了焚書法令。前二一一年，方士風吾求神仙不得，攜《歸藏》上古奇書秘籍畏罪逃走，秦始皇太怒，活埋儒生四百六十餘人.最後一句直接點明瞭《歸藏》的存在,被風吾帶走之後,不知是否追回.不過《大道》遺篇後來隨他陪葬了。
據古籍《雜星子》後札所述,當時風吾匆忙逃出秦皇宮,帶走的《歸藏》遺篇除遺失外的，仍非全本,後來其孫將此篇中的‘王’字篇獻與劉邦.公元前二零二年，“西楚霸王”項羽敗亡後，劉邦在楚王韓信、韓王信、淮南王英布、樑王彭越、衡山王吳芮、趙王張敖和燕王臧茶等諸侯王的“勸進”下，由“漢王”搖身一變而成了漢王朝的“皇帝”，遂得天下.
淮南王劉長本是劉邦的小兒子,依他之無能,何以竟敢反叛,況且漢文帝劉恆“待以兄弟之禮.他的生母趙姬爲劉邦所寵,卻盜出那半篇《歸藏》欲獻與初時的主人趙王張敖,後來張敖叛亂,趙姬因此受牽連被捕，愧而自殺.
《歸藏》遺篇落入劉長手中,起了叛心,可是他終究無甚才能,被捉拿到京都.漢文帝念及兄弟之情，並未依法處劉長極刑，而是將他廢爵流放蜀郡。劉長在發配途中絕食而死，年僅二十五歲，死後被諡爲淮南厲王。四年後,劉安承襲了父親的爵位，出任淮南王.
劉安此人天資聰明,勤奮好學,因那半篇《歸藏》,熱衷於道家黃老之術.漢武帝時,劉安已譽滿天下.他依歸藏之法在壽春北山築爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊爲豆腐鼻祖.李時珍曾在《本草綱目》中說道：豆腐之法，始於前漢淮南王劉安.
其後又曾青得鐵則化爲銅掌握了精銅鑄造技術,同時不斷地積蓄力量，爲有朝一日的謀反做着準備.依漢武帝的才情,劉安註定了和他父親劉長一樣的命運,謀反還沒有來得及實施，便由於門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號.漢武帝派遣有名的酷吏張湯查辦此案,認定劉安謀反屬實.以陰結賓客,拊循百姓,私藏祖物,爲叛逆事等罪名出兵淮南,逼劉安交出那《歸藏》之‘王’字篇.劉安的門客當中,蘇非和左吳爲報主恩,撞牆而死.死前曾將《歸藏》‘王’字篇隱入被近代學人梁啓超稱譽爲“漢人著述中第一流”的劃時代鉅著《淮南子》。此後《淮南子》原本下落不明，至此‘王’字篇亦失。”
據考古學家研究,秦皇地宮處深藏水銀達一百噸之多.秦時有奪天地造化之功的思想，企圖在高溫的鼎中能做到“千年之氣，一日而足；山澤之寶，七日而成.”
徐福東渡的故事讓我們窺見了始皇是多麼急於找到“永生”之路,以及他對於神仙之術的癡迷.爲了實現永生的夢想,他不得不求助於一個女人,寡婦清.她有一樣東西，是秦始皇無法通過強取豪奪真正獲得的，那就是她頭腦中掌握的不死之術！
清掌握着《大道》中的‘奪’字篇。她向秦始皇提供優質的丹砂水銀和煉丹技術，並主持運行一個龐大的宮廷煉丹機構，而秦始皇則向巴清提供最強大的權利支撐。
至於《大夢天書》中的《大道》遺篇是不是由寡婦清掌握,無人知曉.不過秦始皇對她的恩寵,可謂無人能越.活着時將她接入宮廷養老,死後修建懷清檯緬懷.因爲清死了丈夫,秦始皇又頒佈了法令:婚姻關係中，嚴禁男性在外沾花惹草。若秦朝男子不守規矩而淫女性，妻子可以“夫不守貞操義務”爲由將丈夫殺死。那時婦女權利之大，後世王朝幾乎難望頸背。這些可以在戰國秦簡裡看到。
宋代學者劉攽有《女貞花》一詩寫道：“巴婦能專利丹穴，始皇稱作女懷清。此花即是秦臺種，赤玉燒枝擅美名。”那時知曉世上通神化境的《大夢天書》事者已經極爲隱秘，此人是否已經隱約察覺巴清爲始皇煉丹的秘密？箇中秘密着實不得而知。