王小怡和猴王得見佛子；對文慧作禮道謝。那佛祖即命大衆引王小怡和猴王出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節。衆比丘奉行而出。王小怡二人到門外，又拜了大衆師兄，被文慧安排到一處客房，安排寢處。次日早晨，與衆師兄學習早課、講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。王小怡被賜法名“悟明”，猴王被賜法名“悟道”。在洞中不覺倏六七年，這一日，申心登壇高坐，喚集諸比丘，開道場講大道。一時間：
天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。
慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。
說一會金剛經，講一會妙法蓮華，佛法配合本如然。
開明一字皈誠理，指引無生了性空。
猴王悟道在旁聞聽，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑。忍不住手舞足蹈。很多弟子覺得這悟道這師弟太不尊重師父，太不懂事。忽然被申心祖師看見，申心心中大驚，這猴子居然悟性這麼高，難道也是氣運之子？對悟道言：“你在道場中，怎麼顛狂躍舞，不聽我講？”悟道辯解道：“弟子誠心聽講，聽到師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踊躍之狀。望師父恕罪！”祖師道：“你既識妙音，我且問你，你到洞中多少年了？”悟道曰：“弟子本來懵懂，不知多少時節。只記得竈下無火，常去山後打柴，見一山蘋果樹，我在那裡吃了七次蘋果。”祖師道：“那山喚名蘋果山。你既吃七次，想是七年了。你今日要從我學些什麼道？”悟道道：“但憑尊祖教誨，只要是大道能解脫，弟子便就學了。”悟道雖然生性跳脫，但是悟性極強。衆弟子聽後，內心都在嗤笑。就你這猴子還學什麼大道？
申心道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”悟道猴王道：“但憑尊師意思。弟子傾心聽從。”申心祖師道：“我教你個‘術’字門中之道，如何？”猴王道：“術門之道怎麼說？”祖師道：“術字門中，乃是些請神附身，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”猴王道：“似這般可得解脫嗎？”祖師道：“不能！不能！”猴王道：“不學！不學！”
祖師又道：“教你‘流’字門中之道，如何？”悟道又問：“流字門中，是什麼義理？”祖師道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或唸佛，並朝真降聖之類。”悟道猴王道：“似這般可得解脫麼？”祖師道：“若要解脫，也似‘壁裡安柱’。”猴王道：“師父，我是個老實人，不曉得打機鋒。怎麼謂之‘壁裡安柱’？”祖師道：“人家蓋房，欲圖堅固，將牆壁之間，立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”猴王道：“據此說，也不長久。不學！不學！”
祖師道：“教你‘靜’字門中之道，如何？”猴王道：“靜字門中，是甚正果？”祖師道：“此是休糧守谷，清靜無爲，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類。”猴王道：“這般也能解脫涅槃麼？”祖師道：“也似‘窯頭土坯’，就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火煅煉，一朝大雨滂沱，他必氾濫矣。”猴王道：“也不長遠。不學！不學！”
祖師道：“教你‘動’字門中之道，如何？”猴王道：“動門之道，卻又怎樣？”祖師道：“此是有爲有作，採陰補陽，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”猴王道：“似這等也得見本如本性麼？”祖師道：“此欲涅槃，亦如‘水中撈月’。”悟空道：“師父又來了！怎麼叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”悟空道：“也不學！不學！”
祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒揹着手，走入裡面，將中門關了，撇下大衆而去。唬得那一班聽講的，人人驚懼，皆怨悟空道：“你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴？這番衝撞了他，不知幾時纔出來啊！”此時俱甚抱怨他，又鄙賤嫌惡他。悟道一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。原來那悟道，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與衆人爭競，只是忍耐無言。祖師打他三下者，教他三更時分存心，倒揹着手，走入裡面，將中門關上者，教他從後門進步，秘處傳他道也。
當日悟道與衆等，喜喜歡歡，在雷音寺前，盼望天色，急不能到晚。到黃昏時，就與衆師兄就寢，假閤眼睡着，定息存神。山中又沒打更的更夫，不知時分，只自家將鼻孔中出入之氣調定。約到子時前後，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大衆，走出外，擡頭觀看。
月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。
飛螢光散影，過雁字排雲。正直三更候，應該訪道真。你看他從舊路徑至後門外，只見那門兒半開半掩。悟道喜道：“老師父果然注意與我傳道，故此開着門也。”即曳步近前，側身進得門裡，只走到祖師寢榻之下。見祖師蜷局身軀，朝裡睡着了。悟空不敢驚動，即跪在榻前。那祖師不多時覺來，舒開兩足，口中自吟道：
“難！難！難！道最玄，莫把真如作等閒。
不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹！”
悟道應聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時。”祖師申心聞得聲音是悟道，即起披衣，盤坐喝道：“這猴子！你不在前邊去睡，卻來我這後邊作甚？”悟道道：“師父昨日壇前對衆相允，教弟子三更時候，從後門裡傳我道理，故此大膽徑拜老師榻下。”申心祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然與我佛有緣！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟道道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我解脫涅槃之道罷，永不忘恩！”祖師道：“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你涅槃之妙道也。”悟空叩頭謝了，洗耳用心，跪於榻下。祖師雲：
“君不見，
絕學無爲閒道人，不除妄想不求真;
無明實性即佛性，幻化空身即法身，
法身覺了無一物，本源自性天真佛，
五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。
證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業，
若將妄語誑衆生，自招拔舌塵沙劫。
頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓，
夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓，
昔來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。
誰無念?誰無生?若實無生無不生，
喚取機關木人問，求佛施功早晚成。
放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄，
諸行無常一切空，即是如來大圓覺。
決定說，表真僧，有人不肯任情徵，
直截根源佛所印，尋枝摘葉我不能。
摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得，
六般神用空不空，一顆圓光色非色。
淨五眼，得五力，唯證乃知難可測，
鏡裡看形見不難，水中捉月怎拈得?
常獨行，常獨步，達者同遊涅盤路，
調古神清風自高，貌悴骨剛人不顧。
窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧，
貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。
無價珍、用無盡，利物應機終不吝;
三身四智體中圓，八解六通心地印。
上士一決一切了，中下多聞多不信;
但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進?
從他謗、任他非，把火燒天徒自疲;
我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。
觀惡言、是功德，此即成吾善知識;
不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力?!
宗亦通、說亦通，定慧圓明不滯空;
非但我今獨達了，恆沙諸佛體皆同。
獅子吼、無畏說，百獸聞之皆膽裂;
香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。
遊江海、涉山川，尋師訪道爲參禪;
自從認得曹溪路，了知生死不相關。
行亦禪、坐亦禪，語默動靜體安然;
縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。
我師得見燃燈佛，多劫曾爲忍辱仙;
幾回生、幾回死，生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜?
入深山、住蘭若，岑崟幽邃長松下，
優遊靜坐野僧家，閴寂安居實瀟灑。
覺即了，不施功，一切有爲法不同;
着相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。
勢力盡，箭還墜，招得來生不如意;
爭似無爲實相門，一超直入如來地。
但得本、莫愁末，如淨瑠璃含寶月;
既能解此如意珠，自利利他終不竭。
江月照，松風吹，永夜清宵何所爲?
佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣;
降龍鉢，解虎錫，兩鈷金環鳴歷歷;
不是標形虛事持，如來寶杖親蹤跡。
不求真、不斷妄，了知二法空無相;
無相無空無不空，即是如來真實相。
心鏡明、鑑無礙，廓然瑩徹周沙界;
萬象森羅影現中，一顆圓光非內外。
豁達空、撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍;
棄有着空病亦然，還如避溺而投火。
舍妄心，取真理，取捨之心成巧僞;
學人不了用修行，深成認賊將爲子。
損法財、滅功德，莫不由此心意識;
是以禪門了卻心，頓入無生知見力。
大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰;
非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。
震法雷，擊法鼓，佈慈雲兮灑甘露;
龍象蹴踏潤無邊，三乘五性皆醒悟。
雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納。
一性圓通一切性，一法遍含一切法。
一月普現一切水，一切水月一月攝;
諸佛法身入我性，我性同共如來合。
一地具足一切地，非色非心非行業;
彈指圓成八萬門，剎那滅卻三隻劫;
一切數句非數句，與吾靈覺何交涉?
不可毀、不可贊，體若虛空無涯岸;
不離當處常湛然，覓即知君不可見。
取不得、捨不得，不可得中只麼得;
默時說、說時默，大施門開無壅塞。
有人問我解何宗?報道摩訶般若力;
或是或非人不識，順行逆行天莫測。
吾早曾經多劫修，不是等閒相誑惑。
建法幢、立宗旨，明明佛勅曹溪是;
第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。
法東流、入此土，菩提達摩爲初祖;
六代傳衣天下聞，後人得道何窮數?
真不立、妄本空，有無俱遣不空空;
二十空門元不着，一性如來體自同。
心是根、法是塵，兩種猶如鏡上痕;
痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。
嗟末法、惡時世，衆生福薄難調製;
去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害;
聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
作在心、殃在身，不須冤訴更憂人;
欲得不招無間業，莫謗如來正覺輪!
旃檀林，無雜樹，鬱密森沈獅子住;
境靜林間獨自遊，飛禽走獸皆遠去。
獅子兒、衆隨後，三歲便能大哮吼;
若是野犴逐法王，百年妖怪虛開口。
圓頓教、勿人情，有疑不決直須爭;
不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。
非不非、是不是，差之毫釐失千里;
是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。
吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論;
分別名相不知休，入海算沙徒自困。
卻被如來苦訶責，數他珍寶有何益?
從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風塵客。
種性邪、錯知解，不達如來圓頓制;
二乘精進沒道心，外道聰明無智慧。
亦愚癡，亦小呆，空拳指上生實解;
執指爲月枉施功，根境法中虛捏怪。
不見一法即如來，方得名爲觀自在;
了即業障本來空，未了應須還夙債。
飢逢王膳不能餐，病遇醫王爭得瘥?
在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞;
勇施犯重悟無生，早時成佛於今在。
獅子吼、無畏說，深嗟懵懂頑皮靼;
只知犯重障菩提，不見如來開秘訣。
有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結;
維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。
不思議、解脫力，妙用恆沙也無極;
四事供養敢辭勞，萬兩黃金亦消得;
粉身碎骨未足酬，一句瞭然超百億。
法中王、最高勝，恆沙如來同共證;
我今解此如意珠，信受之者皆相應。
了了見、無一物，亦無人、亦無佛;
大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失;
日可冷、月可熱，衆魔不能壞真說，
象駕崢嶸慢進途，誰見螳螂能拒轍?
大象不遊於兔徑，大悟不拘於小節;
莫將管見謗蒼蒼，未了吾今爲君訣!”
此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。但見東方天色微舒白，西路金光大顯明。依舊路，轉到前門，輕輕的推開進去，坐在原寢之處，故將牀鋪搖響道：“天光了！天光了！起耶！”那大衆還正熟睡，不知悟道已得了真傳。當日起來打混，暗暗維持，子前午後，自己調息。
光陰似箭，日月如梭 ，過了三年，祖師復登寶座，與衆說法。談的是公案比語，論的是外像包皮。忽問：“悟道何在？”悟道近前跪下：“弟子有。”祖師道：“你這一向修些什麼道來？”悟道道：“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。”祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備着‘三災八難’。，除諸法實相外，其他一切均爲魔。即：(一)五蘊能生起種種苦惱，爲奪命之因緣，稱爲五蘊魔，又作陰魔、蘊魔、五衆魔、陰界入魔。(二)能招感從生至死之煩惱，稱爲煩惱魔。(三)‘死’本身稱爲死魔。(四)障礙解脫生死者，稱爲天子魔，又作天魔。又四魔加上‘罪魔’，則爲五魔；或四魔加上無常、無我等四顛倒心，則爲八魔。”悟悟道聽說，沉吟良久道：“謹遵師父教誨！”祖師道：“此乃非常之道：道成之前，鬼神難容，魔主波詢及其眷屬則會前來亂你心智。但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱爲虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做‘贔風’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。”悟道聞說，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“多謝師尊垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。”祖師道：“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”
悟道謝了：“師尊，弟子如今想下山歷練。”申心道：“悟道，你帶着你師兄悟明一起下山吧，你師兄雖然沒你悟得多，但比你穩重，遇事多和你師兄商量。”
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