一百零六、沖繩自治
徐福要找的是一位老人。上世紀八九十年代沖繩縣縣民反美、反日大遊行的組織者之一。
老人日本名字叫長田富治。他還有個中文名字，叫鄭浩南。據說他曾經是臺灣鄭氏的旁系後裔。
當年，臺灣鄭氏，率領檯灣民衆，迴歸大陸時，有部分不願歸附清廷的臺灣鄭氏旁系子孫，爲避免因意見不和，導致誤會和衝突，引發分裂，選擇了遠避琉球。在他們心中，只有漢族人統治的中國，纔是正統。
老人聽說有人要要見他，是個女人，而且是來自中國大陸的年輕女子求見，有些猶豫。一個女孩子找自己這個老頭子，有什麼好談的？
考慮到徐福不遠萬里，專程拜訪，不見似乎有些不太禮貌。鄭老先生還是最後同意，見上一面。拒人與千里之外，再怎麼也有些說不過去。
被人領着，徐福走進了一座氣勢相對浩大的院落。畢竟是曾經的名門望族，即便是已然沒落，數百年沉澱的底蘊，依舊逼人。
一進門，徐福就發現幾件明清甚至更早時期的古物。如果放到大陸的鑑寶節目去露露臉，估計價值一定不菲。
看着略顯蕭瑟敗落的院落，徐福不免生出守着寶藏不識寶的感慨！說話說盛世收藏，亂世收糧。與國內收藏熱相比，這裡，似乎太孤清了點！
鄭老先生年近七旬，精神矍鑠，從他的眼神舉止，徐福推斷出，老人有一定的武術根底。也許是修習臺灣鄭氏的什麼家傳功夫的緣故。
出於對臺灣鄭氏家族，在中華歷史中豐功偉績的敬仰，徐福的態度非常謙遜。這無形中，贏得了老先生的好感，對突然到訪陌生人的戒備心，消淡了幾許，面色也緩和了許多。
徐福坐下後，也不急於直奔主題。而是和老人談起了歷史。當年臺灣鄭氏如何擊退荷蘭侵略者，收復臺灣，維護中華帝國領土完整的那一段輝煌。至於後面一章，歸附清廷，他沒有提及。
徐福知道，這是鄭老先生，這一旁系支脈子孫心中永遠的痛。如果不是清朝政府的腐敗無能，臺灣也不會被日本人割離出去，琉球這一臺灣的兄弟，也不會孤零海外，至今被外夷佔據！
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重提過去那一段輝煌，只是想激起老人心中壓抑許久的民族自豪感，燃起他心中的激情，爲下一話題，打下伏筆。
徐福注意到一個細節。在一幅幅裝裱精良的古畫中間，聞一多先生那首《七子之歌》—臺灣，赫然在列。狂草字體抄錄的字幅，透射着書寫者心中的悲情與激盪徜徉之情。不知道是不是出自鄭老先生本人的手筆。
字幅沒有落款，無法確定。
不過，將字幅懸掛了幾十年，已經表明了老先生的心跡：故國情深，壯心不已！
他所熱愛的國家，絕不會是那個把女人月事污穢物高懸，當作國家旗幟，向人昭示而恬不知恥的國度！
歷經了歲月無數風霜洗禮。鄭老先生對世事的熟諳。可謂洞若觀火！他知道，眼前這個年輕女子，不遠萬里，專程拜訪，絕不是和自己談談歷史那麼簡單，她定有所圖！
不能確定，她所圖爲何，但直覺告訴他，一定和自己心中的那個結有關。
他在等，等徐福起頭，解開心結！
老人的世故，徐福已從他的隻言片語中推測出。一大把年紀，沒有熬成人精，也夠圓潤通透了。徐福不怨他。一個在客鄉生活多年的人，不可能會輕易地對一個‘陌生人’，一見面就敞開心扉。人即便是再熱血，也不會衝動至此！
鄭老先生，這一幅聞一多先生的《七子之歌》—臺灣，是您手書的嗎？既然老爺子不主動，徐福只好自己往上面引。
哦，不是，是家父。老人神色黯然。徐福並不知道，鄭老先生的父親，正式死於六十年前，那場戰爭中，日本人對衝繩原居民發起的“玉碎”行動！
徐福的話，勾起了他心中的悲憤！
失養於祖國，受虐於列強。可惜呀可惜，當年的七子，如今已回有六，只有臺灣和琉球，還徘徊在去留之間！徐福故作喟然的長嘆一聲……
也許是離開母親的懷抱太久，也許是距離母親的懷抱，太遠了……
難道時間和距離，能割捨血濃於水的親情嗎？徐福再次長嘆……
一聲長嘆，惹人心亂。徐福明顯感覺出，老人鼻息之間的沉重。
老先生有些坐不住了。
鄭老先生，現在的沖繩人，還有人記得自己曾經的名字叫琉球嗎？徐福開始火上澆油。
誰說沒有？還沒等徐福繼續，老人粗暴的打斷了徐福的話。
琉球人依然記得自己叫琉球，可是，中國人，現在的中國人，又有幾個記得我們琉球人？！
一句話，確實讓徐福感到汗顏。不能說全部，至少有部分中國人，太善於遺忘了。有些藝人居然把八年抗戰都可以淡忘，還有什麼值得她們記憶的呢？
現在自己正在做的事情，就是勾起人們的記憶！
確實，有人忘記了。
但是，現在，也有人在覺醒！徐福加重了語氣。
而許多時候，正是因爲一小部分人的覺醒，才喚起整個民族的醒悟！當初，如果不是你們鄭氏家族的振臂一呼，又有誰會想到，臺灣也曾是中國一衣帶水的領土？！鄭氏英雄成就了歷史，歷史造就了鄭氏英雄。爲國爲民的人，國人永遠不會忘記！
這一次，輪到鄭浩南無語了。
無數名門，淪爲尋常巷弄，不正是因爲眼中有家，心中無國嗎？！
作爲鄭氏子孫，我覺得您，應該有所爲。徐福終於拋出了自己的心底話。
老人，盯着徐福的臉，一動不動，像是要尋找什麼，又像是思考什麼。他久久不語。
老了，老了……突然，一聲嘆息，老人的神情萎頓下來。
老驥伏櫪，志在千里。老先生，不要把‘老’字作說辭。廉頗、黃忠，都是以老稱英雄，況且，有些事，老人做起來，比年輕人，更合適……徐福說這話時，嘴角帶着淺笑。
怎麼她的笑，怎麼看怎麼覺着詭異……鄭浩南有些心動，又有些擔心……
哎，一把老過頭，扔哪不是埋，就再‘上一回當’吧，當然，這當，上得還真有些心甘情願！誰叫自己姓鄭呢？！
第二天一大早，沖繩縣知事就收到一份申請書，遊行申請書。沒有註明遊行的路線、內容、形式。簡單得只有寥寥幾個字：茲定於2008年7月9日舉行示威遊行，批覆爲感！申請人：沖繩原居民。
哪有這樣的申請書？開什麼玩笑！想都沒有想，他就把它當作廢紙扔掉了。
一天之後，知事在上班途中，出現了堵車，這在沖繩，可是少有的現象，一打聽，才明白，原來前面有人遊行示威，攔住了路。
是什麼人在搗鬼，他一時之間，沒有想起昨天申請書這檔子事。
擠過人羣，看見遊行隊伍的標語之後，他才知道，壞事了。
百十來個老頭老太太，舉着的橫幅上，清晰的用日文、中文寫着“沖繩自治”幾個大字。這與以往的歷次遊行，有很大的區別。
每年五月，沖繩縣部分民衆，會從該縣國頭村出發進行“和平遊行”，要求歸還美軍基地用地。遊行由市民團體“沖繩和平運動中心”等組織主辦，今年是第3１次。
2008年5月10日當天，約有60人蔘加了出發儀式。沖繩和平運動中心主席崎山嗣幸在儀式上致詞稱：“沖繩縣民衆要求在和平憲法下歸還土地的心願被粉碎，政府一邊在試圖修憲，一邊又試圖將軍事基地集中到沖繩本島的北部。我們此次的活動將繼續向全世界祈願和平。”
11日起的遊行分爲3個路線圍繞美軍普天間機場搬遷目的地名護市邊野古等地展開。
12日在遊行終點北谷町舉行縣民大會。
13日有兩萬民衆組成“人鏈”包圍美軍嘉手納基地，抗議基地產生的噪音等問題。
可以說，每一次，都只是像例行公事一般的，走走過場，沒發生什麼意外。
今年的遊行，也已經搞過了一次，怎麼像女人經期紊亂，又來了。而且，遊行主題也發生了重大變化。居然要求獨立自治，這是從1972年，沖繩全民公投，迴歸日本之後，從沒有發生過的事，太節外生枝了吧？（其實，在一個日本本土移民遠超過沖繩原居民的公投裡，有多少能代表原住民的真實意願？！）
出大事了！這是他的第一反應。
遊行隊伍的人數不多，一百人都不到。應該說好辦，可問題就出現在參加遊行的人的身上。沒有年輕人，全是六七八十歲的老頭老太太，怎麼弄，確實是難事。
對付中青年人，手段多得很。軟得不行就來硬的。可這些老人，軟硬不吃，很難搞定。
沖繩縣知事哪裡知道，這一切都是徐福搞的鬼。這種場面，前幾年，在中國各大中城市，見得多了。下崗、醫改、住房拆遷過程中，經常發生。
老百姓想發泄心中的不滿，又不敢強來，只有鼓動自己或者親戚家的老人們出動，圍辦公樓、堵路，通過這種泡蘑菇的方式，爭取自己的權益。說實話，效果還真不錯。試問，誰敢對一羣老頭老太太動粗？稍有不慎，就會出人命，沒有人背得起責任！
好在，最近幾年，各項制度的完善，政府讓利於民，加快經濟發展的同時，兼顧民生，這種現象，幾近絕跡！這不能不說，是中國各級政府堅持執政爲民思路的結果和體現。
這一回，讓日本人，也嘗一嘗這種厲害！
老有老的優勢，那話怎麼講，老薑還是更辛辣！