一日，羅雲于帥府，與魏徵閒聊，他知道魏徵學問淵博，與智者閒聊，處處都能受教，因而樂此不疲，成了日常生活中一件不可或缺的事。這日，魏徵大肆的向他宣揚法家思想，言稱儒家難以治世，唯法家方能成萬世不拔之基業。痛斥董仲舒是禍亂天下的根源，孔孟之後儒家再無一人堪稱學者。
羅雲素來不喜與他爭吵，因爲魏徵有一個毛病，自己佔理的時候，款款而談，溫文爾雅。一旦理屈詞窮，就開始用嗓門壓人，聲音大得像是獅吼功一樣，每次都震得羅雲耳朵嗡嗡作響，臉上也被噴了近一盆的口水。這不叫辯論，這叫自找苦吃。
但這次，羅雲還是忍不住辯駁起來：“玄成兄，罷黜百家，獨尊儒術，雲也不甚贊成，因各家學術百花齊放，彼此辯論，競爭，方能有所長進，促成更適宜的治國之術。當年韓非有一個說法，時移而治不易者亂，我認爲很是在理。世事多變幻，滄海桑田，轉眼皆非，治世的方法，也該隨着時代的變遷而轉變，沒有一種律法和制度，可以永恆不變的治理天下。法家不能，儒家不能，換了道家墨家縱橫家同樣不能。”
“你不能抓住韓非的一句話，就全盤否定法家治世的優勢。秦有商鞅之法，而滅六國。韓不任韓非改革，遂致亡國。前車之鑑，豈可無視？”
“秦徒以嚴刑峻法，二世而敗，商鞅立法，乃至走投無路，豈獨一定之理。”羅雲實在是忍不住嘴裡的話了，慷慨說道：“法家者，無外乎法，術，勢。韓非合二爲一，號稱集大成者。術者，申不害所重者也，獨視者謂明，獨聽者謂聰。能獨斷者，故可以爲天下主。是讓居上位的天子獨斷專行，以天子之意志號令天下，旁人不得不從，不可違背。正是天子方寸之機正而天下治，故一言正而天下定，一言倚而天下靡。術之行，留法何用。法皆天子一言而定，朝令夕改，尚留法何用！”
“天子不手握大權，必使臣下作亂，人心趨利避害，有利可圖，自是蜂擁而上，單靠儒家的說教，豈能擋得住文武羣臣，天下豪傑的爭權野心。是故，唯有天子獨斷專行，大權獨攬，才能防止權臣專擅朝政，外戚內官把持朝綱，王莽之事，便全因外戚掌權而起，這等例子，青史之上，不勝枚舉。豈是下官一家妄言。”
羅雲對魏徵在貞觀時期的作風，那是如雷貫耳，怎麼也想不到，魏徵竟是個法家支持論者，歷史上他對李世民那是直言抗上，有理必爭，跟法家的本質：天下之事無小大皆決於上，有着顯著的區別。
他也不及去想個究竟，腦裡想到什麼，便脫口而出：“玄成這話，有失偏頗，若是遇到個聖明的賢君，獨斷專行，上下政令處於一己之手，倒也沒什麼。若是個昏庸無能之君，甚或是幾歲小兒便登上大寶，統領天下，即便大權獨攬，只是方便了奸臣篡權亂政罷了。”說到這裡，他大概明白了一些，就算魏玄成信的是韓非那一套，但以他的性格，遇到君王做錯了事，還是會毫無顧忌的講出來。這不是對抗君上至高的權力，而是想方設法讓君上的權力得到鞏固，不至於失去。
魏徵許是說的口乾舌燥，給自己和羅雲各斟了一杯茶，潤了潤嗓子：“平仲，你還是不能理解法家的境界。當法術勢完美統一結合之後，那種約束力，並不是一兩個心懷不軌的人可以攛掇權柄的。天子聖明，爲人臣者，當奉承上命，治世安民，開疆擴土。天子昏庸，法制於臣，臣雖欲反而不得其勢，強行謀叛，多是跳樑小醜罷了。說到底，法家的法，是用來制衡文武之臣，弱民強國，而不是用來分天子之權的。人天性趨利避害，按你所說，天子無權，臣下哪一個不欲位尊九五，俯覽天下，人人起而竊國，國將不國，遑論其他。”
魏徵慷慨陳詞，口沫橫飛，羅雲被噴了一臉的口水，耳膜隱隱發疼，苦笑道：“玄成，咱說歸說，別噴行不？”
“怎麼，理屈詞窮了？”魏徵得意的笑了起來。
“我有甚理屈。即便你當真建了那樣完善的制度，文武百官，權力受到制衡，無法作亂。如此一來，天子之權更加集中，一旦逢上個暴君，全力爆棚而私慾沖天，窮天下財力奉一人，窮奢極欲，乃使國家困蔽，民不聊生，又當如何。真正的良法，應當舉國之人，都受約束，無一人可脫離律令的限制，包括天子。所謂天子犯法，與庶民同罪，如此纔可有最強的威懾力，不使法淪爲天子一人弄權肥己的器具。”
“平仲的論調，又與前代的腐儒相似了。”魏徵森然道：“仁義不可治國，這是一定之理。官不私親，法不遺愛，上下無事,唯法所在，這纔是控國弱民之道。”
“你爲什麼總要想着弱民呢。”羅雲不禁鬱悶起來：“百姓納稅差役，不盡其苦，供養爾等君上公卿文武百官，難道是爲了讓你們來越治越窮的？”
魏徵正襟危坐，侃侃而言：“商鞅曾言，民弱國強，國強民弱，故有道之國，務在弱民。秦依照爲之，乃成天下之尊。”
“我呸。”羅雲一拍桌子：“玄成，慎到亦曾言道，守法而不變則衰。春秋戰國的事，豈能拿到今日來作典範。”
魏玄成這會兒來了激情，站起身來，猶如獅吼一樣，半傾着身子，對着羅雲的耳朵撕聲叫道：“你真是謬論。怎樣纔是對百姓好？讓他們安居樂業，不會因爲外族的入侵和國內的盜賊，而擔憂自己的生命是否會隨時喪失。這便是國家與君主的使命，人，唯有活着，纔有機會去追求更美好的生活，如果連生命都無法得到保障，其他的一切，都只是空想。”
“人若是隻爲了活着而活着，與禽獸何異，正因爲有了理想，人類才從刀耕火種的時代，到了今天的豐衣足食。若百姓只有個果腹的食物，避寒的單衣，懵懵懂懂，碌碌無爲，那便連原始的野人都不如了。”
“說甚話來。”魏徵笑了笑，眉目仍是十分嚴峻：“先皇創立科舉，使得天下寒門布衣，亦有了扶搖直上，一展所長的機會。當今之世，一個人但有才華，通過科舉，便能效忠朝廷，展現自己的才能，獲取更加富足的生活條件。你怎能說這是毫不進取呢。若以法家法術勢之聯合，再配以公平取材的制度，大凡內憂外患，皆不足以危及國本了。”
“玄成兄。”羅雲也有些惱了，拍案而起：“君權若是無限膨脹，無人約束，勢必成君主一人荼毒天下蒼生之勢。古往今來，創業之君多英武，傳過幾世，要麼殘暴奢侈，殺人百萬；要麼昏庸無能，任人擺佈；要麼年少當權，淪爲傀儡，真正的明君，能有幾人。此無限權柄，無論落在暴君手中，抑或是流入重臣手裡，都是蒼生之禍，玄成兄肯惜社稷，爲何不肯憐惜那百萬黎民！”
兩人眼見就要吵了起來，忽聽門外一聲長笑，清脆昂揚。
兩個都知道剛纔討論的事，皆是大逆不道的，被人傳了出去，禍事非小，臉色都變了，羅雲下意識的把手搭在了腰間佩劍之上。
卻見自門外走入一人，昂藏七尺，眉清目秀，雙眸炯炯有神，臉上帶着淺淺的憂鬱，一襲白衣白袍，端的是好表容貌。
羅雲見此人一表非俗，正想上前搭話，門外又走進了張公謹，笑道：“公子，玄成兄，這位是濟陽王勇，下官至交好友，今日到幽州相訪，聞二公子之名，特讓下官帶來相聚。”
“王勇？”羅雲皺了皺眉頭，道：“濟陽該有位王伯當，與足下？”
那人淡淡一笑：“在下王勇，表字伯當。”
羅雲聞言狂喜：“久幕伯當兄之名，恨未能識荊，今日得以相會，大慰平生，玄成兄，公務且交接給底下人，我等且去山瓊樓吃酒說話。”
王伯當連連擺手：“王勇一介布衣，豈堪公子禮遇，使不得，使不得。”
羅雲在他肩上一拍，哈哈大笑：“兄乃快人，奈何拘於俗禮，我對兄神交已久，今日得見，豈有不一醉方休的道理。”
遂與魏玄成，張公謹兩個，陪着王伯當，一起去了山瓊樓，於雅間設宴。
四人座定，推杯換盞，飲了幾杯酒，王伯當便說道：“適才聽二兄談論，甚是激烈。羅公子言下之意，對當前的施政之道，及玄成兄說的法家之術，皆不滿意，不知公子有何高見？”
羅雲連連擺手：“在下年幼，說什麼治國之道，適才不過是與玄成兄閒聊罷了，伯當兄休要當真。”
張公謹微微一笑，舉杯道：“都是自家兄弟，公子有何想法，試論之，無妨。”
羅雲對隋唐之際的豪傑，最看上眼的便是王伯當。無論何時，忠誠都是人最偉大的一種美德。王伯當寧死也要守在李密身邊，儘管沒有像秦瓊程咬金他們一樣作了開國功臣，名標青史，卻用他的一腔熱血，震撼了無數狂熱的靈魂。
這時見王伯當笑吟吟的看着他，眼神中盡是期待和鼓勵，他只得清了清嗓子，道：“其實，小弟心中的治國之道，與法家截然相反。君權完全的架空，以大臣組成內閣，由大臣聯合來裁定政令的制定與實施。”
魏徵當即說道：“政出多門，是自取滅亡之道。”
“政出一門，寡而無謀，剛而易折。唯集衆人之長，方能完善。當然，凡事需從壞處着想，人心本惡，趨利避害，乃是人之常情。我想，是否可以讓三權分治，相互的制衡，不使一家獨大，總攬朝綱。“
“三權分治？”王伯當好奇的問：“不知公子說的是哪三權？”
羅雲這時纔想起，當今的中國，還是小農經濟，別說資本主義，就連後世津津樂道的資本主義萌芽也沒有出現的跡象，現在就套用三權分立，怕是有些不合時宜。不過說到底，這點也只是一個概論罷了，他現在也沒有那個權力，去對行政體系作出任何的變動。
想了一想，君主制取消，當前是絕對不可能實現的，而且從後世的經驗來看，沒有皇室並不代表真正的民主。他一邊搜索腦子裡的記憶，將英國的上，下議院制度，法國的雙首長制度，乃至孫中山提出的五權憲法制度，分別講述出來。
這樣的設想，在當時而言，真可謂是石破天驚了，魏徵和王伯當，都聽得有些發懵，一時片刻，竟忘記了去質疑他。
羅雲見這個光景，微微一笑：“其實這也只是小弟平日裡胡亂想的，做不得真。”
“這民主二字，真乃震耳發聵，孟子曾說，民爲貴，社稷次之，君爲輕，敢問公子可是研習孟子的？”說話的卻是王伯當，伯當此人，不但箭術無敵，驍勇善戰，更兼文武雙全，經史子集詩詞歌賦琴棋書畫吹拉彈唱，都曾涉獵，巍巍有輔佐帝王的遠志。
羅雲乾咳了兩聲：“孟軻雖稱亞聖，亦不能專美。先賢據今日，朝代更替，斗轉星移，世事變遷不可歷數，學不可專執，須得變通。”
“平仲的想法是好的，只是真正施行起來，難度非小。”魏徵緩緩思量了片刻，方纔發話。
“玄成說的極是。”羅雲扣了一下桌面，低聲道：“真欲成事，至少先要興教育，給下層百姓掃盲，使人人讀書識字明理，不被鄉紳豪強玩弄於鼓掌之中。而欲讓百姓讀書，非得先從孩童抓起，若非家境寬綽，不愁衣食，百姓都要讓子女幫着家裡去務農，豈肯放他去讀書。因而，五十年時間，能夠稍具議會雛形，便是美食。過於急躁，反而欲速則不達，毀於一旦。”
這日的酒宴，幾人都無心吃酒，反覆的探討這個三權分立的制度，魏徵不必說了，王伯當和張公謹，都是頗有才具的儒將，很有些想法，加上羅雲跨時代的見識，聊得很是熱烈，直坐到深夜，方纔歸家。
王伯當本無他事，四處遊歷，懲惡揚善而已。這時見羅雲天賦異稟，所說所言皆是前人不曾道的奇思妙想，便在幽州住了下來，朝夕相伴討論，一直住了一個月，因與朋友有約，要去一趟山東地面，不得不收拾行囊辭別。羅雲依依不捨，在山瓊樓設宴，遍邀幽州豪傑，與他告別。
羅雲目送王伯當的背影消失在夕陽之下，不禁淚灑衣襟，似已看到了十數年後，王伯當與李密被李**隊的亂箭射成了刺蝟，豪傑遂成千秋憾事，穿於隋唐而不能解伯當之死局，羅雲大感失落。張公謹與魏徵雖百般勸慰，終是怏怏不樂。