“銀針飛度！”
衆人聞言，國內醫藥會的不少人都是吃了一驚，尤其是那些老醫師。
一些年輕的醫師不禁好奇起來，疑惑的問道：“這個話說這個銀針飛度又是什麼啊？”
一個老中醫深吸一口氣，凝重的道：“銀針飛度是中醫裡的一種傳說……”
根據古書記載，貞觀年間，唐太宗的長孫皇后懷孕十月後不能分娩，反而得了重病，宮廷太醫束手無策，遂有人推薦了民間的一位醫生，也就是後來的被稱作“藥王”的孫思邈。
猶豫在古代的社會，有男女授受不親的禮教。
加之宮廷的禮教甚嚴，尊卑有序，那些宮廷的御醫爲後宮娘娘，或者公主王后等看病，是不能夠直接望聞問切的。
大多數情況下都是根據旁人的口述，再加以診治。
當時孫思邈穿着粗布長衫，當然是不能靠近皇后的鳳體，於是乎，在瞭解了詳細的病情之後，藥王便是用絲線的一端綁在皇后的脈搏上，藥王則是捏住另一端，然後從竹簾裡通過脈搏來診斷病情。
衆人聽罷，愕然道：“這個不就是懸絲診脈嗎？”
懸絲診脈需要十分高超的醫術，靠這樣跟細線的細微傳動，診斷病人的脈搏的跳動。
嚴格的來說，懸絲診脈在現在華夏是失傳的，因爲現在中醫都是手把手把脈的，當然不需要如此的麻煩。
但是他們卻知道，這個考驗的，赫然就是氣療之術。
因爲是間接接觸病人的脈搏，故而，只能通過自身對氣的感悟，從而去感受細絲上的變化。
“這個懸絲診脈，又和銀針飛度有什麼關係啊？”
衆人聽的雲裡霧裡，彷彿不知道這雙者有什麼聯繫。
那中醫師解釋道：“如果說懸絲診脈是古代的一種高超診斷之術，那麼這個銀針飛度，則是一種傳說的馭針之法，也是最難，最高級的。”
全場人聽罷，都是有些驚異。
陳楓也沒想到孫陽竟然會提出這個所謂的銀針飛度的比試項目來，這個銀針飛度他也是聽過的。
“那不知道具體怎麼比？”陳楓來了興趣的，問道。
孫陽淡淡的道：“我們每個人都有十針，每一針的針頭用細線綁住，距離十米，然後用懸絲飛度的方法，挑選人體十個穴位來刺，以先搶到其中六個穴位的算贏，如何？”
衆人聽罷，紛紛動容起來。
“我懂了！意思就是類似懸絲診脈，只是不同的是這次換做是針，我的天，這怎麼可能做到啊？”
孫陽這麼一解說，所有人都是覺得不可思議。
原來所謂氣馭針最高的境界，就是捏住綁着銀針的細絲的另一頭，以懸絲的方式去下針啊！
而且還是相距十米！
這簡直就是聞所未聞。
要知道，細絲本來就輕，銀針更是幾乎沒有什麼重量的，先不說十米的距離如何控制細線來施針，單單是一聲替病人近距離用手施針的時候，都必須要全神貫注才能夠刺準穴位。
而現在，豈不是和鬧着玩一樣嗎？
忽然，有一人叫了起來。
“不對啊！這個比試，那是不是要用活人做靶？”