第一千零三十八章 千部佛經

房俊拈杯飲茶,含笑不語。

他沒料到噶爾家族如此之快的受到松贊干布的忌憚與排斥,甚至將其放逐至青海湖,充當吐蕃與大唐之間的緩衝。

何謂緩衝?

炮灰而已。

若是兩國穩定則罷,一旦局勢不穩甚至開戰,噶爾家族便要首先遭受戰火之洗禮。吐蕃進犯大唐,噶爾家族則爲先鋒;大唐攻伐吐蕃,噶爾家族則首當其衝。

松贊干布此舉,固然是爲了穩定吐蕃內部禍亂之源,維繫他的統治,可着實刻薄寡恩之極。

如此,噶爾家族不甘於淪爲兩國之間的炮灰,從而主動謀求生路,倒也不足爲奇。

只是房俊更沒有想到的是,祿東讚的決定做的如此之快,河西之戰剛剛結束,噶爾家族甚至尚未完全佔據青海湖,沒有將吐谷渾在青海湖的勢力清掃一空,便派遣兒子前來與大唐結盟。

祿東讚的目光極其甚遠,這一點始終令房俊甚爲欽佩。

若非他極力建議松贊干布向大唐求親,並且出使大唐一力促成了文成公主的嫁妝,吐蕃如何能夠從刀耕火種的原始社會,一躍而成爲天下有數的強國之一?

可以說,大唐之威脅不在吐蕃,而在祿東贊。松贊干布排斥祿東贊,甚至將其家族放逐於青海湖,看似穩定了吐蕃的局勢、鞏固了他自己的統治,實則卻自斷一臂。

因爲房俊的干預,吐蕃向大唐求親的野心並未實現,這使得吐蕃未得到來自於大唐的醫術、建築、冶煉、文學等等方面的知識,實力不可能如同歷史同一時期之時突飛猛進,與眼下的大唐完全不在一個級別。

所依仗者,無非是高原之地利而已。

……

見到房俊只是飲茶,含笑不語,論欽陵那張極肖其父的瘦削臉龐有些疑惑,上身微微前傾,奇道:“難不成大帥無意於此?”

在他看來,大唐固然強盛,然則一場東征起碼耗費半數國力,眼下大食人又在西域攻城掠地,唐軍遲早必去支援,這又是一場惡戰。連續的大戰對於國力的耗損是極其巨大的,再是強大的國家也吃不消。

這等情形之下,籠絡、聯合噶爾家族,使得大唐與吐蕃之間的緩衝愈發穩固,不至於發生摩擦導致兩國開戰,實乃是最爲重要之事。

所以噶爾家族主動示好,懇請結盟,房俊自當熱情洋溢的予以答允纔是……卻不想是這等冷淡的迴應。

難不成是看不起噶爾家族,認爲在贊普的統治之下,噶爾家族並未有足夠的力量維繫青海湖的安定?

論欽陵面色隱隱難看。

房俊笑着搖頭,放下茶杯,道:“青海湖水草豐美,湖鹽豐富,實在是作爲家族根基之寶地。只要不發生大戰,二十年之後,噶爾家族的勢力必定突飛猛進,就算是新建一國,亦非不能。吾贈送千部天竺佛經於閣下,以爲噶爾家族獲取子孫繁衍之地之慶賀。”

論欽陵渾身一震,雙目放光,趕緊正襟危坐,頷首合十,感激道:“父親一直說起大帥,言及大帥豪放大氣、胸懷四海,如今親眼所見,果不其然。如此,在下代替十餘萬族人,感謝大帥之慷慨,大帥之友誼,噶爾家族永不忘記。”

這個年代什麼最珍貴?

不是黃金,不是珍珠,而是書。

漢人何以世世代代保持先進之文明,詩禮相傳、永無斷絕?便是其先賢大哲將其所領悟之思想、創建之文化載於書冊之上,傳諸於後世,子子孫孫遵其足跡而行,始終保持在一個高度,且時而有驚才絕豔之士橫空出世,將祖先之建樹發揚光大,日益精進。

書,是文化之傳載。

而對於信仰堅定的吐蕃人來說,“雍仲本教”便是他們的文化。

“雍仲本教”於天竺佛法系出同源,雖然各自的發展軌跡不同,但所謂萬變不離其宗。吐蕃人接觸天竺佛法其實時間不長,卻能夠吸收其中之精華,與本身之佛法相互印證、共同發展,如今已然自成一派。

然而天竺固然佛法精深,但是極度落後,很多佛法經典甚至寫在樹葉之上,傳諸後世,很多佛法更是口口相傳,難以借鑑。

大唐高僧玄奘歷經數萬裡之遙,自長安出發前往天竺求取真經,之後將其攜帶回長安,予以編輯、刊印,使之大行天下,佛門昌盛。

而作爲以佛法爲本源的吐蕃人,早已對大唐之佛經垂涎三尺,求而不得。

眼下聽聞房俊贈送千部天竺真經,如何能不欣喜若狂?

房俊微笑道:“佛度有緣人,吾與令尊忘年之交,於長安之時,時常坐而論道、言談甚歡。如今見到閣下亦是相逢恨晚,區區禮物,不足掛齒。只要噶爾家族不會怨恨吾心懷奸詐就好。”

論欽陵搖頭道:“斷然不會。大帥雖然執掌千軍,殺伐決斷,卻是個精通佛法之人。佛陀降世,憫世人悲苦,故而創建佛法普度衆生。大帥能夠不囿於一家一國之侷限,使得佛法傳遍四方,其功足以使得天下信衆感念於心,衷心欽佩。”

佛法之中,最重要的便是一個“緣”字,若有緣,則一念通遂,萬法在心,若無緣,則相逢而不識,難入佛法之境界。

一句“佛度有緣人”,將佛法之真諦闡述得清清楚楚,論欽陵豈能不服?

當然,佛法講究的是悲憫世人、普度衆生,與征伐殺戮格格不入,甚至背道而馳。民衆久習佛法,戾氣漸去,性情溫順,會使得吐蕃人剽悍之民風大爲減弱,崇尚和平,厭惡征戰。

這亦是房俊“不要噶爾家族怨恨其心懷奸詐”之本意。

吐蕃國內,一般的民衆、奴隸是不能夠修習佛法的,一則是因爲民衆、奴隸的等級與牲畜並無不同,沒有資格修習佛法,再則亦是因爲缺乏傳播之途徑,一般的底層人民根本接觸不到精深的佛法。

然而若是房俊贈送噶爾家族千部佛經,如此之大的數量足以使得佛法蔓延開來,任何人都有機會修習。

族人們修習佛法之後,一個個慈悲爲懷、普度衆生,不殺生、不嗔癡,剽悍之習俗必將一掃而空。

固然境界更上一層樓,但是溫順如綿羊一般,還能保持幾分血勇之氣?

然而論欽陵需要的考慮不止這些。

噶爾家族的族人血勇剽悍固然重要,但是如何維繫噶爾家族在青海湖的統治,卻更重要。

無論如何,吐蕃的贊普乃是松贊干布,佔據名分大義,是噶爾家族的君王。無論噶爾家族亦或是生活在青海湖的吐蕃人,都要奉其王令而行,對其忠貞不貳、無所忤逆。

然則若是噶爾家族從大唐得到千部佛經,將其廣爲傳播,使得底層之民衆亦能修習上乘之佛法,那麼噶爾家族的聲望將會一夜暴漲!

在青海湖之地,可與贊普分庭抗禮。

這不僅是家族統治青海湖的根本,這份聲望更會傳至吐蕃國內,使得無數貴族、民衆對噶爾家族之貢獻頂禮膜拜!

一夜之間,噶爾家族的聲望便足以與贊普齊平,到那個時候,即便贊普再是忌憚噶爾家族,又如何敢於恣無忌憚的打壓、排斥,甚至予以剪除?

那將是噶爾家族不敗之金身。

當然,這一切的代價,便是佛法在噶爾家族以及吐蕃內部廣泛傳播之後,所導致的剽悍之氣消弭、血勇之性衰減。

以往悍不畏死兇殘狠厲的吐蕃人,將在佛法的感化之下,滿滿崇尚和平與安寧,再不復往昔動輒燒殺擄掠之狠性……

論欽陵終於明白臨行之時父親爲何叮囑自己勿要聽從房俊之蠱惑,也體會到當初父親面對房俊給出的“青稞酒”,爲何明知是一杯鴆酒,卻依舊不得不仰頭喝下的鬱悶。

世間之事,總有權衡利弊,當利大於弊,再是滿心不願,也之能遵從。

千部佛經使得噶爾家族的統治穩若泰山,聲望直抵吐蕃之最高層,這讓論欽陵如何拒絕?

第五百八十七章 廷辯(中)第一千九百零六章 荊王擔憂第一千四百八十二章 利益糾葛第二百九十二章 神機營(下)第九百六十五章 提議通過第三百二十七章 聽政第八百零一章 竹海【萬字求月票】第一千六百九十三章 滑不溜手第一千七百三十一章 朕欲手刃奸賊第一千九百三十七章 吾跟着你混!第四百九十九章 太子的絕境第五百三十章 攔河關卡第一千七百一十九章 名垂千古?第六百九十五章 黃雀在後第三百二十六章 能打贏纔是好孩子第一百三十八章 學術派系第七百一十章 照價賠償第三百六十四章 增設道學第四百九十四章 農莊日常第一千零七十二章 換個人家禍害吧第一千七百零四章 驅虎吞狼第三百六十五章 小肚雞腸第一千八百三十七章 栽贓嫁禍第三百四十四章 出征第七百零六章 家長裡短第一千七百四十章 有什麼數第五百七十六章 軟硬兼施第一百二十八章 搜查第4662章 像姐夫啊第七百四十九章 貪婪是罪第八百八十三章 出海第一千八百二十二章 各方反應,瞠目結舌第九百六十四章 處處掣肘第兩千五十五章 求生無門第一千零四十七章 事有蹊蹺第八百三十六章 李績的心思第一千五百七十三章 周興第一千四百七十九章 一家子自私自利第一千九百零五章 故技重施第五百二十五章 生死一線第九百九十三章 又見彈劾第一千兩百一十一章 兩個滑頭第五百零八章 貧僧是出家人第一千六百四十二章 王座第八十八章 鏖戰趙信城(又續)敵一千八百四十章 歷史會記住我第一千九百零七章 奪取退路第4310章 風雨欲來第十六章 父女談心第一千三百三十五章 回馬槍第一千五百四十四章 劉洎崛起第四百章 有所必爲第一千三百六十六章 千鈞一髮第三千一百一十章 忠君?忠國?第五十章 酒至酣處第六百三十六章 大鬧平康坊 (上)第一千九百七十一章 到處是坑第一千三百零二章 甚是狡猾第4585章 利益之爭第二百二十五章 偃旗息鼓第七百七十八章 海寇第一千九百九十一章 莫名其妙第三十二章 苦肉計?第一千兩百五十八章 太子的煩惱第七十八章 糊塗第四百三十二章 溜鬚拍馬第一千四百二十七章 嫌疑第七百七十四章 儒學正統第十八章 一觸即發第一千六百四十二章 警告敲打第一千九百一十章 太子心志第一千一百零五章 回紇歸附第一千兩百零三章 早有埋伏第十八章 追求生活高品質 (上)第一千三百三十五章 回馬槍第七十四章 略同第三千三十章 君臣第二章 趙德言!第四百四十五章 左右逢源第四百八十三章 無聊的李二陛下(下)第二百四十八章 伏請第一千四百一十六章 絕境第三百四十二章 歷史的車輪第七章 大唐全明星第一千零七十九章 陰霾重重第四百零五章 東宮夜話第一千四百六十二章 糧食去哪兒了?(下)第一千零八十一章 風波詭異第六百三十三章 房府日常第一千三百八十二章 未竟全功第一千四百九十六章 仇深似海第一千六百二十八章 識人不明第一千一百九十七章 落井下石第四十四章 屠殺第4581章 出爾反爾第八百九十二章 戰略會議第一千九百七十五章 和尚肯定是和尚,正不正經我不知道第一千二百九十二章 孤注一擲第一千兩百七十七章 咱倆什麼關係?第六章 房遺愛拳打鎮關西(下)