那老僧並沒有過來，他佇立了一會，才點頭道：“這就是了。真是太像了，如果不是施主這個歲數，只怕老僧也會誤解施主了！”
衆人聽了如墜迷霧，不知所云，竟然沒人跟那老僧接口，喬峰站了起來，邁過身來，向那老僧一揖：“見過大師！”
那老僧讚許地點點頭：“佛曰，放下屠刀，立地成佛，老僧觀施主並沒有‘屠刀’，何來放下之舉！諸位都是當世高僧，卻無法勘透其中奧妙之處，實在可惜！可惜！”說着，那老僧又對着衆僧搖搖頭。
衆僧見這老僧是如此之老，穿的只是少林打雜僧人的服飾，卻出口不凡，處處隱含着佛理至言，無不驚詫萬千。
玄慈對着那老僧雙手合十，躬身一揖：“老衲愚鈍，還請老師傅指點迷津！”
那老僧道：“方丈大師，不必多禮。想那世間諸多魔障，萬千心魔，豈是如此容易擺脫的！一時被矇蔽也無甚不是，只是可惜學不能致用，實是一大遺憾。昔老僧曾聽無名大師言……”說到這，那老僧頓了一頓，衆僧聽了無名大師之言，肅然起敬，齊齊凝神傾聽，生怕漏了一個字。
那老僧等掉足衆人的胃口才道：“大唐之時，有一名曰悟空之神猴，恰逢有一六耳獼猴，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，遂冒充爲悟空；是以真假悟空，滿天神佛難辨，如來佛祖對滿天神佛道，‘汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。’此能盡知周天之數，卻不能盡識周天之數也。今由此觀之，在場諸僧佛法高深，武功高強，見識淵博，卻也不能盡用其能，辨別真僞，此同理也！”
衆僧聽了大感受益非淺，覺得此理已經包羅萬象，舉之處處可通用，乃至理也。玄慈大師道：“老師傅之言，令貧僧受益非淺，如今細細想來，覺得如來佛祖之言深得我心，想那世間之物，吾等知之甚多，卻未必盡識之。有句話說，‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’，說的只怕也是此理。”
那老僧點點頭道：“這是無名大師在一次無意中對虛竹所言的，老僧也是在一次詢問佛理中從虛竹口中所知。聽到時，老僧如獲至寶，不時參悟，只覺妙用無邊，終生受用不盡。由此可見無名大師佛法造詣之深，只怕我輩遠遠無法趕上。”
衆人紛紛點頭贊同，一時之間，似乎都忘記了剛纔所發生的事，人人都陷入沉思之中。
這時，只聽那老僧長嘆一聲：“今無名已消逝而去，留下一幅軀殼，來也無名，去也無名，何曾有蹤跡可言，只留下無名佛理至言，令吾輩受用無盡。老僧實在慚愧啊！”
玄慈道：“老師傅能有此至言，何來慚愧？”
老僧道：“昔老僧還聽無名大師言，‘當今佛徒只信佛卻不行佛行，只論佛言卻莫能實施，悲哉悲哉！況乎衆僧鑽研佛經只求獨善其身，不求兼濟天下；天下衆生，萬物生靈，不可能俱修佛皆信佛，佛何不勸世人都行善？佛常言渡有緣之人，何謂有緣？衆僧遁入空門，四大皆空，談何慈悲爲懷？衆僧以我心爲慈悲，我心真慈悲嗎？’老僧每想及此話，只覺心中愧疚更甚，真是一語驚醒夢中人呀！”
衆僧聽了臉色數變，臉現尷尬之色，一時人人心中感到不是滋味，慚愧之意現於臉上。喬峰心中也是驚駭異常，對這無名大師可是好奇佩服到了極點。想到無名大師的話，喬峰感慨萬千，心中不知不覺中有了某種明悟。
也不知道又過了多久，那老僧看到衆人臉上變換不定，顯是爲剛纔的話亂了他們的佛心，不禁深深地嘆了一口氣：“諸位高僧仍執迷不悟嗎？迷途何其‘迷’，執迷不悟，入魔已深，聽老僧一言，心生之魔謂之心魔，魔既由心生，欲制魔必先制心，欲制心必先定心，欲定心必先靜心。靜定用心，以制心魔，心到則魔去，慎重慎重！”
衆僧聞言心中大悟，齊齊向老僧一揖：“謝老師傅指點迷津！”
老僧點點頭：“好了，也該言歸正傳了。衆僧此時有什麼明悟嗎？”
衆僧聞言都點點頭，老僧卻搖搖頭：“衆僧所謂的明悟卻非老僧所要的明悟，老僧提及真假悟空，汝等對現下之事真的沒有什麼感想嗎？”
衆僧一臉羞愧，顯然沒人把眼下之事跟剛纔的話聯繫起來，如今聯繫起來，他們也沒人覺得有什麼不妥，要談對剛纔的事的感想自然也就無從談起，衆僧當然也沒感到有什麼不是之處了。
老僧又搖搖頭：“也罷！還是老僧再費點口舌吧！”
老僧繼續道：“此前，老僧在少室山腳一行，遇一欲殺喬氏雙老者，此人與這位施主模樣極其相似，只是年紀遠比這位施主要老，老僧當時心軟之下，遂留情放他離去。不久，這位施主來了，老僧見此二人如此相似，心中驚異不定而去。”老僧此時一掃衆僧臉色，見衆僧臉上陰晴不定，顯是想到了什麼，卻只是一直沒人提出來而已。老僧又繼續道，“就在方纔不久，老僧又在左近遇到那位欲殺喬氏雙老的施主，那位施主一臉緊張，老僧跟了下去，在寺外攔住他。那施主以爲事情敗露，一時不慎下說漏了口，老僧方纔知道那位施主殺了寺中一位僧人。如果老僧沒猜錯的話，那位僧人便是玄苦大師了。”
衆僧聞言大驚失色，玄慈道：“不知那位施主爲何要殺害我玄苦師弟？那位施主如今又到那去了？”
老僧臉現慚愧，似乎有點難以啓口：“那位施主太過狡猾，老僧一時沒看住，讓他逃去。苦海無邊，回頭是岸，那人若能放下屠刀，自然回頭是岸，倘若執迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。老僧無意犯殺戒，上天有好生之德，我佛家以慈悲爲懷，理應由我佛法化解！”
喬峰聽了這話，失望現於臉上：“大師，有句話說，除惡便是行善，大師怎可如此就放走此人。”
老僧搖搖頭：“老僧看施主是誤解這句話了。不錯，除惡便是行善，可除惡有甚多法子，渡化是一種，懲戒也是一種。此二法，換言之即是攻心和兵攻，有言曰攻心爲上，兵功爲下；渡化爲上，懲戒爲下。佛曰無不可渡之人，老僧自當以渡化爲除惡；懲戒有廢其武功、囚禁、斃殺等法，此等法皆不可取。豈不聞‘救人一命造就七級浮屠’，你使懲戒之法，畢竟有傷人和，若你能渡化人，這豈不是無量之功德！若以老僧之力，尚無能渡化此人，逼不得已下只好採取懲戒之法以除惡，以免此等禍害再危害世間！”
喬峰聽了雖心有不甘，但還是很敬佩那老僧的取向，向那老僧深深一揖，擡頭再看時，那老僧已不在走廊了。自己竟然不知他何時走了，喬峰不禁駭然失色，轉目四顧，卻見那些僧人都在一旁沉思，顯是爲剛纔那老僧的一番說辭而吸引了，竟然也不知那老僧已悄然而去。由此可見那老僧的武功是如何得了不得，少林寺真是個藏龍臥虎之地。