宣德五年閏十二月初六，寶船自龍江關出海，送者雲集，山呼海嘯。-旌旗遮天連日，船舶相連浩浩湯湯。這是我第一次出海，也是第一次看到這樣恢弘的場面，我從來沒有想到過，自己這一輩子，竟然會有機會踏出這片土地，走向無邊無際的海洋。
海洋，在我們華夏人的認知裡是什麼。那是浩浩‘蕩’‘蕩’，綿延無邊，那是未知。甚至有一度，我一直認爲，在整個世界，只有我們華夏一片浩瀚的土地，除此之外，就都是海洋。
我還清晰記得，當我登上寶船，見到鄭大人時把我這個想法告訴他的時候，他那蒼老的雙眼裡無法掩飾的笑容，那笑容似乎是在告訴我：孩子，這個世界要比你想象的大得多。
按照計算，此次出海的人數，有兩萬七千五百餘人之多，可說是歷次出海之最。而且在這些人羣裡面，我還見到了一些叫我覺得很奇怪，和普通士兵完全不同的人，不過那些人並不過多和我們接觸，而鄭大人對他們的態度也非常恭敬，他似乎稱呼他們爲仙師。
雖然我聽一些船員說，鄭大人這次出海的興致很高，幾乎都要跟他第一次的時候相近。可是不知道爲什麼，在我見到鄭大人的時候，他的興致雖然很高，但是在他把記錄航海日誌的工作‘交’給我的時候，表‘露’出的態度，似乎這是他最後一次出海了。
雖然我知道鄭大人年事已經很高了，但我還是希望他能夠繼續活下去，能夠帶領我再進行一次航程！願上蒼保佑，讓這位老人能夠長命百歲的活下去吧！
但不管怎麼說，船終於出海了，看着那些‘浪’濤，我越來越想知道，在大洋的彼岸，究竟是存在着一片什麼樣的土地，而在那裡，又是有什麼叫我驚奇的事物。
日誌中的字跡都是蠅頭小楷，寫滿了整整一頁，而且這並不像是現代的那種具有很強規格的航海日誌，倒更像是這個第一次出海的年輕人所寫的遊記。?而且從這些文字裡面，更是不難看出這個年輕人心中那澎湃的熱血，以及對許多事情的疑‘惑’。
望着這一頁的內容，林白沉默不語。雖然這第一頁的內容寫的極爲籠統，但還是叫他找到一些不對勁的地方。按照日記?上的內容，出海的似乎並不只有海員，還有一羣被鄭和稱爲‘仙師’的人羣，而按照鄭和下西洋的真正使命，那些人也許就是繼承六代祖師遺志的相師。
而且按照日誌的記載，似乎鄭和在出海的時候，就已經有預感，這次下西洋會是他人生中最後一次的航行。難道鄭和也不是普通人，而是能夠預知自己死亡的奇‘門’中人？！
剛想到此處，林白頓時搖了搖頭。不管是什麼人，在預知到自己的死亡的時候，興致都不會很高，而鄭和卻是有着如此之大的熱情，說明是他的工作快要完成了！那工作是什麼，自然就是佈置八‘門’鎖龍局的事情，也就是說，這第七次出海就是佈置八‘門’鎖龍局的關鍵！
只是後來究竟又發生了什麼不可言說的詭異之事，纔會讓這名書記官，以及這些巨大的寶船，來到這個鬼地方，變成這種鬼樣子？！
想到此處，林白心中的疑‘惑’不禁越來越深，便又擡指翻閱接下來的內容，想找出答案。
宣德六年‘春’月初十，晴，無‘浪’！準確的說，實際上現在的我，已經不知道這個日期究竟對不對了，因爲來到海洋後，我才發現，原來海上的日升月落和華夏的並不一樣。
這個發現，讓我有一種莫名的驚悚感，甚至我覺得，這短短几日，已經改寫了我過去那些年在書上得到的認知。但當我把這個驚愕的發現，告訴那些海員後，非但沒得到贊同，反倒被那些喝的醉醺醺的船員們狠狠嘲笑了一番，他們告訴我：小子，你要學的東西還多着呢。
那些船員對我的態度，一直都不是很好，也許是因爲他們發現在我上船入海後，竟然會有暈船的‘毛’病，只要一有風‘浪’，我就要蹲在房間裡，抱着馬桶大吐特吐吧。
大海，是一個神秘的存在，也是一個叫人心生嚮往的存在。我越來越覺得，我這次選擇頂着那些同窗們的鄙夷，選擇跟隨鄭大人出海，是一個無比明智的決定。
宣德六年二月十四，霧，大‘浪’！有一個好消息，那就是我終於不再暈船了，而且現在也終於可以捏着鼻子跟那些船員們?坐在一起喝酒了。而且我也發現，這些船員們雖然行事粗獷，不拘小節，但都是非常熱心腸的人。而且他們還告訴了我很多之前跟隨鄭大人出海遇到的事情，我從來都沒想到過，在大洋中還有那麼多的國度，以及那麼多和華夏截然不同的人事。
恐怕我那些坐在書桌前，整日對着四書五經，搖頭晃腦的學寫八股文的同窗們，永遠都不可能知道，在大洋之外的世界，還會有如此多光華陸離的事情，也永遠不會知道，這個世界要比他們所知道的廣渺的多，有那麼多他們根本無法理解的事情。
而且我還有一個發現，酒喝多會頭疼，不寫了，睡覺去！大夢誰先醒，就去刷馬桶！
宣德六年三月初一，晴，有風！我們到了玄奘禪師曾經到過，那個被大唐稱爲天竺，被鄭大人稱作印度的國度！我們在靠岸之後，遇到了很多熱情的人，那些人長得和華夏人截然不同，在那些船員的口中，這些人被他們稱作蠻夷。
而且我發現了一個很有趣的事情，在那些蠻夷中，有身份有地位的人，似乎都是騎着裝飾滿了寶石和香料的大象。而且那些人對鄭大人的態度都非常恭謹，不僅僅是鄭大人，還有那些被鄭大人稱爲仙師的人，也被這些蠻夷的頭人們尊崇備至。
不過我還有一個意外的發現，在那些前來迎接鄭大人的頭人裡面，似乎也有在這個地方生活了很久的仙師。而且他們在見到鄭大人和這一次前來的仙師們後，表現的異常‘激’動。
我試着乘坐了一次大象，出乎意料，這個龐然大物非常乖順，而且象背很平穩。
宣德六年三月十五，大雨，無‘浪’。之所以沒有‘浪’，是因爲我還在印度，還在土地上站着。
鄭大人不見了，那些仙師們也不見了，我問了那些船員，他們說在前幾次出海的時候，也發生過同樣的事情，每到一個地方，鄭大人和那些仙師們就會消失無蹤，他們已經習慣了。
也許鄭大人身上是有什麼秘密的使命吧，這不是我這個小人物所能揣測的！
另，印度這裡生活的雖然都是蠻夷，但這個地方的香料和寶石極其豐富。在華夏價格無比珍貴的寶石，在這裡的價格都賤得如瓷器一樣，我們用瓷器換了很多香料和寶石。按照那些有經驗的船員們說，這一次兌換到的香料和寶石，已經能夠彌補我們出海消耗的物資。
宣德六年五月十七，晴。我還在印度，還沒有離開，鄭大人騎着大象回來了兩次，每次離去，都會帶走一大批船員。鄭大人似乎是在做什麼急切的事情，每次來回都行‘色’匆匆，不過鄭大人回來的時候，那些仙師們並沒有跟隨，他們似乎是另有其他的事情。
宣德六年十二月初八，晴。我們在這已經九個月了！臘八節到了，但這裡沒有下雪，這些蠻夷們似乎也不知道雪是什麼東西，我們熬了八寶粥，但鄭大人還沒有回來。
宣德七年五月初五，‘陰’。又過了半年了，我們還在印度，鄭大人中間只回來過一次，但可以看得出來，鄭大人的心情很好，甚至還坐下來和我們喝了一次酒。似乎他要做的那件事情已經有了很大的進展，已經到了即將成功的時刻。
我藉着酒興問鄭大人是什麼事，鄭大人破天荒開口，說是一件功利大明千秋萬載的大事！
天佑大明，千秋萬載！但我希望我們能儘快離開，我已經在這地方呆膩了。
宣德七年十二月初八，晴。一樣的天氣，一樣的臘八節，鄭大人還是沒有回來。在蠻夷的日子很不好過，無事可做下，我開始教一些蠻夷學習詩書禮樂，但孺子不可教。他們對所謂的仁義之說根本不懂，只是想從我這裡‘弄’走一些東西，而且他們把牛當做了神明！
宣德八年三月十五，晴！鄭大人回來了，而且在營地待了兩天，他告訴我們，的日子就快要到了，我們將要向着大洋更深的地方進發，將要領略更多的風采。
上天保佑，終於等到這一天了，終於能從這鬼地方離開了！
宣德八年四月初四，‘陰’！鄭大人死了！對，是鄭大人死了！這是船隊和鄭大人一起擔任正使的王景弘大人帶回來的消息，跟他回來的，還有那些過去一年裡離去的那些船工。
我不相信鄭大人死了，但他真的是死了！老天，你爲什麼要讓他死去？！
鄭和死了？！看到這一張，林白的心不禁驟然一凜，按照自己所知的史料記載，如果鄭和死了，那就到了艦隊返航的時節！可如果返航，船又怎麼會出現在此處？！--55789+dsuaahhh+25501499--