“阿彌陀佛”，眼見那些公人們抖動手中鐵鏈將欲動手捕人之時，就聽一聲高宣佛號之聲，伽楞寺正殿處，走出一身淡黃衲衣的性空長老。
而在長老身後，照例跟隨的是身着月白僧衫的悟名，縱然此時場中形勢緊張，但他一出現，那俊秀至極的容貌及飄然出塵的風姿，依然引來觀者一片不小的驚呼，這其中，猶以年輕女信衆居多。
而原來駭然色變的章伯陽見性空長老來到，蒼白的臉色上綻出一絲喜容，眼中滿是求肯之色的道：“長老……”。
性空長老淡然一笑，示意他無需多說後，才轉向那捕快頭合什爲禮道：“本寺佛門清淨地，今日又適值佛祖正誕，貧僧僭越，還請諸位差官暫罷爭訟，示我金州以祥和。使君駕前，老衲稍後自當請罪，未知意下如何？”。
性空長老主持伽楞寺已歷一十五載，平日慈悲爲懷、廣施恩德，於金州城中威望實高，他這番在大庭廣衆之下開言求懇，那捕快頭兒實難拒絕，再者，今天恰值佛誕正日，此人倒也怕衝撞了佛祖。但如此衆目睽睽之下公然放走爭鬥之人，的確也使他爲難，是以聞聽長老話後，一時間竟是不知該如何開口。
“這位施主多年來虔誠我佛，於本寺實有大功德，諸位差官今日權且罷手，老衲願爲做保，章善信必不會潛藏逃逸，今番爭訟延日再做公斷如何？”，性空長老多年修行，端的是洞察人心，兩番開言皆是直指那捕頭兒本心。
見長老話語至此，這捕頭兒那裡還會拒絕，只是此間還有一位要緊人物，他雖心下已是意動，但當此之時所能做的也僅僅是約束住手下公差不得妄動，隨即卻轉眼向唐離身邊的小胖球兒看去。
當此之時，場中數千人的目光都聚集到了鄭鵬身上，小胖球兒吃這氣氛一激，剛剛平復下來的臉上又微微泛紅。
旁側站立的王縉與那趙陽明相熟，此時若那公人真執意捕人，這老趙雖然必定無事，但他既然與章伯陽及江大公子同行，也難免會吃一鎖鏈，到府衙走上一遭，如此不僅折了他的面子，自己以後與之相見怕也是極不好看。
心下如此盤算，王縉見小胖球兒頓了片刻後面色轉厲，遂再不猶豫，搶上一步俯身道：“世侄，今日看着世叔面上，權且放上一放如何。”
小胖球兒聞言，雖沒有立即催促那捕快頭兒動手拿人，卻也不說放人的話，只是繃着臉不言不語，顯然是心下並不甘心。
王縉見自己出言無效，微感尷尬的同時，也只能無言苦笑，倒是那翟琰這兩日與小胖球兒接觸的多，頗能知其心思，他也不說話，只略略拉了拉身側唐離的衣襟兒。
感覺到翟琰的示意，唐離扭頭看向章老爺，見他眼中也滿是求懇之意，遂微微搖頭露出個無奈的笑意，低聲道：“阿鵬，你看那江大少爺的模樣。好男兒當心胸廣闊，此時便放他們一馬又如何！”。
從當初伽楞寺前的俗講，到後來月來朝夕相處，小胖球心下實已對自己的這個伴讀大是佩服，這從他舉止之間刻意模仿唐離的動作便可知其端倪，此時既聽他發話，再見那江大少爺臉色發白狼狽不堪的樣子，忍不住放鬆了臉，露出一絲笑意。
“看在阿離面兒，小爺今天就放你們一馬。”，再次瞪了那江大少爺一眼，小胖球終於鬆口。
他這句話一出，不僅是章府衆人，便是連那捕快頭兒也大鬆了一口氣，生怕這位不好伺候的小少爺再變卦，此人向小胖球兒等人並那性空長老拱手一禮後，便急急領了公差出寺而去。
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金州多山，佔地廣大的伽楞寺亦是依小林山而建，自山門而入，經前中後三殿，出小角門，緣青石鋪就的小徑而上，便可直達山頂鐘鼓樓。
正值仲春，山下廟宇中的擊罄誦經聲隱約可聞，小林山上山花爛漫、翠竹如碧，間有蜿蜒迴旋的小溪流水潺潺，兩相呼應，別樣營造出一種江南佛家叢林淡遠的幽靜之美。
此時，山間小徑上，正有七八人魚貫盤旋而至山頂。
這一行，自然便是唐離等人。
適才那場風波了結後，唐夫人如願以償點燃了伽楞寺今歲佛誕節後的第一爐香，隨後更得性空長老安排，前往本寺經堂誦唸《金剛經》，而唐離並王縉等人則隨了性空長老前往後山遊冶風景。只是，這一行七八人中，不僅有那趙陽明，便是連章老爺也隨行前來，不過只看他時時向小胖球兒陪笑的臉色，便知他此來究竟目的何在。
小林山素以清秀著稱，並不甚高，然而等唐離等登頂之時，依然不免額間見汗，眺望山下美景，吹拂着習習山風，着實使人心曠神怡。
這山頂頗爲平整，其間除了鐘鼓樓外，更有一處造型古樸的小小院落，而與這兩處建築三足而立的卻是一襲孤零零的小樓，只看它飛檐牆壁間那生長茂盛的苔衣，便可知此樓的古樸，最出奇處是連那木門上也是如此，而樓前除了僅容一人通行的小徑外，各色野草蓬勃，如此看來，這樓定然是已被棄置已久。
“此院乃是靈山堂，凡本寺年過六旬僧人皆可入居其中，不再執各色司役，但隨心性研讀藏經，以期參悟佛理，從而跳出沉淪苦海、脫離六道輪迴，早達靈山極樂勝境。”，耳聽着性空大師的低聲講解，唐離探首向身前那間禪房看去，卻見其中正有一位老僧伏案觀經，而在他身側地席上，散放的經書更多達數十本之多。
在這個小院中，類似分割的禪房多達五六十間，但其中的情形卻與剛纔所見並沒有多大區別，唐離看了幾間後便興趣索然，脣間微微一笑，率先出院門而去。
緊貼着古拙小樓，有一株虯曲蒼勁的古鬆，松樹下置有石几石凳，人坐其上、山風拂衣，實有飄然欲舉、清絕出塵之意。
撣衣坐定，早有鐘鼓樓中小沙彌奉上香茗，麻衣少年舉盞剛呷了一口，便見那悟名和尚開言問道：“敢問小友，適才在靈山堂，緣何發笑？”。
“這美和尚眼倒是挺利”，唐離心下自語了一句，口中卻是隨意道：“只因小子剛纔所見與素日所想全不一致，這一笑不過是自嘲罷了”。
“今日難得心閒，又是置身於如此悠然境界，手把香茗，最宜清談，阿離不妨說說靈山堂與你素來所想，到底有何差別？”，翟琰這話剛說完，就引來小胖球兒迭聲附和。
此時環境佳妙，唐離又是心無所累，一時到也來了談興，微微呷了一口盞中香茗後，先自淡然吟道：“世事悠悠，不如山丘，臥藤蘿下，塊石枕頭；不朝天子，豈羨王侯？生死無慮，更復何憂？”
淺吟畢，才聽微笑續言道：“所謂‘萬般不及僧無事，共水將山度一生’，僧人既已脫離世俗紅塵、斬斷親情愛慾，本該是無所掛礙，安閒快意纔是。說來只怕不恭，但剛纔小子於靈山堂中所見，諸位大師年事已高，卻猶自如此執着用功，雖其志可佩，卻讓人隱隱感到的卻只有一個‘苦’字”。
“阿離說的是，那些和尚年紀都那麼老了，還天天如此，實在跟塾學一樣，苦的很，的確是苦的很”，在座之中，第一個出言附和的竟然是這小胖球兒，他這番話頓時引來衆人一片笑聲，這其中尤以章伯陽笑的最爲大聲。
“臥藤蘿下，塊石枕頭”，口中喃喃自語，美和尚悟名眼中滿是欣羨之色，片刻之後，才見他注目唐離，微笑言道：“小友好辭采，只用寥寥數語便造出一番出塵境界，令人聽之油然而生嚮往之心。只是，我釋門之內，無論是講究自度的小乘佛法，還是立志度人的大乘佛法，第一要義便是明經，以此領會我佛真如，設若連經書都難以通透，又何談自度度人？更遑論達到小友口中的大自在！”。
唐離後世原本涉獵較多，此時見悟名竟是有辯難之意，遂也展脣一笑，開言反問道：“佛教自漢時傳入東土，前有鳩摩羅什等前朝大德廣譯經書，後有國朝玄奘法師西度求經，其間歷時數百年，所譯出的經書何值萬部？人力有時而窮，縱然天縱其材，又豈能一一遍閱？再則，這些佛典多是後人所撰，其中不免訛誤，甚至不同佛典之間基本經義也是相互衝突，又如何可保證自己所見，便是佛祖真意？”。
唐離所說，實是衆多出家僧人心聲，原本只是微笑而聽的性空長老聽他言至於此，不等悟名開言，已是率先問道：“然則依小友所言之意又當如何？”。
“昔日天竺王子喬達摩&#8226；悉達多正是有感於世間衆生之苦，才毅然出家，歷多年苦行，遍觀世間諸相，最終於菩提樹下開悟成佛，所以依小子看來，佛祖當年既是入世成佛，今日諸位大師也自當如此，終日沉迷於故紙堆中，縱然用功更深，也不過是執着於虛幻的‘名相’之辯罷了！所謂不入紅塵，又如何能破紅塵？”，語至最後，唐離作結的卻是一首佛偈：
空門不肯出，投窗也太遲。千年鑽故紙，何日出頭時？
釋門三寶，所謂佛、法、僧，僧人們歷來都是苦研經義，苦誦經文以期能得超脫，雖然唐開元天寶之前也有云水僧周行天下，但更多的是採用小乘佛法入道，着重點在一個“苦”字，而並非後世的“悟”。正是如此，唐離這番話語讓衆人直覺耳目一新。
尤其是性空長老並那悟名美和尚，既覺眼前這少年所說與素來修行之法背離，但深思之，卻又極有深意，一時沉入其中，竟是忘了開言。
小胖球雖然聽不懂唐離所說，但他既見對面那兩個和尚不再說話，自然以爲這次辯難是阿離得勝，高興之下正要開口說話，卻聽身側“吱呀”一響，隨即就聽到一個蒼老卻淡然綿長的聲音道：“阿彌陀佛！老衲閉關三十年，今日卻得小友一言開悟，緣法之奇，竟至於斯！”
唐離等人大驚之下應聲看去，卻見那拙樸的小樓門扉輕啓，自裡間走出位身材瘦小、眉長盈尺的老僧來……
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說明：佛教義理博大精深，葉子雖有所好，但對它瞭解也跟大家一樣，只是皮毛而已，本章所寫只爲小說需要，如有錯誤，還請方家一笑做罷！