華柏晨不說話，盯着被唐易挪出去放在門口的香爐，唐易立刻走出去將香爐又端了回來，放回原位，香菸繚繞。
接着又逆向在客廳內走了一圈，將客廳完全恢復成今天進門的樣子。因爲傢俱茶具香爐的擺放肯定都是按照主人當天的習慣而來，唐易給人家破壞了，自然要負責還原。這種事情他不會自以爲是。
儘管在國外一個個所謂的高手到最後都死在了他手下，但是他內心還是懷着一個對高手的敬畏之心。
就如他對譚瘸子，雖然百般瞧不起，可是他對他內心還是很尊重，譚瘸子是亂世中的一個奇葩，一個絕頂的生存高手。
至少現在這個時期，唐易知道自己比這老不死的還差得遠。
他有20種法子殺死譚瘸子，譚瘸子卻有21種方法要他的命，多出的這一種方法便是戰爭，歲月的雙重洗禮，不真正經歷體味絕對看不出其中有多大差距。
唐易再次回到自己的座椅，但不是那天入法門的位置，他認得那把椅子，平常人絕對分不出客廳裡隨意擺放的十把太師椅有什麼區別，他卻一眼就看得出來。
所以他今天一進門就坐在了華柏晨的右側。
這東西實際上是有說法的，華夏國一向都以左爲上，上爲尊。唐易作爲小輩，作爲徒子徒孫級別的，自然要坐在右側。
華柏晨安靜的看着他做完這一切，終於開口說唐易所不知道的那些事。
“其實不是你不得法門，而是你若想修習內功必須在100年的檀木以上才行，你身下坐着的這把椅子足足有300年，所以當然夠用。你的確具備不錯的天賦，我從不會輕易誇讚別人，尤其是年輕人。有一點你說的很對，那就是我很驕傲，從年輕的時候開始一直到現在，一直都很驕傲。”
“你體內的那塊血玉是上上之品，連我都看不出具體的年月，但是絕對不會低於7000年。你知道7000年是什麼概念麼？那時候還沒有華夏人類文明，那時候還是莽荒時代。但我只能確定那塊玉的底線卻不敢妄斷它的上限。這塊玉是從唐朝褚遂良時代開始傳承，但是唐朝到現在不過1000多年，唐朝之前更長的時間這塊玉又經歷了什麼事情呢？沒人知道，永遠都不會有人知道。”
“歷史沒有真相，只留給我們一個迷局。但是並不是所有的事情，我們都不知道，我們至少知道，這塊玉7000年前就被某一個大人物隨身攜帶，開始豢養，然後一直傳承傳承，到現在他變成了你身體的一部分。我80歲以後也開始研究一些星相八卦周易，這種異象我從未見過，自古玉養人，玉救人，玉害人，玉通靈這種事出現過不少，可是玉入人卻是第一次見。這種情況甚至連一個傳說都沒有留下。”
“你之所以要坐在百年檀木之上才能進入法門，是因爲血玉本身不屬於你的身體，在你的胸部就形成身體循環的一個死結，內功之中的氣流是無法繞過穿行的。”
“檀木本身又分很多種，但不論哪種都十分稀奇，檀木在中醫學中藥學之中具備十分重要的地位，他可以通氣可以固原固本。你身下的太師椅爲綠檀木所造，綠檀木放置時間的越久顏色越綠，木質散發出獨特的檀香味，因自然生長極慢，自然存量極爲有限，比一般的紅木更爲稀少。”
“綠檀木生長於原始森林，終年雲霧裊繞，採天地之靈氣。人跡稀少，被當地土著供爲神木。十八世紀初被發現，人們採伐製作高級傢俱及工藝品、提煉香精。這是因爲綠檀內所含豐富的機物所致，同時這也是判斷真假綠檀最有效最簡便的方式。在陽光下呈黃褐色，在光線暗淡處變幻成綠色，溼度和溫度升高變幻成深藍色，紫色。”
“我不是再給你將傢俱，也不是將木材，而是將自然變化和萬物的道理。你的血玉保住了你的性命，你的血玉卻也成爲你身體最大的阻隔。這就是因果循環，循環不息，你得到了好處自然就要付出代價。”
“看在寶拉的面子上，這把椅子可以暫時借給你修煉內功使用，但是用完之後你必須完好無損的給我送回來，懂了麼？”
華柏晨說完起身就走，再也沒有回頭。
唐易沒有感謝，也沒有起身恭送，因爲他早已經在綠檀木之上進入法門，進入了另一個安靜而通達的世界。
華柏晨上了樓，來到中藥房，看着陳寶拉在研究最簡單最常見的枸杞子。
枸杞全身是寶，明李時珍《本草綱目》記載：“春採枸杞葉，名天精草；夏採花，名長生草；秋採子，名枸杞子；冬採根，名地骨皮”。枸杞嫩葉亦稱枸杞頭，可食用或作枸杞茶。以粒大、色紅、肉厚、質柔潤、籽少、味甜者爲佳。
華柏晨不做任何講解，就安靜坐在旁邊任憑陳寶拉自由自在，他不是沒什麼可以教授，而是片刻的安靜，此刻的安靜是他追求多年纔得到的，其中過於艱辛，即便是他也唏噓感慨。
所以這時候他只想安靜的看着，就知足了。
陳寶拉拿起一粒放入口中，仔細嚐了嚐，然後又拿起一粒，接連吃了十多粒才肯罷休，這東西又稱明目子，多吃點對眼睛特別有好處。
“老師，你告訴我唐易還能活多久。”她低着頭突然問了一個十分奇怪的問題。華柏晨一愣，隨後淡然一笑，“這個問題他自己都不關心，你又何必替他擔心？”
陳寶拉卻很固執，“我是醫生，我想治好他，我想有一天取出血玉，讓他變回正常人。”
華柏晨聽了直了直身子，“那你得抓緊學本事了，因爲血玉入體後，即便是他，也絕活不過1年之期。”