張辰要的就是這樣的效果，先用對日本人的條件來讓他們感到無法接受，擔心自己在這次的談判中一無所獲，接下來再提出十幾件換一件的時候，他們就沒什麼好反對的了。
笑了笑，繼續道：“大家也不必擔心，唐韻對待友好人士還是很寬厚的，絕對不會讓大家做虧本的交易，或者失望而歸的。”
一圈三四十位不同國家的代表，聽了張辰的話臉上的神情也是各不相同。南美國家的代表很是無所謂，參與研究並花不了多少錢，哪怕是在教會的基礎上翻一倍，也不過就是四千萬美金，並不是完全不能接受的。歐洲列國的代表則是計算着該用什麼樣的藏品來交換，又該交換那一類的藏品，剛剛可是說過了，只能用一級以上的文物來，相信在這方面商量的餘地不大，研究費用方面他們考慮的不多，都是有錢國家嘛；美國人心裡則是在打鼓，這間公司這麼強勢，接下來的談判怕是有難度，不會真的只能是交換吧。
張辰看着這些人的表情，心下暗爽着，喝了口水接着道：“現在我就先來說一下唐韻的談判底線，在這個基礎上的可以談，超出這個基礎的就免開尊口吧，省得你我臉面上都不好看。唐韻不接受購買藏品的請求，交換是可以的，但是隻能交換出生地在本國的藏品，並且壁畫、古籍和手稿不在交換的範圍。視藏品等級不同，以八到十件、十到十五件的比例進行交換，具體可以進行交換的中國文物我們已經根據各國現有的藏品做了一個目錄，大家可以在裡邊挑選出認爲可以交換的文物來，每家只能交換唐韻的三件藏品。
唐韻的合作研究規則相信大家都已經看過了，也有了一定的瞭解，關於共同研究，這裡也有一個規定。每一方可以派出一個團隊，不可超過兩個基數，手稿、文獻、書籍等方面每週有五天做爲工作日，每個基數的團隊每天的費用是八萬美金，一年之內費用保持不變。各類金銅、字畫、造像等文物每週只有兩個工作日，同樣也不可超過兩個基數的團隊，每個技術的團隊每天的費用爲十五萬美金，有效時限也是一年。
好了，基本就是這樣，大家可以自行考慮一下，看看是要以怎樣一個方式來合作。”
美方的代表，又問道：“張先生，我想請問，如果貴方的藏品到他國進行展覽，又要怎樣合作呢？”
在坐的每一方都有博物館行業的成員，一聽美國人這麼說，就知道他們打的是什麼算盤了，都朝那個發問的美國人投去了鄙夷的眼神。
張辰擡起手來擺了擺，道：“你說的是交流展覽吧，唐韻沒有進行這方面業務的打算，所有唐韻的藏品，如非特殊情況不會出現在園區以外的任何一個地方，我們今天只談藏品交換和共同研究的事情，其他方面一概不考慮。”
“可是，您不覺得這樣做能夠促進文化交流嗎，全世界有很多博物館都是這樣做的。我們的大都會博物館是一家很有實力的博物館，如果在那裡展出唐韻的藏品，將會對唐韻有很大幫助的。”美方的代表堅持道。
張辰完全不給他繼續說下去的機會，道：“我想你一定沒有搞清楚，唐韻並不是一間博物館或者美術館，而是一個研發機構，我們並不需要自己的藏品有多麼的出名，也不需要通過展覽來提高公司的知名度，我們的宗旨是挖掘、保護和沿襲古代文明。如果貴方只是帶着交流展覽的想法來談判的，那麼我很遺憾地告訴你，我們的談判可以結束了。”
美國人真是沒想到，唐韻壓根兒就不可能去搞什麼交流，原來的計劃全部都打了水漂，看來只能是通過交換的方式來得到幾件藏品了。
美方代表的領隊問道：“張先生，那麼在交換藏品的數量上，是否可以再做些改動呢，只能交換三件對於我們來說實在有些太少了，我想是不是可以提高到十件呢？”
其他國家的代表也對張辰投出了期盼的目光，張辰心說，這些傢伙一個個的還真實胃口不小啊。呵呵一笑，道：“可以，但是每件都要按照日本人的標準來執行，否則就免談了。”
張辰現在掐着他們的脖子，當然要獅子大開口了，如果換做中國是一個文物匱乏的國家，需要向別人交換藏品，他都不知道自己會不會因爲五十兌一而暴走。
這句話一說出來，基本上就沒有人再問了，唐韻的堅決態度讓人很頭疼，可偏偏唐韻的東西又都是大家所需要的。這些個老外再一次體會到了中國人的一句古話，“人在屋檐下不得不低頭”，什麼時候這些世界經濟強國都變得這麼好拿捏了。
五十兌一是一個所有人都難以接受的數字，十五對一都已經是勉強接受了，畢竟中國藝術品在世界範圍的價值還沒有高到不可估量，而很多受歐美人追捧的歐洲古代藝術品則是不斷有天價出現。英法等國的博物館中也藏有大量的中國文物，有的多達數萬件，拿出十五件來換取一件咬咬牙還是能夠承受的。
畢竟唐韻有不少頂級的文物，都是可以證明歐洲一些國家曾經的強大的，你口口聲聲說你們的國家在幾百上千年前多麼彪悍，可你拿什麼來證明呢。一根權杖或者是一頂冠冕就是很好的證物，國家的強盛可以在人們對於生活的講究上看出來，尤其是國王和貴族們的身上表現的極爲明顯，哪個國家進貢的寶石被鑲嵌在了冠冕或者權杖上，物品的裝飾和設計又是怎樣一個漂亮法，整日裡被人打的四處求饒的國家，哪有心思考慮這些個享受啊。
可要是五十件換一件的話，這買賣就有些不划算了，中國文物的價值正在飈升，誰知道以後會漲到一個什麼樣的價格。
不過這也正式張辰願意看到的，真要讓他們大量的換走了那些歐美的文物，唐韻今後研究什麼啊。唐韻能夠維繫自身強大的根本，就是這些個館藏精品，正所謂“家有梧桐樹引得鳳凰來”，你把院子裡的樹砍伐掉了，別說鳳凰了，怕是家雀都不見得能來幾隻。
很顯然，唐韻的態度是堅決的，除非是以他們提出的條件爲基礎，否則沒有任何談下去的可能。各方代表都開始小範圍地討論着，自己能夠拿出多少藏品，又需要在唐韻指定的藏品中交換哪些；如果參與共同研究，派出多少人的團隊，是不是需要在文字類和實物類兩邊都進行研究……時間已經過了九點，但是沒有人會再關心日本人的事情了，只顧着討論自己該怎麼辦，唐韻給出的談判時間只有一天，錯過了今天就不會再有機會了。
快到十點的時候，安鎮忠推開會議室的門進來，走到張辰身邊，道：“張先生，日本人來了，浩浩蕩蕩的有二十多人，正在樓下嚷嚷呢，說什麼非要帶走屬於他們的東西，領頭的是一個叫什麼鹹豬的親王，相當的不可一世，要不要都趕出去？”
張辰一聽這個名字就笑了，怎麼又是這個傢伙啊，當初在倫敦的時候可是讓他出了一次大丑的，現在又跑來京城丟人嗎，怎麼總是往我手裡撞啊。
日本人手裡的確是有幾件國寶級的中國文物，但卻不全是張辰想要的，其中有一幅唐人臨摹的《喪亂帖》在張辰看來就不是必不可少的，現在他手裡就有三幅王羲之真跡，對於臨摹的作品就不是很看重了，他更願意要一些孤本的拓片。真正讓張辰感興趣的，是唐代螺鈿漆的五絃紫檀琵琶和曜變天目釉茶碗這類國內缺乏的孤品珍品，可日本人也把這些東西當作國寶，明顯不會用來交換的。如果想要交換，那就非得他拿出三大神器來才能行，可那東西是日本民族的最高象徵，是天皇家族的神化證物，這樣重要的東西張辰又怎麼捨得拿去交換呢。
要說日本人對於文化的沿襲還是很有一套的，經歷了幾百年的戰國幕府時代，從唐朝傳到日本的東西居然還能夠完整保存下來；包括很多日本現在的節日和風俗等等，也都是從中國學去的，流傳了上千年而沒有改變，這一點的確也值得學習。
當然，日本人的這種文化延續也給他們帶來了一定的麻煩。特別是三大神器的流傳，現在到了張辰手裡，又有了不少的日本皇室筆記和藏書，張辰最先要研究的就是三大神器的來歷，揭穿天皇家族的神化謊言，不知道天皇家族屆時會是一個怎樣的心情。有時候張辰也很想不通，爲什麼歷經了一千多年的時間，日本人在工藝上也不是完全沒有進步，怎麼就不知道把那所謂的三大神器換個樣子呢，依舊保留着中國文物的原有樣式，難道就是等着別人去揭穿嗎，興許是日本人對於祖先的尊重吧。
張辰不會用三神器去交換，日本人也不會用那些所謂的日本國寶來交換，和日本人的談判本來就很難有一個結果，既然是這樣的一個情況，張辰也就不太把和日本人的談判當回事。現在知道談判的領隊是那個鹹豬親王，張辰就更不會給日本人什麼好臉了，明明通知了人數不得超過四人，可他們偏偏要來上二十多人，這日本人還真實是不消停啊，越是這樣就越不能客氣，好好等着吧。