081、夫唯弗居（下）
百年來巴原上最重要的國祭大典日漸臨近，國中各城廓都已忙碌起來。主祭之地當然是在巴都城的王宮前，而各城廓都要在同一時間舉行祭典，由城主率領百姓陪祭，場面的確可稱巴原普天同慶。
恰恰在這時，從赤望丘傳出一條令人震驚的消息。據說白煞宗主已飛昇登天，玄煞大人已出關將正式繼任宗主，慶典就在赤望丘宗門道場中舉行，日子同樣是今年冬至。由於赤望丘前段時間正在各地籌建分宗道場，所以消息很快就由衆弟子傳遍巴原。
不是說白煞宗主和玄煞大人皆要閉關十年，然後赤望丘的下任宗主纔會正式繼位嗎？如今時間僅僅過去不到半年啊，白煞怎麼就已經飛昇登天了？
這並不是玄源所說，亦非烈風與志傑二位長老所言，赤望丘的尊長們只是聲稱白煞已不在人世。不明內情的其他赤望丘弟子，當然不可能像到白煞已被虎娃所斬，既然白煞已經成仙，他們很自然的便認爲白煞是飛昇登天了，因此對外都是這麼宣揚的。
至於星耀，據尊長所言，他已決定追隨白煞而去。白煞已飛昇登天了，星耀又能怎麼追隨？他的修爲雖不弱，但離成仙還差得很遠呢！也有若干好事者喜歡打聽究竟，某些赤望丘弟子根據猜測解釋，星耀應該是閉了生死關。
所謂生死關並不是某種境界，而是一種誓願。星耀應是發誓追隨白煞而去，要麼有朝一日飛昇登天，要麼就在閉關中壽盡殞落，總之是不會再出現於人間了。這讓很多人感到很意外，但恰恰是星耀平日的親信最能理解。他們很清楚白煞在星耀心目中的地位，星耀未嘗沒有可能做出這種決定。
至於實情如何、人們聞言又怎樣震驚，也許並不重要。總之白煞已不在人世，星耀也不會再出現了。
飛昇登天。聽來就像自古的神話傳說。很多人還曾有奢望，設想過赤望丘會不會專門爲白煞飛昇舉行一場慶典，讓大家也能親眼見證仙家是如何登天的。可是消息來得如此突然，白煞連聲招呼都沒打，就已經偷偷摸摸自行登天而去了？
是不是因爲仙家修爲玄妙、非世人所能知，白煞原以爲要等到十年之後，而當飛昇登天的契機真的到來時，連他自己也控制不了。所以纔有了這樣的變故？——有很多人如此猜測，但這個意外的變故，也打亂了他們原先的計劃。
就算白煞已經飛昇登天，赤望丘新宗主繼位，巴原上的各大勢力當然也要派使祝賀並送上賀禮。可是定的個日子也太近了，路途遙遠之地，現在派人已經來不及了，只能事後補上賀禮。而且各大勢力的首腦人物，都要去巴都城參加國祭大典，不少人甚至都已經出發上路。沒法再趕往赤望丘了。
別說是巴原上最頂尖的勢力，就算是各地的普通部族首領，在冬至那天也是離不開的。同樣要在各城廓中參加國祭大典，這是早就定好的事情，誰都派不出最重要的人物前往赤望丘致賀，否則不僅是違諾，也是對巴君以及巴國不敬。
假如五國尚未一統、且白煞還在人間，大家寧可向少務告罪也萬萬不願得罪赤望丘，或許寧願缺席國祭大典，也要想辦法趕到赤望丘祝賀。可如今的情況已有了微妙的改變，賀禮肯定是要送的。賀使當然也要派，但能不能趕在冬至那一天就難說了。
巴原各大勢力的首領當然不是傻子。他們早就聽說，國祭大典的司禮是彭鏗氏大人。而彭鏗氏大人是赤望丘新任宗主玄源煞大人的夫君，按照早就）好的計劃去參加國祭大典，也不能算不給玄煞大人面子。
國中百姓、各部族首領都決定如期參加國祭大典；而趕往赤望丘參加新任宗主升座慶典的，則是各大宗門的高人修士。
爲何玄源如此決定，虎娃反而認爲是個好主意？因爲這纔是一派修煉傳承宗門應有的樣子，以往白煞星耀所執掌的赤望丘反而不正常。無論玄源有沒有這個能力，她也無意成爲另一個白煞，赤望丘的改變，就從她正式繼任宗主的這一天開始。
從某種意義上說，正因爲有玄源的存在，才保住了赤望丘的宗門傳承，也守護了白額氏族人的安寧。假如沒有她，虎娃與白煞、星耀之間的衝突最終會演化成什麼局面，會不會給赤望丘以及白額氏族人帶來滅頂之災，這是誰都沒有辦法預料的事情。
玄源痛恨白煞，否則當初也不會離山出走。這世上有不少人，曾因種種際遇而痛恨他人，但當他們終於處在同樣的位置後，往往就會成爲自己曾經所痛恨的那種人。但是玄源卻不會，這便是大成修士的心境。
可以說除了虎娃、命煞、伯勞、長齡之外，巴原上不論已成名的、還是人所不知的高人以及各宗門修士，在今年冬至則齊聚赤望丘。
伯勞和長齡當然會參加國祭大典，這兩位高人與少務以及巴國的關係非同一般，在虎娃缺席的這些年，他們還曾經分別代替虎娃爲國祭大典司禮，至於虎娃更是本次大典的司禮之人。而命煞的身份卻很特殊，她不僅是少務所立的“聖後”，如今已成爲國祭之神。
少務在傳令各城廓籌備這場國祭大典時，便下達君令，按照當年的承諾，正式奉命煞爲國祭之神，位列太昊之後、鹽兆之前。也就是說從今年的國祭大典開始，少務率羣臣與百姓所祭奉的神靈中，就已經包括了命煞。
這是從未有過的事情，從儀式上來講，大家都不知道該怎麼辦。因爲在以往的大典中，少昊和鹽兆當然都是不可能到場的，皆是國君率衆向天而祭。但今年的大典命煞需不需要到場、假如她來了的話，又應該坐在什麼位置？
難道要把命煞請到祭壇上坐着，左右空出相應的一片地方象徵太昊與鹽兆，然後讓少務率領羣臣與百姓對她跪拜獻祭？祭神、祭天之酒，原先都是由司禮大人斟好，再交由國君灑於地上。那麼這次大典，是不是要讓虎娃倒酒、然後由少務親自端着杯子跪獻命煞本人呢？
祭典在那個年代極其重要，更何況是國祭大典呢，它代表了禮法正統與大義名份，任何一個細節都有着特別的象徵意義，絕不可隨意亂來。而負責典禮程序的，應當就是學正大人彭鏗氏，其他人也不敢亂吱聲啊！
其實少務下令正式奉命煞爲國祭之神，並將其位列鹽兆之前，就已經揹負了巨大的壓力。“聖後”的稱號雖尊榮無比，但算起來畢竟也是少務名義上的正妃，他不僅將自己的王妃當神靈供起來，而且還供在了祖宗前面，恐會招來無盡的罵聲啊。
幸虧少務的賢君之名早已遠揚，一統巴原後更是威望鼎盛，尚能壓得住場面，否則這樣的君令根本就得不到各地的遵行。命煞的地位與修爲，也令很多人敢怒不敢言，但大家難免都會在私下裡非議。
在這種情況下，若是這場大典的儀式設計不當，就連司職者也會背上罵名。
幸虧少務有個好兄弟虎娃，而虎娃恰好擔任了巴國學正，讓虎娃負責制定國祭大典的儀式，也是轉移了少務的部分壓力。這件事可是太難辦了，若大典儀式設計得讓命煞不滿意，那就是得罪了國祭之神；可一味牽就命煞的意思，而讓百姓不滿，那就不僅是得罪國君了，亦是開罪了國中萬民。
這個擔子，如今除了虎娃恐怕誰也接不過來，難怪少務堅決請求虎娃一定要爲國祭大典司禮，別人根本幹不了，哪怕伯勞或長齡也不行。
虎娃雖然從未去過學正官署理事，但並非不會當官。他處理問題的手段很簡單，直接派了副學正侯岡去孟盈丘當面問命煞——您想怎麼辦？國祭大典數百年來已有定例，儀式的每個程序都很清楚。而今年這麼重要的典禮恰恰因爲多了您這位國祭之神，所以有點麻煩了。
虎娃讓命煞自己解決這個麻煩！也只有他纔敢這麼說話。
論身份，虎娃並不怕命煞“聖後”以及孟盈丘宗主的名頭；論修爲，虎娃已是九境三轉，更在命煞之上，用不着再忌憚她；就算比世俗間的勢力與影響，如今的虎娃恐怕不弱於她這位所謂的“國祭之神”。
可少務所奉的國祭之神，偏偏是命煞而非虎娃。虎娃願不願意當這個國祭之神是一回事，能不能做到卻是另一回事。對高人而言，凡事不能只看眼前的果，更要看當初的因。
想當初命煞對後廩提出這個要求時，她已是孟盈丘宗主，而虎娃不過是個在蠻荒中玩石頭的小屁孩。
而如今時間僅僅過去了不到二十年，虎娃便已踏過了世人所謂的登天之徑，而命煞還是命煞。也不能說命煞的修爲毫無精進，至少已從化境八轉修至化境九轉圓滿。這對於她這等高人而言已經很不錯了，登天之徑之無比艱辛，不可能人人都是虎娃。(。)