天寶八年的時候，不算金帳國師、張祿旭等人，天下間總共有八位光明正大的長生之人，分別是：“大劍仙”李道虛、“天刀”秦清、“魔刀”宋政、“聖君”澹臺雲、“地師”徐無鬼、“清平先生”李玄都、“儒門魁首”龍老人、“大天師”張靜修。
待到太平元年，天下間只剩下兩位長生之人，也就是秦清和李玄都，從長生之人的數量上來說，可謂是元氣大傷。1
經過四十年的休養生息，長生之人的數量又逐漸恢復到正常水準，除了李玄都和秦清之外，白繡裳、秦素、李太一、顏飛卿、姚湘憐等人先後躋身長生境。反倒是張鸞山和上官莞，因爲修爲得來太易，根基不穩，所以遲遲未能躋身長生境。不過兩人的選擇截然相反，上官莞選擇不放棄大真人之位，張鸞山則是選擇放棄大真人之位，開始專心閉關，以求突破。
至於李玄都，他的修爲也是得來，可古地仙的元嬰、李玄都的心魔顯然不能與傾注了開明六巫無數心血的“長生石”相提並論。而且李玄都這些年來也時常閉關，爲的就是穩固境界修爲，消弭隱患和不足。
不管怎麼說，李玄都還是當之無愧的天下第一人，其次便是執掌了“傳國璽”的秦清，其餘長生之人畢竟是初入長生境界，距離這兩人還差得遠。
其中白繡裳和姚湘憐不能完全算是道門的五仙體系，暫且不說，只說秦素、李太一、顏飛卿三人。
秦素繼承了李玄都和秦清兩家之長，毫無疑問的地仙，所得的先天五太是“太素玄功”，正應了她名字中的一個“素”字。
李太一的長生之路頗爲坎坷，與青丘山洞天牽連過深，導致他自身出了一些問題，不過最終他還是憑藉無與倫比的天賦躋身了長生境界，所得先天五太是李道虛的“太始劍氣”。李玄都爲了祝賀，將仙劍“叩天門”贈予李太一，希望他能發揚光大恩師的劍道。
至於李玄都，他手中還有“素王”，並不遜於“叩天門”。
得了“叩天門”的李太一如虎添翼，這些年來幾次代李玄都出面，做了好些大事，逐漸有人將李太一稱作“大劍仙”。不過李道虛畢竟是大掌教和大真人的授業恩師，還沒人這麼快就忘了李道虛的存在，於是將已經飛昇多年的李道虛稱爲“老劍仙”，這便是後人爭氣的好處了。
說到後人爭氣，同樣被冠以一個“老”字的老天師張靜修也是如此，雖然大天師張鸞山未能躋身長生境界，可老天師最喜愛的關門弟子顏飛卿卻是給老恩師長臉，在修爲全失之後，破後而立，一路暢通無阻地躋身長生境，不僅代替張鸞山成爲正一道大真人，而且還代爲執掌仙劍“天師雌雄劍”。
今日的顏飛卿與李太一，就如當年的張靜修和李道虛，一南一北，交相輝映。顏飛卿雖然不姓張，卻是張家出來的弟子，故而仍是被人稱作南張北李。
這些年來，李玄都不怎麼親自出面，時常閉關清修，秦素又回到了早年時寄情于山水之間的狀態，不理俗事。上官莞在修爲上弱兩人一頭，所以提到道門，往往便是這兩位大真人，當真是威震世間。
正因如此，人人都說白繡裳這位皇后娘娘挑女婿的眼光是天下一絕，兩位女婿竟然都躋身了長生境，古今少有。
至於上官莞，雖然境界修爲上不如顏飛卿和李太一，但因爲主持了“八部衆”工程，反而最被李玄都看重，再加上全真道也有一位長生之人姚湘憐，其實並不弱於另外兩道，道門仍舊是三足鼎立的局勢。
三位大真人的具體分工也有不同。
上官莞的主要精力都放在了“八部衆”工程上面，一年當中少說有八個月是在五行洞天和崑崙洞天，最近很少露面。而李太一的主要精力則放在世俗人間，畢竟他曾經做過相當長時間的東海水師提督軍務總兵官，對於這些更爲熟稔。
至於顏飛卿，他的精力則放在各類鬼神之事上面。
陸吾神曾經說過，人間最終會從“太易”走向“太極”，待到“太極”末期，人間只剩下極致的真實，再也容不下半點虛假，而法術恰恰就是“弄假爲真”，所以也就迎來了末法時代。
與此同時，各大洞天會先後“落地”，化入人間之中。
這個過程，可以看作是法術神通在臨死之前的“迴光返照”。
換而言之，如果將“法術神通”看作是一個人，那麼在先前李玄都等人的時代，這個“人”是病着的，半死不活的，所以長生境幾乎就是人間極致。可如今迴光返照，那麼這個“人”就好像病好了一般，意味着世間會最後涌現出許多長生之人。
對於人生百年而言，迴光返照只是很短的一小段時間。
可對於整個人間而言，迴光返照則會持續數百年之久。
毫無疑問，這數百年是個風起雲涌的時代，甚至會出現心學聖人這樣的二劫地仙，甚至李太一、顏飛卿等人躋身長生境，也是這個時代開啓的先兆。
隨之而來的，還有衆多歸來的古神，古老的神仙們。
比如說太陰真君、靈山十巫中的巫羅。
神仙有三次死亡，第一次死亡是金身腐朽崩壞，這只是假死，就好似河水斷流、湖泊乾涸，只要有新的香火願力注入，便能在神國內重塑金身；第二次死亡是神國崩塌，這是真正死了，不過未曾死絕，還有一點冥冥之中的靈性印記尚存，只要還有人記得這位神仙，便有重新歸來的機會；第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙，那便連最後的印記也徹底消散，死得不能再死。從這一點上來說，神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。
許多古神只是第一次死亡和第二次死亡，一直在苦苦等待一個歸來的契機，而這次世道劇變，就是他們死而復活的契機。
他們不再需要龐大香火願力，而是憑藉着“迴光返照”的天地氣運反哺，便輕而易舉地在人間復活。
只是剛剛復活的他們還十分虛弱，大概只有天人境的修爲，只能暫時蟄伏人間各處，暗中建立勢力，伺機收割香火願力，用以重鑄金身神國，謀求在最後的末法時代來臨之前，離開人間。
對於這樣的劇變，如果還是以前的局面，自然就是各宗各掃門前雪，許多衰弱已久的宗門說不定要因此而覆滅。
不過如今的道門就全然不同了，李玄都十分重視此事，任命顏飛卿全權處置，如果有爲了一己之私而肆虐人間的神仙，嚴懲不貸。
鎮魔井再度開放，鎖妖塔重新修繕，準備迎接新的囚徒。
李玄都衝擊一劫地仙，將“叩天門”交給李太一，也都是爲了此事而早做準備。1
在這方面，顏飛卿主要針對各路古神仙本身，搜捕他們的蹤跡，將某些壞了規矩的神仙送入鎮魔井之中。而這些神仙建立的各種隱秘結社或者教派，則由掌管人間事務的李太一負責清除。
所以纔有了李太一與張非山的對話。
李太一併不在意一個什麼貪墨的案子，他在意的是張非山的夫人。
經過他幾番暗查，發現張非山的這位夫人很可能是一位死而復生的神仙。
真是好一齣燈下黑啊。
對於李太一所言，張非山無言以對。
李太一吩咐道：“秋水，將張真人暫且看管起來，等候師兄發落。”
“是，六叔。”司徒秋水應了一聲。
雖然兩人年紀相差不多，但卻差着輩分。
李太一轉身離開金闕，徑自往張非山的居處而去。
自從“玄都紫府”現世之後，許多真人就在玄都安家落戶，平日就居住在此地，倒也省事。
所以李太一轉眼之間便已經來到張非山的居處。
在李太一從天而降的瞬間，整座府邸轟然震顫，府內一座池塘內的湖水被生生震飛一尺。
“出來！”李太一冷冷開口。
聲音卻大，卻響徹了整個府邸。
片刻後，一個氣態冷清的華美宮裝婦人緩步走了出來，朝着李太一行禮道：“見過大真人。”
李太一淡淡道：“你是前輩，不敢當。”
女子笑了笑：“再世爲人，過往雲煙，有什麼不敢當的。”
李太一說道：“閣下是覺得顏大真人不在玄都，掌教師兄無暇他顧，就可以有恃無恐，不把我一個人放在眼中。”
“不敢。”女子微微欠身，可臉上卻沒有半分畏懼。
李太一笑了笑：“敢也好，不敢也罷，其實結果都是一樣的。我給自己取名太一，是爲東君，正是來管束你們這些古神仙的。”
話音落下，李太一橫臂伸手，五指虛握，掌中出現一把劍柄，然後他從虛空中抽出一把長劍。
此劍初看之下，平常無奇，可再細看去，劍身之上卻有種種天象變化，日月東昇西落，山河滄海桑田，草木枯榮變化。
正是“叩天門”。
女子見此仙劍，臉上露出幾分凝重，身形自行飛起，直入九天之上。
李太一化作浩蕩劍光，緊隨其後。
劍氣之盛，更勝師兄李玄都幾分。
李太一在得到師父的“大劍仙”美譽之前，被世人稱之爲“東皇”！