殭屍強大與否，除去後天的養屍地和煉製手段之外，影響最大的還是生前的體魄，除此之外，神魂、氣機都不是那麼重要。太陰屍生前是天人造化境的木勾真人，但是死後神智盡失，各種法術已盡數無用，生前的實力發揮不出半數。反觀唐秦，雖然走的是神仙一途，但還是武夫，又以麒麟血和妖丹強化體魄，體魄強橫，化作“帝釋天”之後，能以體魄硬抗秦清之刀。
宋政以雷霆凝集的長劍，固然有一定的剋制作用，卻不能與方纔精心準備的符陣相比，對於“帝釋天”的傷害相當有限。
“帝釋天”緩緩上前，胸口位置露出一個拳頭大小的傷口，其中凝聚着無數紫色雷霆並且向外延伸，仍舊維持着長劍的輪廓，只是這一劍並未能透體而過，所以看上去就像一把短劍或者殘劍。傷口邊緣位置則不斷生出肉芽，想要癒合傷口，而傷口中的雷電則是將這些肉芽悉數滅去，同時不斷向外撕扯傷口，兩者僵持不下。
“帝釋天”伸手握住刺在胸口上的雷電，將其從自己的體魄中直接拔出。隨着帝釋天的拔劍，這把看似只剩下一半的雷電長劍又恢復原狀，就好似江湖騙子用來表演吞劍的伸縮長劍，十分玄妙。
不曾起身的宋政變化指訣。一瞬間，“帝釋天”手中的雷霆長劍化作一條雷蛇，沿着他的手腕蜿蜒而上，直往“帝釋天”的頭顱而去。
“帝釋天”伸手抓住這條雷蛇，一手捏頭，一手扯尾，雙臂用力，將其從中徹底斷開。
宋政勉強起身，他畢竟不是澹臺雲、李玄都之流，連續受挫已經讓他受創不輕，如果再捱上幾拳，他未必會死，可這具體魄恐怕就保不住了。如此境地之下，宋政要麼奪舍他人，要麼轉世再來，要麼就是找個資質上佳的傳人，以神魂寄生其身上。然後培養傳人，希望傳人能夠強大起來，幫自己重塑身體或者報仇。當然，如果這個傳人不那麼合乎心意，還可以中途直接吃掉，就像一顆人形丹藥，整個過程也的確像是煉丹。
鬼仙的優勢便在於此，戰力要低於地仙和人仙，但是保命手段衆多，百足之蟲死而不僵。
另一邊，李玄都已經遠離了戰場，來到萬法宗壇的廢墟之中，在張嶽山的屍體不遠處盤膝而坐，開始入定。李非煙則是抱起石無月，直接離開此地，只剩下寧憶爲李玄都護法。
李玄都進入物我兩忘的入定狀態之後，不見天地，不聞風雷，只聽得大江大河的聲音，只見得一輪曜日。不過李玄都很清楚，所謂的江河之聲，其實是他體內氣血奔流的聲音，雖然比不得長生境人仙如潮起潮落那般浩大，但也似如江河奔流，不容小覷。至於一輪曜日，則是“長生石”的具現化。
便在這時，李玄都有了片刻的失神。恍恍惚惚之間，李玄都不知自己身在何處，彷彿煢煢孑立蒼茫渾淪之中，只剩下他自己，茫然四顧，不見天地萬物，不見芸芸衆生。忽然之間，李玄都又彷彿劈開渾淪，清氣上升，濁氣下降，天清地明，記起了許多往事，許多舊人，在腦海中來來去去如走馬觀花。
就在李玄都想要從入定中醒來的時候，卻猛然發現自己無法回神，仍是立於此方天地之間，不知身軀何處，不知立足何處，彷彿意識要與此方天地徹底相融在一起。
不過李玄都並不驚慌，這是頗爲常見的走火入魔，若是不慎，便會誤入歧途，不知歸路，故而除了坐死關之外，江湖高手每逢閉關時，都會請同門好友爲自己護法，既是防備外敵，也是預防出現走火入魔而難以自拔的情形，以期通過外力將自己喚醒。
對於李玄都來說，這種情況說多不多，說少不少，早年的時候，因爲“走”得太快，貪功冒進，時常陷入此等境地之中，所以不算陌生。
李玄都緊守心神，不失靈臺清明。
驟然有“風”起，在他的面前逐漸凝聚成人形。
道門素有“赤子”之說，即返璞歸真，通過修煉達到清淨無爲之境猶如嬰兒，故而又有“修煉神魂，顯化嬰兒”之說。抵達長生境之後，又被稱作金丹大道，金丹本是無形無質，不過如果主動顯化，就會脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而煉化神魂，謂之“明心”。神魂煉化純圓，飛騰而上於腦中，謂之“見性”。
兩者聚結合體在上丹田紫府之內，霞光滿室，遍體生白。繼而又迴歸於腹內氣海處，合化爲命胎。疊起蓮臺，虛養命胎，進而胎化神魂，默默溫養，直待紫氣虛來時節，嬰兒養育健全，冉冉而出天門，旋而又回，介於有形和無形之間，此謂之“元嬰”，成就元嬰之後，不是鬼仙也可以神魂出竅，神遊物外，不過多與自身實際年齡不符，似如嬰孩。此等境界，已經是駐世不朽，謂之“長生久視”。
世人都逃不過生老病死之苦，正因此法，可免去種種苦楚，纔會有人求長生之途，千百年來，絡繹不絕，前赴後繼。
李道虛有六個弟子，三個是外姓之人，三個收爲養子，也可以視作兒子。當年他給長子取名“元嬰”，寓意便是得證金丹大道的長生境，給次子取名“玄都”，指代“玄都紫府”，其實也是與長生大有干係，可見李道虛對於兩人寄予的厚望，在這一點上，倒是沒有太多的高下之分。至於三子，期望就更高了，只是其未來到底如何，尚且不得而知。
李玄都初入長生境，也就是剛剛成就金丹大道，就連脫胎換骨成就地仙之體都未能完成，更遑論是凝聚靈丹明心見性、疊起蓮臺虛養命胎、成就元嬰神遊物外了。張靜修和徐無鬼兩人也是在躋身長生境多年之後纔有瞭如此境界，類似於一劫鬼仙和二劫鬼仙的區別。
此時李玄都連續大損元氣之後，落入半是走火入魔的狀態之中，看似是劫數，其實也暗藏着機緣。長生一途，從來都是福禍雙至，是機緣還是劫數，常常就在一念之間，通常都是劫數在前，機緣在後。
就拿李玄都的兩次大機緣來說，其實都是大劫數。第一次的時候，李玄都被地師徐無鬼取走了心魔，一身修爲付諸東流，整個人變成廢人，這本就是劫數，如果李玄都不曾修爲一空，也無法與“長生石”融爲一體。第二次的時候，在五行洞天之中，李玄都被徐無鬼斷絕生機，也是劫數，先死後生，不破不立。這兩大劫數稍有不慎，便會讓李玄都直接身死道消，也就沒有後來的機緣了。就好似公門修行，不做不錯，原地不動，想要往上走，必然要做出些成績，若是做對了，就能青雲而上，可如果做錯了，不但不能青雲而上，可能連現在的位置都保不住。簡而言之，倒是風險與機遇並存了。
以前李玄都沒有長生境修爲，不識此山真面目，只緣身在此山中，一切不由己，看不分明。如今抵達長生境，就好似登臨絕頂，雖然還是在此山之中，但已經可以遍覽山勢走向，識得真面目了。
所以李玄都明知走火入魔極爲兇險，卻不驚不慌，只是緊守靈臺，反而窺見了元嬰的雛形。
當然，並非是說李玄都可以趁此時機成就元嬰，而是說李玄都看到了前路。
此時這個凝聚的模糊人形便是李玄都，只是李玄都的視角並非常人的視角，而是好似天神觀天地，可以從外在各個角度觀察自己，十分玄妙了。
李玄都嘗試着迴歸到這個模糊人形之中，然後他發現自己的視野驟然開闊，好似神遊物外，見自己，見天地，見衆生。
李玄都看到了正在大真人府外大坪上激斗的“帝釋天”和宋政，又看到了顏飛卿、張鸞山、張岱山三人已經召集正一宗弟子，壓服反對聲音，張岱山以老天師張靜修和張氏一族列祖列宗的名義，廢黜張靜沉的大天師尊位，又派人將重傷的東玄道人拿下，顏飛卿重新恢復宗主身份，聲明先前依附張靜沉的正一宗弟子，只要誠心悔悟，從此既往不咎，衆弟子各司其職，準備抵禦進犯之敵。
接着，李玄都看到了一衆女子們，蘇雲媗、玉清寧、陸雁冰，受了重傷的周淑寧和秦素，以及剛剛趕來的李非煙和石無月。
當正一宗弟子們看到李非煙身後所負的“青雲”時，立時明白大勢已去，張靜沉已死，支持張靜沉的正一宗弟子們紛紛放棄抵抗，跪倒在地。
李玄都又看到了鎮魔臺上，此時鎮魔臺上的兩根巨大刑柱已經黯淡無光，雖說鎮魔臺的陣法獨立於“太上三清龍虎大陣”之外，但畢竟是在雲錦山上，李玄都打破“太上三清龍虎大陣”的舉動，還是波及了鎮魔臺。
在鎮魔臺外，許多陰陽宗弟子正在與守衛此地的正一宗弟子交戰，雖然正一宗弟子有鎮魔臺的地利優勢，但是因爲沒有高手坐鎮的緣故，還是節節敗退。
最後，李玄都的視線越來越高，雲錦山不過是一個黑點，也感受到了其他長生地仙們投來的“目光”。