李玄都當然沒有地師說的那麼重要，大勢不因某一人而改變，就算是老汗都可以死，金帳仍舊是中原的大敵，更何況是李玄都。不過徐無鬼對於李玄都的態度頗爲矛盾，他愛惜李玄都之才，又與李玄都爲敵，於是地師總在殺不殺李玄都之間左右搖擺，王天笑暗算李玄都，地師沒有阻攔，也沒有幫手。李玄都得了“長生石”，地師同樣沒有對李玄都出手，而是以言語挑撥澹臺雲，將處置李玄都的權力交給澹臺雲，同時寄希望於李玄都體內的“六虛劫”，聽天由命。
不過這也從側面說明一件事，在徐無鬼眼中，如今的李玄都仍舊算不上對手，還是晚輩或棋子之流，而徐無鬼還對李玄都抱了某種期望，想要將李玄都收歸麾下。不得不說，徐無鬼識人之能並不遜於李道虛，李道虛有六位弟子，除了陸雁冰只是差強人意，其餘五位弟子無一不是人傑，徐無鬼也看中了三人，第一人是宋政，與司徒玄策並列齊名，第二人是澹臺雲，青出於藍而勝於藍，第三人就是李玄都了。在三人之中，最合乎徐無鬼心意的，還是李玄都，正如徐無鬼自己所言，他們其實是同一種人。
這種感情十分微妙，如果徐無鬼想要殺掉李玄都，有無數次機會，可徐無鬼從未真正動過殺機，而是一次又一次地“縱容”李玄都，這讓李玄都對於徐無鬼懷有一種難言的情感。人非草木，孰能無情。徐無鬼對待李玄都大有折節下交的意思，李玄都並非不知，自古以來，遊俠士子最在意的還是看重自己的知己，所以纔有“彼以國士待我，我以國士報之”的說法，李玄都當年在清微宗備受冷遇，徐無鬼在這個時候與李玄都平輩相交，李玄都不是聖人，如何不會感念幾分？若非二人所行道路不同，李玄都早已轉投徐無鬼門下。
在江湖中，這種故事並不少見，不過通常發生在男女之間，正道大俠遇到魔教妖女，互相敵對又生出諸多曖昧之情，從未聽說過哪位正道大俠痛下殺手，多是一再留手，最終妖女被大俠的胸懷魅力折服，大俠也因妖女多情而心動，終成一段佳話。不過江湖不應只有兒女之情，也有高山流水遇知音的知己之情，生死相托、肝膽相照的兄弟之情，甚至是志同道合的君臣之義。這些感情應是脫離了最低級的身體慾望，更與所謂的龍陽之好沒有半點關係。在種種情感之中，因欲而生之情最不牢靠，甚至不如以利相聚，也最是可鄙、低俗。
在這種複雜心態之下，徐無鬼與其說對李玄都痛下殺手，倒不如說給李玄都設下了層層考驗，過不去，自然是身死道消，可若過得去，李玄都便會得到不少好處。“太陰十三劍”如此，“逍遙六虛劫”也是如此。
“逍遙六虛劫”入體之後，比之“鬼咒”更爲棘手，隱藏紮根於三大丹田和奇正經脈之中，與宿主氣機同化，難分彼此，發作之時，六氣紊亂，使得自身氣機自相殘殺，有以彼之力攻伐彼身的真意，所以無論是何種境界的高手，只要制不住六劫之力，輕則重傷，重則直接身死。當年方靜體魄堅韌更勝悟真，初時只是重傷，可化解不了體內的六劫之力，最終還是難逃身死下場。
想要化解“逍遙六虛劫”，關鍵在於“御六氣之辯”，對於道門高人而言，南華道君的《南華經》是必讀之書，再結合道祖三千言，不難參透御使六氣之法，所以徐無鬼與張靜修爭鬥時，從未動用“逍遙六虛劫”，就是怕張靜修看出其中破綻，而國師和方靜都不是道門之人，難以窺破其中奧妙，則沒有此等顧忌。至於沈老先生，自然是懂得其中六氣玄妙，無奈境界修爲與徐無鬼相差太多，徐無鬼更是着重針對沈老先生，同時四劫之力加身，使其當場身死，根本沒有化解的餘地。
也是李玄都的幸運，“逍遙六虛劫”主要是針對國師，國師不管如何虛弱，終究是一劫地仙，金剛不壞，已經承受了“逍遙六虛劫”的大部分威力，剩下的部分“逍遙六虛劫”又被“長生石”吸收，進行煉化，因爲“長生石”的本質就是煉化萬物生靈，雖然“長生石”未能徹底煉化六劫之力，但也再次弱化了其威力，待到進入李玄都的體內時，六劫之力的威力已經是十不存一，這便給了李玄都掌握六劫之力的可能。這卻是出乎徐無鬼的意料之外了，畢竟徐無鬼不是薩滿教中人，國師又對他頗爲防備，他自是無法洞悉“長生石”的所有妙用，無法預料到“長生石”可以化解六劫之力。原本在他看來，李玄都就算能化解六劫之力，也萬無掌握“逍遙六虛劫”的可能，最多就是晉升天人造化境而已。
因爲這一點，徐無鬼對於李玄都的預估出現了些微偏差。這也是人算不如天算，徐無鬼縱然才智無雙，也敵不過李玄都的時來天地皆同力。
這其中的種種僥倖，李玄都未必能盡皆明白，但李玄都並非庸人，有道是：“膽大的降龍伏虎，膽小的喂貓養兔。”李玄都從不是膽小怕事之人，行險更是尋常事，他憑藉冥冥之中的直覺抓住了這個千載難逢的機會，成功將體內的六股異種氣機降服，並從中窺見了“逍遙六虛劫”的幾分奧秘。
“逍遙六虛劫”本源是六劫之力，也就是對應六氣的六種不同氣機，尋常人只是修煉一種功法，自然就只有一種氣機，首先就被排除在外，而同時修煉多種氣機，一則是極爲兇險，二則是難以控制，三則是尋常人根本無法湊足如此多的上成功法。就算有人能滿足以上三個條件，又很難滿足最爲艱難的條件，那就是損有餘而補不足，尋常人縱使同時修煉多門功法，也是齊頭並進，維持均衡，何來“有餘”和“不足”之說，一個“補”字更是無從談起。若無損有餘而補不足的過程，體內六劫之力則好似一潭死水，無法運轉，也就無從掌握。
這門功法本就是徐無鬼在踏足長生境界之後才創出來的，本意也是殺人傷敵，而非傳於弟子，所以門檻奇高，幾乎是非長生境不可修煉，因爲只有成就金丹大道的長生地仙才能隨意轉化體內氣機。若非李玄都從一開始就模仿金丹大道自創了一套似是而非的假丹成道之法，絕難有今日的水到渠成。
如此一來，李玄都已是初窺門徑，再結合“太平青領經”的第十一重，立時跨過門檻登堂入室，初成“逍遙六虛劫”。
有道是失之東隅收之桑榆，李玄都未能降服心魔而被徐無鬼拔除心魔，可心魔恰恰是“太陰十三劍”的關鍵精華所在，心魔一失，固然沒了隱患，修煉多時的“太陰十三劍”也被廢去大半，威力大減，就好比一個人空有劍法而無氣機支撐，許多變化就施展不出。如今李玄都練成了“逍遙六虛劫”，絲毫不遜於“太陰十三劍”，更難能可貴的是“逍遙六虛劫”出自南華道君的《逍遙遊》，又是徐無鬼爲了自用而創出的絕學，並無隱患。
從今日起，李玄都憑藉“太平青領經”和“逍遙六虛劫”，足以躋身當世第一流高手，僅次於老玄榜上的長生地仙。