因爲徐方旭的歸來，大家也總算是送了一口氣，無論這段時間多麼煎熬，在看見他的那一瞬間，一門衆人都是覺得值得。只可惜師父和師孃還不知道此事，衆人也不知道如何聯繫他們，頗覺的有些遺憾。
清平夫人也是專門從杭州城趕回來了幾日，拉着徐方旭問東問西，又是掉了不少眼淚。雖然這幾年裡，無論是徐方旭、陳風崇還是孫向景，都曾遭遇了諸多事情，有幾次也着實是危險要緊，可是那一次也不如這次一般，卻是孫向景親眼看着徐方旭被人一劍穿胸，徐方旭又是整整消失了三個月。要不是長生老人一早有預言留下，只怕不是陳風崇攔着孫向景，而是清平夫人帶着他殺進開封了。
而且這一次的事情，不單單是對長生老人一門產生了影響。事實上，這三個月以來，中原武林已經亂成了一片，諸多正道門派都是損失慘重，有些甚至直接遭受了滅門災禍，一門衆人全數在少室山上遭劫，卻是道統都就此斷絕。
雖然禁軍攻上少室山之後，朝廷對那日的事情守口如瓶，嚴加防守，絲毫不曾泄露出來。奈何紙裡包不住火，乃是真實不虛的道理，真真古之人誠不我欺，這件事情最終還是暴露了出來。
少室山是中原一帶的佛教名山，幾乎可以算作是佛教禪宗的起源之地。雖然前朝李唐崇尚道教，奉老子李耳仙師爲祖宗，佛教的發展不必南朝之時那般昌盛。可是因着則天大聖皇帝十分尊崇佛道，又有玄奘法師西行求法，帶回大乘真經要義，與洛陽白馬寺苦苦翻譯，傳揚天下，普天之下的老百姓之中，還是信佛的居多。少室山附近的一衆百姓，包括開封府內的許多達官顯貴，都是吃齋唸佛的人物，卻是初一十五都要去少室山燒香拜佛，平日裡禮佛之人更是數不勝數的。
佛家與道家不同，兩者有着根源上，本質上的差異。佛家是釋迦摩尼佛祖眼看天竺百姓在婆羅門教治理之下，人分三六九等，在吠陀聖典鐵律之下，原本一樣的百姓被分成了婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅各種，上層壓迫下層，底層百姓苦苦掙扎，日子過得毫無希望。原是淨飯王之子，剎帝利種姓的悉達多才一時覺悟，創立佛教，化身釋迦摩尼如來，傳揚因果報應，轉世輪迴，以期給百姓們一個來世的希望，同時勸導他們行善，積德，追求真理。
而道教則是中原本土發跡，千萬年來不斷融合各種思想，以天地自然爲師，追求大道真理的存在。因着道家之中，黃老一脈通常是爲各朝各代的皇家服務，百姓之中對道士們多有些偏見，雖然也是尊崇，卻是不太容易接受他們那等“道可道，非常道”的道理，故而信徒不多，有些信徒也是爲着求黃老之術，只在意金丹雙休一類，將道家的根本拋在了一旁。故而數百年來，中原大地之上的佛家信徒是越來越多，道家卻是蜷縮在了深山老林和練武者羣體之中，始終不甚出世。
因着百姓們要去少室山燒香，朝廷在少室山所做的一切自然也就無法隱藏。原本十月初一，武林大會那天，就是許多居士香客習慣的燒香日子，全因先前少林方丈空玄大師說要舉行武林大會，佛家法事暫時推遲幾天，又是有着禁軍守在山下，衆人才未能如願燒香禮佛。
這幾日之後，禁軍依舊守在山腳，衆人還是不得上去，百姓之間多少也就有了一些流言蜚語和各種猜測，加上少室山下的一衆村莊之中，前幾日才招待了諸多武林人士，原本約好回程之時再來住上幾日的，卻也一直不見那些武林人士們回來。
老百姓也不傻，那少室山上雖然有和尚們自行開墾的田地，卻也供不起這麼多練武之人日日吃喝。加上這天下哪有這麼重要的事情，竟是叫衆人在沒酒沒肉，甚至連住的地方都不夠的少室山上待那麼久呢？一時之間，百姓中各種流言紛起，其中不乏有哪些見多識廣的，猜測到了朝廷這段時間在少室山上做的事情，一時傳得沸沸揚揚。
中原人都是華夏兒女，炎黃子孫，秉承盤古開天，女媧造人的功德而生，自是極富智慧，也十分不容易愚弄的。只是因着千百年來，祖先們傳下的生存智慧，許多中原人都是懂得隱忍不發，裝傻充愣，倒是叫官府覺得百姓愚昧，便於控制。其實真說起來，許多朝廷上討論的事情，衆朝臣還沒有一個定論，民間百姓便早已在茶餘飯後將一切是非因果分析得頭頭是道，猜測出的結果也與官府的決定一般無二。這也是師孃教導一衆弟子之時所說的，永遠不要將老百姓當作傻子。
趙禎治世仁慈，甚至在過去和未來的歷史之中，他也是一位以仁治而著稱的君王，是個賢明之主。只可惜在這次少室山的事情上，他收到了太多朝臣意見的左右，被那些從百姓中來，卻脫離了百姓，失去了百姓智慧的朝臣們牽着鼻子走。也是趙禎如今還算年幼，三十餘歲的年紀，在中國的皇帝之中也算是個黃口小兒，受到多方牽制，實在不能一意孤行。加上龐太師不在朝中，一衆文官們更是恣意妄爲，卻是試圖在不知不覺之中將中原武林一舉覆滅，完成自夏禹傳國，始皇稱帝以來千百年都不曾完成的壯舉。
只可惜，這件事情上，龐太師的判斷實在是太過準確。
十月初七之後，陸陸續續便有各門派的弟子前來少室山前後尋找自家前輩同門。一開始，禁軍們還能一謊言愚弄些許，可是隨着來的武林弟子越來越多，向周圍百姓打聽到的消息越來越豐富，這些弟子們也越來越不信任禁軍，終於爆發了衝突。
中遠武林的中堅力量，已經在少室山之上被一網打盡，剩下的這些門中弟子，都是些武功低微，甚至完全不會武功的，有哪裡是禁軍們的對手。可是禁軍可以殺盡武林門派的弟子，卻殺不盡少室山下近乎無窮無盡的百姓，百姓們一時便將親眼所見的事情，添油加醋，一傳十，十傳百，一時傳遍天下。
到得十月十五前後，諸多武林門派大概都聽聞了消息，也大致推測出了少室山上發生的事情。一時之間，中原武林動盪，連帶着整個中原大地都是動盪一片。
武林和江湖，一直都是兩個比較接近的稱謂，其核心內涵卻還是略有不同。所謂武林，乃是一衆練武之人聚集一處，所謂人山人海，自然木聚成林，有了“武林”。而所謂江湖，用一位前輩大德的話來說，卻是“有人的地方就是江湖”。
朝廷一舉剿滅了中原武林的中堅力量，卻是使得整個江湖都陷入了動盪之中。原本武林一脈，除了正道，也還有諸多不入正道的流派。這些流派，有的像杏妹爲首的蠱師一流，亦正亦邪，不與中原人來往，行事也是自由；有的則是徹徹底底的邪道，魔道，俱是崇尚力量，罔顧法紀的爲非作歹之人。原本有着正道威懾，中立的也好，邪道一方的也罷，都是時刻收斂自身，時時注意，斷不會明目張膽地威脅尋常百姓的日子。
如今正道受挫的消息一出，原本早已銷聲匿跡的許多邪道卻又是冒出了頭來，一時之間爲非作歹，搶男霸女，殺人放火，無惡不作，弄得整個中原大地都是混亂一片，處處哀嚎。
而除了中原武林，無論西夏也好，吐蕃也罷，其實也都是有着練武之人，也有門派傳承。就如那仁欽桑布上師所言一般，中原人修行任督二脈，刀劍拳腳，稱作武術；苯教則修行五輪三脈，佛祖真言，瑜伽之法，稱作神通。其實都是一體兩面，不分彼此，俱是武道。更別說北方虎視眈眈的遼國，更是高手輩出，其武道與中原頗有不同，施展起來也是自由一番威力的。
甚至就連北方半島之上的高麗小國，幾番臣服，被大唐、大宋、大遼輪着打來打去，打了數百年，打得忘了祖宗，失了血性，丟了廉恥，沒了仁義的地方，也有人練些拳拳腳腳，三腳貓的功夫，也是廟小妖風大，池淺王八多，各類門派林立，有武道傳承的。
大宋朝廷如今重創了中原武林正道，表面上看是樹立了自己的權威，打破了千萬年來廟堂和江湖之間的界限，幾乎完成了始皇統一六國一般的豐功偉績，實則卻是給了諸多勢力一個翻身擡頭的機會，一時不僅沒有澄澈江湖，反而將那江湖攪得泥潭渾水一般，魚龍俱出，泥沙俱下，各方勢力紛紛冒頭，希望在這勢力真空之中分到一杯羹。
這三個月來，真可謂是天下大亂，民不聊生。莫說是尋常百姓，就是清平夫人的勾欄教坊，長生老人的一衆莊園，都是幾番受到了各種土匪流氓的侵襲。衆人一面感嘆之前爲何沒發現有這麼多流氓，一面忙着四處救火。也是好在清平夫人自身近乎“半仙”，一應地莊園之中也頗有些勇武的漢子，多少有長生老人指點過的人物鎮壓，一時也還沒出什麼亂子。
而其餘地方，情況就要糟糕得多。正道勢力大損，尋常的商賈百姓便失去了原本一直默默籠罩在他們頭上的保護傘，一時才發現世間原來這般險惡，地痞流氓這般難纏，饒是官府有心治理，卻也是心有餘而力不足，不單人手大爲欠缺，高手層次也是相差甚遠。一時之間，甚至有了些許小村小鎮被邪道完全佔領，成爲了國中之國，一時慘痛。
就連盛京開封城內，三個月來都是雞犬不寧，開封府尹每日連升幾堂，還是處理不盡百姓之間的各種事情，一應衙役更是時刻在街上巡查，卻又經常被莫名其妙冒出來的高手打得鼻青臉腫。這些對抗官府的高手之中，大多是旁門左道之人，卻也真不乏正道武林人士，混在其中，私報公仇。
局勢如此，趙禎也是無奈，急急召回了遠在大遼的龐太師，希望能解決當今亂局。