第一千六百四十三章趙禎的昭勳閣

八月初八,又是一個大吉大利的日子,也是趙禎御駕親征的日子,神都城的城牆上豎起了無數的紅色旌旗,大宋火德,崇尚紅色,鮮豔的大旗在風中飄揚仿若一層層的血浪。

趙禎不是一個迷信的人,但他還是遵照了禮部的規矩,祭了天地之後才準備出發。

他當然不是親臨前線去指揮衝殺的,坐鎮大軍的後方就好,如此一來士氣也被鼓舞,同時前線將士不用擔心他的安慰而小心謹慎,束手束腳以至貽誤戰機。

趙禎的親征事實上只是給大軍提高士氣,穩定軍心,除此之外最多的便是能更快的收到戰報如此而已,趙禎絕不會干涉各軍的作戰。

這是多年來他和武將之間的默契,皇帝以獨裁的權利干涉武將的正常作戰,這本身就是一個災難性的錯誤。

皇帝只是皇帝,極少有能做到雄才大略又文武兼備的,這幾乎不可能,隋煬帝事實上也不是一個有勇無謀的人,但很可惜他在征伐高句麗的時候獨攬軍權,最終也是征伐失敗。

放權事實上是一個帝王最難做到的事情,當你位高權重,當你萬萬人之上,當你獨裁的時候,多年養成的習慣便會不自覺的驅使着你去幹預權利。

趙禎知道這個習慣,也經常被這習慣左右,但他努力的去克服,因爲通過丁度的講史,他發現,有時候平庸的皇帝任用將才往往會獲得戰爭的勝利。

反而是那些雄才大略之主會在戰爭上栽跟頭,有時甚至是狼狽不堪,醜態百出。

爲何?當然是因爲他們自認爲自己有才能指揮軍隊,既然當了皇帝可不就是全天下都應該由他指揮嗎?

這時候,高高在上的君王就會忘記,皇帝也是一個職位,他即使權利再大也只是皇帝,並不能擔任將領的位置,有的根本就不具備良將的潛質。

否則也不會有那麼多君王感嘆“千軍易得一將難求”。

而那些天資平庸的君王卻是恰恰相反,他們貴在知道自己的不足,不會輕易的干涉將領的指揮,只要用人的當,往往會收到奇效。

趙禎便是如此,他不會干涉軍隊的日常事務,也不會對如何打仗指手畫腳,只是命令將領以什麼樣的速度前進,並且提醒他們注意補給,剩下的事情純粹是當一個“吉祥物”。

當然,在如何用兵這一方面還是需要由參謀軍事院的隨行參謀負責,這些人天生就是“紙上談兵”的,他們並非是庸才,恰恰相反各個都是戰術能手。

所謂的紙上談兵在這裡完全是褒義詞,意思是運籌帷幄於千里之外,通過不斷彙集的戰報,軍情,他們能以最快的速度進行推演,同時得出在什麼地方進行伏擊最合適。

主要的目的便是給帶兵的將領們提出建議,當然只是建議而已,至於將領們要不要聽從,決定權完全在他們自己手上。

參謀的作用只是信息處理,分析,更多的時候只是服務與趙禎一人而已,並沒有指揮軍隊的權利,所以對待他們的客官意見,將領們也會有所考慮和採納,這樣也就夠了。

專業的人做專業的事,這是趙禎一直所提倡的,剛剛出了神都城之後,趙禎便利用最大的馬車改爲軍情室,即便是在路上他也要了解大軍的動向。

蘇軾作爲趙禎的“秘書”已經常伴帝王左右,蔡伯俙這貨也倒是機靈,準備找一個替死鬼出來,這樣一來他就可以“放飛自我”了。

再說他以使者的身份抵達恆邏斯城與塞爾柱的使者談判,自然可以避過這場戰爭,但很可惜,趙禎的一張聖旨就把他找了回來。

送聖旨的人是趙禎的帶御器械,蔡伯俙想拖延也不成。

這場戰爭乃是大宋最重要的戰爭,趙禎打算把所有能力出衆的人都挑選出來,文武雙方都要出力,最後封賞的時候好酌情加官進爵。

這一次趙禎打算把塵封在歷史中的東西拖出來,建立功臣閣館。

唐時有凌煙閣,雖說位於唐朝皇宮內三清殿旁的一個不起眼的小樓,但卻因“凌煙閣二十四功臣”而聞名於世,既然唐太宗懷念當初一同打天下的衆位功臣,命閻立本在凌煙閣內描繪了二十四位功臣的圖像,皆真人大小,褚遂良題字,時常前往懷舊。

那自己也要建立昭勳閣了,這本就是大宋的東西嘛,只不過把時間提前了一點。

說到底這種館閣就是爲了存放功臣的畫像,到時間命蘇軾的表兄文同作畫,蘇軾題字便可,這對錶兄弟的文化水平還是相當出衆的。

趙禎已經想好,這些進入昭勳閣的功臣以後都要配享太廟,也算是對趙家忠心耿耿的臣子,即便是去世了也要追加上去。

比如配饗太祖廟庭的趙普,便是一定要入的,再有便是寇準了,無論他做的好做的不好,有沒有存在感,他都是大宋的功臣,單單是澶淵之盟便算是給大宋王朝續命許久了。

剩下的人自不用說,能點的上名的就不在少數,趙禎覺得怎麼也要湊夠二十四個,也好比肩盛唐不是?

眼下這次北伐戰爭就是最好的時機,待北伐結束之後,大宋也算是徹底肅清宇內,如此一來國泰民安,經濟繁榮的情況下,當然要設立館閣紀念功臣了。

所以趙禎秘密的準備了一個小本子,沒事就往上增加名字,他甚至打算把丁謂和夏竦也列入其中,私德有損不算,就看看他們有沒有爲大宋的今天出力。

三才在邊上“入定”了,耷拉着眼皮也不知睡着沒睡着,蘇軾不斷的看着奏疏,同時按照上面的內容擺弄着佔據聖駕一大半的沙盤。

至於蔡伯俙,這貨怕是也該到了,趙禎忽然覺得,有時候外戚得勢並非都是他們自己爭權奪利,而是皇帝需要一個說話的人,外戚的身份恰恰附和這一點。

比如現在,趙禎有些話不適合對被人說,但對蘇軾說卻完全沒有問題,他是外戚,本就沒有了進入昭勳閣的機會,但卻能在將來配饗自己的廟庭。

“朕打算設立功臣館閣,名曰昭勳閣,以二十四功臣爲基,也讓他們配饗太廟。”

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