相比法國境內被大雪覆蓋的寒冷，墨西拿的溫度則要溫和許多。地中海氣候宜人，晴朗的天空和蔚藍的大海，風與海鷗與帆船，組成一幅讓人心曠神怡的風景。
“主教說過，殺異教徒，不算謀殺，”前往朝聖者營地的道路上，一位穿着麻布牧袍，拿着牧仗的傳教士大聲宣揚着。“那是通往天堂的道路！”當加隆一行人騎馬從傳教士身旁路過時，他又大聲說了一遍，“主教說過……那是通往天堂的道路！”
巴利安從傳教士身上掃過的眼神充滿了冷漠，隨行的騎士對這位大聲宣傳教義的傳教士也充滿了蔑視。且不說他們已經接受了“生命是平等的”這個加隆一直在洗腦的觀點，就算放在以前，他們也不是極端教徒。在耶路撒冷王國每個宗教都會得到尊重。
騎士隊伍行走在道路中央，由領頭的騎士豎着旗杆引路。牧民把擋住道路的羊羣趕到一旁，徒步行走的朝聖者也紛紛駐步禮讓，退到道路兩側，恭敬了低着頭，等待騎士們先行通過。
十二人既然接受了生命平等，自然也接受了生命無分高低，但職位卻有高低之分的觀點，所以平民的恭敬他們還是會心安理得的接受，總的來說加隆給他們灌輸的“雞湯”對於日常生活的行爲習慣並沒有什麼改變。
朝聖者營地旁的一塊空地上，一隊鎧甲外面套着白底紅十字罩衣的騎士正在埋鍋造飯。這些是聖殿騎士團的騎士和士兵，領隊之被稱爲呂西尼昂的蓋伊。他是耶路撒冷王國公主茜貝拉的駙馬，因爲國王沒有子嗣，所蓋伊將來會繼承耶路撒冷王位。
（中世紀的西歐還沒有約定俗成的姓氏，貴族稱呼多爲“名”加家族“封地”，呂西尼昂的蓋伊，也可以叫做蓋伊·呂西尼昂，他的家族來自法國的普瓦捷，父親爲拉馬什伯爵，領地包括呂西尼昂。至於爲什麼叫“蓋伊·呂西尼昂”而不是“蓋伊·拉馬什”，作者君自己猜測，可能是蓋伊的家族獲得的第一塊領土就是呂西尼昂，因爲是家族的起源地，所以才以此相稱。
例如高弗雷，可以自稱伊貝林的高弗雷，也可叫他高弗雷·伊貝林，因爲他在耶路撒冷王國獲得的第一塊封地就是伊貝林。巴利安原本沒有姓，因爲是私生子又是平民，但現在被父親尋回認可了，所以他也可以自稱巴利安·伊貝林。
14世紀時，“名”加“姓”的叫法逐漸在平民間流傳開，於是平民也有了自己的姓。平民的姓多源於職業，比如“史密斯”意爲鐵匠，“泰勒”意爲裁縫。也有以某個場景或地點來作爲姓的，例如：伍德“樹林”、布魯克“小溪”、萊恩“小巷”，等等。中文翻譯西方人的姓一般選擇音譯，因爲意譯出來簡直慘不忍睹。）
“大人，那邊的是高弗雷。”一名聖殿騎士將盛滿食物的木碗遞給蓋伊，指着他身後說道。蓋伊將肩膀上的白色毛皮斗篷往前拽着拽，轉身朝着騎士手指的方向看去。
雖然同爲耶路撒冷王國的封臣，但蓋伊和高弗雷的關係卻並不好，甚至互相敵對。因爲蓋伊是鷹派，主張殺死一切異教徒；高弗雷是鴿派，主張包容所有宗教。
天色漸漸暗淡，加隆一行人也開始尋找空地紮營休息，等待明天日出，再去港口尋找前往耶路撒冷的船隻。
海因裡希幫加隆搭好了帳篷，然後就去生火了。
加隆在避風棚下打坐冥想，那些一路跟隨着他們的朝聖者也沒敢過來打擾，只是圍着他們的營地，放下背囊，搭建起簡陋的防風棚。
裹着獸毛斗篷的蓋伊在護衛騎士的陪同下朝着高弗雷的位置走去。
海因裡希和伽爾看到這支聖殿騎士後放下了手中的活，拿着武器站了起來，其他人也都冷冷的看着這隊聖殿騎士。
蓋伊環視一圈，毫不在意高弗雷手下們無禮的目光。他指着加隆問道：“他是誰？”
爲了避免麻煩，高弗雷微笑着說：“是我在路上遇到的一位朋友。”
“看長相就知道是異教徒。”蓋伊斷定道，“但能和我們的高弗雷大人做朋友，那一定很不簡單。”他向旁邊的騎士使了個眼色。
騎士走到加隆身前，說道：“聽說你是高弗雷大人的朋友？我很崇敬高弗雷大人，你來和我來比試一下吧。”
加隆睜眼看着眼前毫無崇拜神色，一副故意找麻煩的樣子的騎士。“你崇敬他，和找我比試，”他說，“這兩者之間有聯繫嗎？”
“你不敢嗎？”騎士眼中充滿了蔑視，“原來高弗雷的朋友是個懦夫。”
海因裡希拎起斧頭就想衝上去，卻被加隆拽住。
“大人，他在侮辱你！”海因裡希大聲說。
“大人？”騎士一副不可思議的表情，“你稱呼一個異教徒爲大人！難道高弗雷大人和他的手下已經背叛了聖子？”
伽爾把手放到了腰間的彎刀握柄上，哈羅德蹲在遠處若無其事的給弓弦上了箭，巴雷西拿起了靠在行囊上的箏形盾，其他人也將手搭在武器上，圍了過來。聖殿騎士們立馬做出了迴應。
“夠了！”蓋伊嚴厲的訓斥道，“你怎麼可以說出這種話！就算高弗雷真的背叛了聖子，也不是你可以宣揚的。既然他的朋友是個懦夫，不敢與你比試，那就算了吧。就當是給高弗雷一個面子。”
騎士笑了笑，轉身就走。
“我又沒說不比，”加隆站起來，“你怎麼就急着走了呢。”
騎士看向蓋伊，蓋伊望了高弗雷一眼，見高弗雷毫不在意，便回頭對騎士點了點頭。騎士抽出長劍，走到平坦的空地上。
“你的劍呢？”騎士朝加隆問道。
“對付你，”加隆走近說，“我還不需要用劍。”
騎士被他一言激怒。“找死！”舉劍就朝着加隆的頭上砍去。
加隆不爲所動，就在劍刃距離他還有二十公分的時候，他用念動力纏住對方的劍刃，雙手猛地一合，來了一場驚險刺激的空手入白刃，將對方的劍奪了過來，掉轉劍頭，指着一臉癡呆的騎士。
四周寂靜無聲，全被加隆剛剛的招式給嚇了一跳。
加隆把劍遞還給騎士。“武器是用來懲奸除惡，保護弱者，而不是用來爭強好勝，欺負弱者的。”他溫和的說道，“我希望你能夠謹記身爲一名騎士的準則。英勇、謙卑、榮譽、誠實、憐憫、犧牲、公正和信仰，尊此八條，方爲騎士之道。”
騎士起源於法蘭克王朝時期，但騎士的八美德卻是數百年後，經無數騎士小說杜撰，慢慢演化出來的，所以當加隆說出這騎士之道的八美德後，周圍人已經對他崇敬的無以加復了。
騎士從加隆手中取回劍，低着頭，他感到十分羞愧。“您是位真正的智者。”他把劍收回劍鞘，握拳於胸，欠身道，“我是來自魯昂的凱文，我爲剛剛對您的冒犯感到羞愧，在此向您致歉。”說完，他便將身上代表着聖殿騎士的罩衣脫下，遞給身邊同伴，然後頭也不回離開了蓋伊的隊伍。
蓋伊此次在法國共招募了五十名沒有封地的騎士，這些騎士雖然都加入了十字軍，加入了聖殿騎士團，但他們並沒有向蓋伊宣誓效忠。蓋伊只是替耶路撒冷國王招募的，所以凱文的不告而別他也沒有辦法。
凱文彷彿是被加隆的一席話點醒了一般，心態發生了巨大的改變，他牢牢的將那八美德記在腦子裡，準備獨自前往聖城，去尋找自己的騎士之道。
蓋伊狠狠的盯着凱文的背影，捏着手中的馬鞭握地咯吱作響。“看來你有一個出色的好朋友。”他轉過頭看向高弗雷，忽然看到站在高弗雷旁的巴利安，又問道：“那麼這位呢，也是你在路上撿到的朋友嗎？”
“他是我的兒子。”高弗雷咧嘴笑着說。
“我本該在你還能偷香下崽的時候，和你好好比試比試。”蓋伊大聲笑着，嘲諷高弗雷因傷而導致的無法生育事情。
大夥纏上加隆，想要他教教剛剛空手奪白刃的那一招。加隆也不吝嗇，給衆人演示空手奪白刃的技巧和要點，雖然他剛剛取巧作弊用了念力，但這個招式的技巧和要點卻都是真的。
空手奪白刃在華夏很出名，在日本也是出了名的絕技。因爲發力技巧是關鍵，自己瞎練的基本上都被砍死了。日本人根據從華夏流傳過來的技巧，融入自己民族的劍道中。其中專門將這一招作爲絕學修煉的則是日本的柳生新陰流，並給它換了個名字，稱爲“無刀取”，作爲門派秘技。