第二百八十七章 得授玄經

神劍峰地處南疆,同凝碧崖相距並不十分遙遠。嚴人英從神劍峰出發,用了不到半天時間便趕回了峨眉。

當他到達飛雷洞時,只見諸葛警我已等在那裡。

雙方剛一見面,諸葛警我便道:“嚴師弟快來,掌教真人正在太元洞等着你呢。”

嚴人英跟諸葛警我來到中元洞中,只見妙一真人正坐在上首,兩人當即上前見禮。

隨後,嚴人英向妙一真人問道:“師父,不知您召徒兒回來,所爲何事?”

妙一真人道;“這次讓你回來,主要有兩件事。一是前段時間靈威叟奉陷空老祖之命,前來奉還萬年溫玉和巽風冰蠶。這兩樣本就是你的東西,現就還給你吧。”

說着,從懷中掏出兩個玉匣,遞給嚴人英。

嚴人英當即將玉匣接過收好。

妙一真人頓了一下,又道:“還有一件事,就是近段時間以來,天機混沌,原本應當正道大興的天數竟然有所改易。我和諸長老詳查天數,發現竟有域外天魔降臨塵世,禍亂天下,已有不少正邪兩道的高人爲其所害。衆弟子在外行走,難免會與其遭遇。而我和諸長老爲準備三次峨眉鬥劍,又輕易不能離山。所以我和諸長老商議後,決定將九天玄經傳授於一位修爲高深的弟子,讓他能助其他弟子擺脫危困。人英你入門日久,根基深厚,又爲三英之一,正可擔此重任。”

嚴人英聽聞妙一真人要傳授自己九天玄經,內心雖有些欣喜,卻並無太大波瀾。這一方面是因爲嚴人英修道日久,道心穩固,不以物喜。另一方面也是因爲他已經身懷《太清寶篆》和《太玄天章》,對於《九天玄經》已不是十分在意。

不過《九天玄經》到底是天下少有的天書秘典,且是峨眉派萬法根基。所以嚴人英對自己能得授此經,還是甚爲開心。

“《九天玄經》乃本派至高法門,爲免流失於外,你只能在凝碧仙府中參悟。”說着,妙一真人從懷中取出一個玉匣,“這玉匣中便是《九天玄經》原本,你到太元洞中選一間靜室好生參修。待你學有所成後,我還有事交代。去吧。”

嚴人英雙手將玉匣接過,言道:“謝師尊賜法。”轉身向後面太元洞走去。

嚴人英來到太元洞中,隨意選了間靜室步入其中。他打開玉匣,將《九天玄經》取出,研讀參悟起來。

嚴人英已練成太玄天章,論起道行修爲,雖還不如三仙二老,但比起佟元奇、醉道人等一般的峨眉長老已是絲毫不差。再加上他之前曾修習過九天玄經的簡略版道書,所以此時參悟起九天玄經來,甚是快速。不過七七四十九日,他便將九天玄經參悟透徹。

這一日,嚴人英將《九天玄經》的最後一頁研讀完畢。他體內氣機猛然高漲,各種功法要訣在他心中流過,已然凝結成型的元嬰不斷成長,最後竟長到他原身一半還多,就好似一名十一二歲的孩童一般。

於此同時,一紅一白兩團明光從他頭上升起,好似陰陽兩儀一般,來回旋轉,竟是第二元神大成。

嚴人英參悟《九天玄經》七七四十九天,徹悟玄機,竟讓元嬰與第二元神同時大成。

以嚴人英現在修爲,已然能夠召喚接引天光,飛昇仙闕。但他卻並沒有馬上飛昇的打算。

這一方面是因爲他的修爲雖然已經能夠飛昇,但外功還稍差點火候。想要飛昇雖然不是不可以,但終究有些勉強,並不穩妥。另一方面則是因爲他深知,以他現在的修爲,想要飛昇,只能尸解飛昇,雖也能成就天仙位業,卻前路斷絕,此非其所願也。

在蜀山世界中,修士修道有成,飛昇天界的方式有兩種。一種便是常見的尸解飛昇,修士只需結成元嬰,並積累足夠外功,便可拋棄肉身軀殼,以元嬰飛昇天界。因此法相對比較簡單,故蜀山世界的大多數修士都是以此法飛昇。

還有一種飛昇方法則是肉身飛昇。想用此法飛昇,修士不但要將元嬰練到極致,還需不斷打磨肉身,練就不死之身,最後將肉身和元嬰合二爲一方可。

兩種飛昇方式,無論哪一種,都可達到天仙位業。但若修士想要更進一步,進入金仙境界,則必須要用肉身飛昇的方式方可。

蜀山世界中的修士,雖大多知道肉身飛昇的成就較高,但卻不知其中詳細,再加上肉身飛昇甚是艱難,若無相應法訣,根本無法成就。故明知肉身飛昇成就較高,但大多數人還是選擇了尸解飛昇。嚴人英也是因爲《太清寶篆》中有詳細記載,才知其中究竟。

自得知肉身飛昇同尸解飛昇的差別後,嚴人英心中的選擇便只剩下了肉身飛昇。既然已經踏上道途,那自然要做到極致。明知有更光明的道路,卻因畏難懼險,而選擇絕路,非真求道之士所爲。而且,肉身飛昇之路雖然難走,但嚴人英有《太清寶篆》在手,卻並非無法可依。

嚴人英修煉的三部天書《太清寶篆》《九天玄經》和《太玄天章》,雖各有擅長,但在天仙境界以前,實無高下之別。畢竟這三部天書都是天府秘傳,《太清寶篆》固是太上所書,可《九天玄經》和《太玄天章》也都是天界大能所著,對於天仙以下境界的闡述,並無優劣之別,至多是闡述的角度有所不同。這就好比無論是大學教授,還是普通本科生,在講解小學知識時,都不會有太大差別一樣。

這三部天書真正的差別,在於天仙之後。《九天玄經》和《太玄天章》在修行到天仙境界後,便後續無路,修行這兩種功法的修士,若想再進一步,便必須另覓功法。而《太清寶篆》則可以一直修煉到金仙境界。是故嚴人英今後的修煉,必然是以《太清寶篆》爲主,《九天玄經》和《太玄天章》則只能作爲輔修。想和更多志同道合的人一起聊《》,微信關注“優讀文學”,聊人生,尋知己~

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