3.負‘陰’抱陽
古人對於月相的週期變化有着獨特的理解。.最快更新訪問: 。《管子。宙合》：歲有‘春’夏秋冬，月上下中旬。
沈括《夢溪筆談》：殊不知一月之中自有消長，望前月行盈度爲陽，望後月行縮度‘陰’，兩弦行平度，至如‘春’木夏火秋金冬水，一月中亦然。
這就是說，古人把一月之中月相的朔望弦四種月相變化，與一年之中的四季‘陰’陽變化相比擬。
“日兆月”，月光來自太陽光。古人把一至十數區分爲生數和成數。九、七、八、六，分別是四、二、三、一生數的成（承）數。所以，人們用天地數的四個成數表示月相的變化。河圖的九、七、八、六在四方的逆時針排列，象徵着月相的變化。與表示太陽順行其數也順增相反，河圖在表示月亮逆行同時，其數也由九、七，八、六逆減。
月相的變化是晦朔、上弦、望月、下弦四相。人們能觀察到的是上弦月、望月、下弦月，晦朔月是看不到的。上半月，是上弦月開始從西方天空升起的時候，月相由缺而圓。“月行盈度爲陽”，故河圖用陽數九表示上弦月，陽數七表示望月。升爲陽，降爲‘陰’。
下半月，月亮是向東方落下的日子，月相由圓而虧，繼而變爲晦而不見的過程。“月行縮度‘陰’”，故河圖以‘陰’數八表示下弦月，‘陰’數六表示晦月。晦極生朔，終而復始，遂有新一週期的月相變化。
河圖外層的‘陰’陽數理排列，完全合於月亮的運動和月相變化的客觀規律。由此說明河圖外層的數理，表示的是每月三十天的太‘陰’歷。明確‘女’媧太‘陰’歷一個月三十天，一年十二個月就是360天。與伏羲十月太陽曆的三百六十日曆度一致。它們共同以冬至夏至節爲分界，分陽半年和‘陰’半年；同以二至前後的測影、祭天節日的五天時間調節歷數。
因而，在不需要置閏的情況下，與太陽迴歸年的365天保持了一致，形成了中國最早的‘陰’陽合曆和河圖這一數理圖式。
太陽運動形成的四時與一月中的四月相比應。古代先民在河圖中，通過生成數之間‘陰’陽合和的數理之象，表達和反映了日月地的運行規律。意在突出日月‘陰’陽合和之理。
在河圖的圖式中，‘女’媧十二月曆在外，伏羲十月太陽曆在內，“負‘陰’而抱陽” ，‘陰’陽合和，渾然一體，結構巧妙。《繫辭傳》曰：“天數五，地數五，五位相得而各有合。”太陽在上午下午或‘春’秋二分象徵‘陰’陽平衡，與月亮的上弦、下弦“兩弦行平度”相象。
中午或夏至的太陽最明亮，與望月相象。夜間或冬至太陽隱沒或日照時間少而寒冷，與晦月相象。故河圖有一與六、二與七、三與八、四與九合，五與十合之說。就是對日月‘陰’陽合曆的數理描述。當把十數轉換爲十天干，天干的五合也源於此。
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