不論在哪裡，強者爲王弱者爲冠，這個道理都是說得出的。
在宇宙的太陽系中，小行星被大行星吞噬乃是常事。
在地球這個顆存生命的星球上也不例外，強者便是地球上的霸主。
從遠古到現在，強者就會吞噬弱者，如地球上的獅子就是強者，吞噬弱者食草動物。
那麼遠古地球也是這樣的，從巨蟲時代再到恐龍時代，這個顆星球的霸主都是巨無霸。
有些昔日霸主我們能叫上名兒來，如劍齒虎、霸王龍、巨鷹、恐豬、恐貓等巨物。
它們在那個時代可謂是風聲水起，弱者見它們只有逃跑的份兒。
這些昔日霸主沒有智商，只會依靠龐大體型來稱霸一時罷了。
如稱霸一億多年的恐龍只能叫做侏羅紀強者，稱不萬物主宰。
萬物主宰是指擁有一些科技手段，讓弱小的羣體聽叢於他，讓萬物共存。
自從三百年以前，地球上出現了第一批人類，這個星球才逐漸的誕生了文明。
主宰與文明有何關係，爲何要把這兩個詞彙聯繫在一起？
首先明解的主宰並不是消滅弱者，而是另用某種手段控制弱者。
如果想控制弱者就得用腦想盡辦法，讓弱者信服於才能稱爲主宰。
而辦法只有人類才能想到的，而人類進化印證了地球上的文明。
從人類開始使用石器及火種，製造簡單武器的開始，就叫做新生文明。
人類具有團隊合作與思維勾通，遊走世界各地，創造出形形色色的奇蹟，這就叫文明。
地球上的長城、金字塔、都是人類創造的文明遺蹟。
曾經的人類文明遠不止這些，也有被天災抹去的文明。
除了現代人類文明，還有蘇爾美人文明、瑪雅人文明，而且那時的科技比現代還先進。
這只不過是世人的講述罷了，到此沒有真證的依據。
人類通過馴化和飼養讓許多動物從野生變成了家畜，這就是主宰的利用。
種植和飼養爲人類改變了環境，讓人類更文明。
通過兩種事實印證了主宰與文明是不可分割的事實。
從人類立王黃帝至清末，歷代君王都是以思想讓臣民服從於自己。
並沒有像獅子等猛獸一樣，將那些弱者吃掉，這就是人與野獸的區別。
西亞工業改革時期，某國的領袖爲了讓民衆信服於他，便實行了善計劃。
所謂的善計劃就是，善待每一個人，不論窮人還是富人一律平等。
西亞的工業一時崛起，而這個國家成了亞非歐三洲的經濟走廊。
這個領袖成了這個國家的主宰，開啓了工業經濟文明。
而對於昔日的霸主恐龍來說，只能以鳥爲食亡這個詞彙來形容。
那麼人類是這顆星球上的主宰嗎？一般人都回答是，因爲人類可以消滅一切生物。
那麼問題來了，人類即能消滅一切，那些弱者會怕人類嗎？
不會，只會怕人類，甚至恨人類，如老虎遇到人類的攻擊，會發出咆哮。
人是有着七情六慾的高級情商動物，人類比動物有着喜怒哀樂，後悔的思想。
一些人做了無法原諒的事情後，便會向神靈祈禱或懺悔自己的過錯。
那麼人類心中的信仰神靈是萬物主宰嗎？答案也不是，真正的主宰是那些寬容他人的人。
自古分有三支六派的時候，便有一些教徒及信主傳繼自己的宗教。
不論哪個宗教都是本着百教善爲首，善代表着寬容。
每個宗教的人都是匡扶正義，剷除邪惡，西方有撒旦邪靈，東方有妖魔都是他們的敵人。
不論是西方的神主耶和華，還是東方的玉帝都有着自己的名字，他們都是世間的人類。
正因爲他們強大的法力，就是人們信服他們纔對他誇大其詞。
人們都說他是神，只因他與常人不一樣的地方，就是寬容和關愛，讓世人對他敬重。
而他們在人們的心裡纔是真正的主宰，如果他們存大話，他的話人們纔會聽從。
主宰最強的法力武器並不是手中的法器，能變金銀，也不是通天徹底，而是感化人心。
曾經有本書寫過這樣的一個故事，一個走行僧因飢餓，在農婦家討口飯吃。
後來被官發現，說是農婦不守婦道，便不由分說要把這家婦燒死。
衆也知道這個行走僧的爲人，一心向善，而那個農婦也是勤懇一生，並未惡習。
全村便跪在地上祈求官府，能饒恕這農婦一條命。
官府爲首的縣官豈會聽村民的話？便將那農婦綁在了木樁之上。
正在要點火的時候，行走僧突然起了善心，受人滴水恩，當涌泉相報。
他知道，如果他不死，則是施捨他飯的那個農婦死。
於是便向縣官說了是他的所爲，與農婦無關，要求縣官讓自己爲農婦代刑。
就這樣，他被綁在了木樁上，他沒有懼怕，只是口中念着讓人聽不懂的話。
縣官看到他的樣子非常憤怒，便讓手下挖了一坑，把坑內填上乾柴，決定讓燒死全部人。
村民恐怖至極，跪在地上痛哭的哀求着，而縣官卻仰天大笑。
熊熊燃起，黑煙薰得村民難以睜開雙眼，此時天上颳了一陣大風。
正巧的是，那個邪惡的縣官被刮到了坑內，活活的被燒死。
村民並非相信這股風是自然風，而相信是他祈求神靈刮的神風。
從那裡以後，村民爲這個行走僧修了廟宇，尊他爲心裡的神。
這個故事告訴我們，拿刀的人並非是強人，屠殺只會帶來仇恨的種子。
日本侵略者，侵華十幾年，認爲自己個強者，最後卻激怒了全世界的人。
最終宣佈戰敗，成了亞洲及美洲國家最恨的人。
人若寬容，善待他人，就會成爲人們心中的主宰。
不論神風也好，還是自然風也罷，心善與寬容的人才是這個世界上的主宰。