七位科學家中的五位是怎麼死的？
百慕大海底的金字塔是怎樣產生的？
百慕大下面又是怎麼形成兩儀地形的？
如果說這個地形是自然形成的，那麼能有這種巧合的機率將是幾十億分之一，幾乎爲零。***
這個兩儀的地形，會不會是先人弄出來的呢？能把這個地形弄出來的人，要麼就是很久很久以前，在這個地方還沒有形成洲的時候；要麼就是這個人有排山倒海之能。
不管是在形成洲之前，還是有排山倒海之能的人這種可能，現在已經沒必要去深究了。supper組織研究了將近半個世紀，不是他們幾個人一時的推測就能找到答案的。
悅月目不轉睛地看着長風，擺出一副你要是不說我也不說的表。
長風淡淡一笑，慢慢地呷着啤酒，悠然自得。任天行果然是老油條，他配合着長風，故意不理悅月，把話題岔開，兩人居然嘮起了家常。
悅月很無奈地輕輕嘆了口氣，朱脣微啓道：“只要能把兩儀的原理弄清楚，就能知道金字塔的來歷和作用，甚至能知道那批青銅劍，還能知道千年不鏽的越王勾踐劍是怎麼造成的，還有那把槍。”
悅月這番話，讓長風隱隱覺得她話中有話。
兩儀原理非常簡單，既然悅月是“醉翁之意不在酒”，那麼長風就給她灌一下酒，試探一下她。
長風簡單地說了一下關於兩儀的原理。
《周易·繫辭》上說，易有太極，是生兩儀。指的是天地或陰陽。但是古人又有：太極生兩儀，兩儀就是太陽和太陰。甚至又有其他古書說，兩儀是陰陽，太陰太陽與少陰少陽並稱四象。
“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說，是我們華夏哲學的一個基礎學科思想。
關於太極生兩儀的說法，有的也歸納到了易理當中。用這種說法來解釋季候的話，那麼，太極就是周而復始的年。
兩儀是指陰陽，四象是春夏秋冬或東南西北，八卦即天地、雷風、水火、山澤；而乾坤是八卦中的兩個卦，也就是天地，天父地母，而並非兩儀。
這個兩儀的原理和來由非常簡單，總結出來就是陰陽、正負。
“不過，值得驕傲的是，我們的先人非常聰明，凡事都能客觀去看待，而且有很強大的創造力。在武術上，融入太極兩儀的原理，能讓武術精髓更加融會貫通。”
悅月聽完長風的分析，便直截了當地問道：“那麼，這個太極和兩儀，跟中國的密宗有什麼關係？”
長風一聽，幾乎不假思索地一口回絕道：“不知道。”
不只是長風，就連任天行的臉色也凝重了起來。悅月一開口就把佛、道兩家跟兩儀的事聯繫起來，如果不仔細體會悅月的話，還真看不出她的用心。
別說不知道，就算知道，也不能透露任何消息，這是密宗的秘密。
密宗的展淵遠流長，就連日本的忍者，也是密宗的一個分支演化而來的。
東西方文化的差別就在這裡。東方給西方人的感覺是神秘。從古代到現代，中國的各種儀式如祭奠、皇帝祭天等，都讓他們不能理解。
悅月這麼問，相當於要揭開中國佛、道兩家的面紗一般，這是決不可以的。
長風不知道悅月此舉是無心還是有心，但對她的印象已經大打折扣，他冷笑道：“兩儀只不過是一種哲學而已！”
“可是……”
“不知道悅月小姐是否研究過《聖經》的來歷、作者是誰，《聖經》裡提到的諾亞方舟是不是真有其事？”長風看到悅月胸前掛着的那個銀色十字架，不禁冷相對，反問她。
悅月愣在那裡，臉色異常。關於基督教耶穌的秘密，就算知道，她也不會往外說，那是一種精神寄託，也是一種尊嚴。當然，沒有人會褻瀆自己的尊嚴。
1974年秦州現兵馬俑的時候，諸多國家都虎視眈眈，甚至有些國家想派學者來中國，想開展科研工作。
學術雖然不分國界，但是學術的研究成果卻直接涉及國家的利益。這種研究，不只是一種民族文化、歷史的研究這麼簡單。比如，越王勾踐劍在一千多年前是怎麼鍛造的，劍的成分是什麼？這種鍛造技術，在20世紀50年代末的德國纔開始掌握；但在一千多年前，我們的先人就能鍛造出來。這個研究如果成功，將揭開更多的秘密。