司命被“金剛”帶到了山頂上的這個城市，它把司命安置在一座雄偉的宮殿中。
通過司命的記憶，當時的這裡並不是現在這個破敗的樣子。它的華麗和雄偉，過了蘇擇的想象。
看到這裡的景象之後，蘇擇已經可以肯定，這裡絕對百分之百的就是傳說中的崑崙山。
因爲這裡的種種，與古籍中記載的神山崑崙相差無幾。
傳說中，這個三角形的地區，分爲三個區域。
其一角正北幹辰之輝，名曰閬風巔；其一角正西，名曰玄圃堂。其一角正東，名曰崑崙宮；其一角有積金，爲天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。
這裡的景象也正是如此，真的是“金臺玉樓相鮮，如流金之闕，光碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光”。各個建築窮工極巧，瑰麗絕倫，裝飾以金銀、玉石、寶石爲基本材料。
園中，各種奇異卉，數不勝數。上面長着一種木禾，高四丈，足夠五個人合抱的。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠琅耳在其東，赤sè玉樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。正如記載中的那樣，“內有沙棠琅耳、碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條葉，互相扣擊，自成五音，清哀動心……”
這就是傳說中的崑崙神國，“上通暗璣元氣”流佈五常玉衡，理九天而調yīn陽，品物羣生，希奇特出”皆在於此，天人濟濟，不可具記。”
這裡還有各種各樣的珍禽異獸，包括虎身虎爪，長了九條尾巴的6吾：虎身九頭的開明：還有一種長了四隻角，有些像羊的獸”這是“土鱗”：還有一種大得如鴛鴦的蜂類。還有什麼“火光獸”、“白澤”等等，不一而足。
而且裡面還有很多人類，以及和金剛差不多的類人生物。
從他們的能量反應來看，這些類人生物都是神使，而人類則是一些修真者。
不過，這裡的生物看起來，都有衰敗的氣象……“………“…………
司命被“金剛”帶到了山頂上的這個城市，它把司命安置在一座雄偉的字殿中。
通過司命的記憶，當時的這裡並不是現在這牟破敗的樣子。它的華麗和雄偉，過了蘇擇的想象。
看到這裡的景象之後”蘇擇已經可以肯定，這裡絕對百分之百的就是傳說中的崑崙山。
因爲這裡的種種，與古籍中記載的神山崑崙相差無幾。
傳說中，這個三角形的地區，分爲三個區域。
其一角正北幹辰之輝，名曰閬風巔；其一角正西”名曰玄圃堂。其一角正東，名曰崑崙宮：其一角有積金，爲天墉城，面方千里，城上安金臺五所”玉樓十二所。
這裡的景象也正是如此，真的是“金臺玉樓相鮮，如流金之闕，光碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房”錦雲燭日，朱霞九光”。各個建築窮工極巧，瑰麗絕倫”裝飾以金銀、玉石、寶石爲基本材料。
園中，各種奇異卉，數不勝數。上面長着一種木禾，高四丈，足夠五個人合抱的。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠琅耳在其東，赤sè玉樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。正如記載中的那樣”“內有沙棠琅耳、碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條葉，互相扣擊，自成五音，清哀動心……”
這就是傳說中的崑崙神國，“上通睿璣元氣，流佈五常玉衡，理九天而調yīn陽，品物羣生，希奇特出，皆在於此，天人濟濟，不可具記。”
這裡還有各種各樣的珍禽異獸，包括虎身虎爪，長了九條尾巴的6吾：虎身九頭的開明：還有一種長了四隻角，有些像羊的獸，這是“土鱗”；還有一種大得如鴛鴦的蜂類。還有什麼“火光獸”、“白澤”等等，不一而足。
而且裡面還有很多人類，以及和金剛差不多的類人生物。
從他們的能量反應來看，這些類人生物都是神使，而人類則是一些修真者。
不過，這裡的生物看起來，都有衰敗的氣象……“……………
司命被“金剛”帶到了山頂上的這個城市，它把司命安置在一座雄偉的宮殿中。
通過司命的記憶，當時的這裡並不是現在這個破敗的樣子。它的華麗和雄偉，過了蘇擇的想象。
看到這裡的景象之後，蘇擇已經可以肯定，這裡絕對百分之百的就是傳說中的崑崙山。
因爲這裡的種種，與古籍中記載的神山崑崙相差無幾。
傳說中，這個三角形的地區，分爲三個區域。
其一角正北幹辰之輝，名曰閬風巔：其一角正西，名曰玄圃堂。其一角正東，名曰崑崙宮：其一角有積金，爲天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。
這裡的景象也正是如此，真的是“金臺玉樓相鮮，如流金之闕，光碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光”。各個建築窮工極巧，瑰麗絕倫，裝飾以金銀、玉石、寶石爲基本材料。
園中，各種奇異卉，數不勝數。上面長着一種木禾，高四丈，足夠五個人合抱的。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠琅耳在其東，赤sè玉樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。正如記載中的那樣，“內有沙棠琅耳、碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條葉，互相扣擊，自成五音，清哀動心……”……”
這就是傳說中的崑崙神國，“上通暗璣元氣，流佈五常玉衡，理九天而調yīn陽，品物羣生，希奇特出，皆在於此，天人濟濟，不可具記。
這裡還有各種各樣的珍禽異獸，包括虎身虎爪，長了九條尾巴的6吾；虎身九頭的開明：還有一種長了四隻角，有些像羊的獸，這是“土鱗”；還有一種大得如鴛鴦的蜂類。還有什麼“火光獸”、“白澤”等等，不一而足。
而且裡面還有很多人類，以及和金剛差不多的類人生物。
從他們的能量反應來看，這些類人生物都是神使，而人類則是一些修真者。
不過，這裡的生物看起來，都有衰敗的氣象…………
司命被“金剛”帶到了山頂上的這個城市，它把司命安置在一座雄偉的宮殿中。
通過司命的記憶，當時的這裡並不是現在這個破敗的樣子。它的華麗和雄偉，過了蘇擇的想象。
看到這裡的景象之後，蘇擇已經可以肯定，這裡絕對百分之百的就是傳說中的崑崙山。
因爲這裡的種種，與古籍中記載的神山崑崙相差無幾。
傳說中，這個三角形的地區，分爲三個區域。
其一角正北幹辰之輝，名曰閬風巔：其一角正西，名曰玄圃堂。其一角正東，名曰崑崙宮：其一角有積金，爲天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。
這裡的景象也正是如此，真的是“金臺玉樓相鮮，如流金之闕，光碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光”。各個建築窮工極巧，瑰麗絕倫，裝飾以金銀、玉石、寶石爲基本材料。
園中，各種奇異卉，數不勝數。上面長着一種木禾，高四丈，足夠五個人合抱的。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠琅耳在其東，赤sè玉樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。正如記載中的那樣，“內有沙棠琅耳、碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條葉，互相扣擊，自成五音，清哀動心……”……”
這就是傳說中的崑崙神國，“上通睿璣元氣，流佈五常玉衡，理九天而調yīn陽，品物羣生，希奇特出，皆在於此，天人濟濟，不可具記。”
這裡還有各種各樣的珍禽異獸，包括虎身虎爪，長了九條尾巴的6吾：虎身九頭的開明；還有一種長了四隻角，有些像羊的獸，這是“土鱗”；還有一種大得如鴛鴦的蜂類。還有什麼“火光獸”、“白澤”等等，不一而足。
而且裡面還有很多人類，以及和金剛差不多的類人生物。
從他們的能量反應來看，這些類人生物都是神使，而人類則是一些修真者。
不過，這裡的生物看起來，都有衰敗的氣象…………
而且裡面還有很多人類，以及和金剛差不多的類人生物。
從他們的能量反應來看，這些類人生物都是神使，而人類則是一些修真者。
不過，這裡的生物看起來，都有衰敗的氣象……“……………
從他們的能量反應來看，這些類人生物都是神使，而人類則是一些修真者。
不過，這裡的生物看起來，都有衰敗的氣象
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