人與人本身是不同的。
面對林青突如其來的發問，鎮元子大袖蹁躚，混沌空洞；彌勒菩薩周身白蓮生生滅滅，佛國隱現；燃燈古佛腦後二十四諸天中心，一盞萬古長燃不熄的靈柩古燈，突兀間星火飄搖，差點就直接熄滅！
“這～”不約而同，三位都是齊齊發出難以名狀的沉默。
這一點縱然無數人保持反對，但也有數以萬億倍之前的人的參量對此保持不經意間的靜默。
就好比諸天萬界之中，絕大多數的生靈，他們對於“證道”的終極幻想不過是能由“人”升格爲“神”，武道修煉到“法身”層次。
長生不死，法力無邊，萬界逍遙，脫身六道。這些已經是他們最終極的理想，用“證道”一詞來描述，簡直合理到不能再合理。
可單單是行走到這一步，也需要常人難以想象的大恆心，大毅力，大決斷，大機緣，大氣數，大法力！
動輒在輪迴之中沉淪千世萬世不過等閒，隨隨便便血祭一界一世，最後偷生九幽連生靈都能不做，這都是一點不奇怪。
可即便如此，最後能突破“法身”層次的人物也是屈指可數。
但對於更小更小的一撮人而言，“法身”不過是他們的起點。
無處不在，無微不至，無往不利，近乎無所不能，在仙是“仙尊”，在佛是“菩薩”，在妖是“大聖”，在魔是“魔君”的【傳說】纔是他們的證道終點！
但就算萬古歲月，無盡天驕盡成累累白骨，也不過成就一尊的“傳說”，對於那些真正屹立在諸天萬界最最上層，彈指遮天，動念隻手便能橫推三千世界，輕易就能結出三千虛幻大道，以我心映照世界萬象森羅的“造化大神通者”們而言，也不過形如塵埃廢渣，根本就不會在他們的心田意海中泛起絲毫波瀾。
試問他們的徒子徒孫們都能證得的境界，又怎會是他們的追求？
對於他們而言，若要把【證道】這一名詞套用在“傳說”層次上，對於他們這些造化大神通們而言，簡直就是不可名狀的侮辱！
在這些造化大神通們的心中，唯一能稱的上“道”，並且是需要他們爲之瘋狂，爲之絕望，爲之耗盡所有一切，爲之至死不渝地去“證”得的，只有也唯有【彼岸】！
但證道“彼岸”是何等艱難。
自開天闢地萬古歲月以來，無數次紀元更替，在如此漫長的歲月積累下能證得“造化”者如過江之鯽，潮漲潮落，生生滅滅。
不知有多少數量，又不知有更多數量的存在，悄然溺死淹沒在時光大河的深處，連最後的一絲存在，一點真名都被徹底消磨殆盡，完全消失在整個諸天萬界的“記憶”之中。
在這樣殘酷到絕望的基礎數量積累下，最終卻只有數十位能超脫先天五太，掙脫混沌無極，傾覆古今未來，屹立於終極彼岸！
然而“彼岸者”就算是這般數量稀少到可憐。
Www¤ тTk an¤ ￠O
可真要仔細算一算，結果還要刨去好大一批如“元始天尊”、“道德天尊”、“靈寶天尊”這般先天即是彼岸，自誕生伊始就是覆蓋了萬千兆兆時間線初始與終結，彼岸自成的天生貴勳。
然後去掉一大批，二代目，三代目這樣的叫人憤(xian)怒(mu)背鍋俠。
去掉一大堆和古老彼岸，甚至是道果者都不清不楚的二代們。
還有再去掉一批註定命運多舛，所有命運節點都被安排的一清二楚，所有價值最後註定要被壓榨的一乾二淨的“打工人”。
掐指一算，能憑自己努力，自我奮鬥，自由心證，證得“彼岸”的屈指可數！甚至可能連五個指頭都數不全！
說實話，對於證道“彼岸”，不論是鎮元大仙，還是彌勒，還是燃燈，還或者是其他距離彼岸只差一線，或是隻差最後一點外物的造化大神通者，他們都做過這樣的幻想。
可惜現實的殘忍殘酷早就打磨盡了他們的菱角。
在場的這幾位，除了身爲未來佛的彌勒還對自己能夠證道彼岸抱有一絲絲幻想。
不論是鎮元子還是燃燈，也就嘴上喊得高調，實際上早就不對自己的未來不抱有任何期待了。
燃燈若想證道，其實很簡單，簡單到只需元始天尊點頭，執掌到“諸果之因”。
以一盞靈柩古燈照耀最古過去，回溯一切最初之前，映照諸般古老般若，真正證道“過去燃燈”之位。
畢竟這位靈鷲山上的老朽僧人，佛道雙修，早已證得佛門至高阿耨多羅三藐三菩提之境界，開闢佛門二十四諸天，有無上正等正覺。
在遠古三皇五老君共治諸天的紀元時，就已經距離證道只差一線機緣，就只差那一絲機會而已。
但元始天尊開天闢地之前，就已點名元始二代目的尊位的人選。
元始詔令，崑崙十二金仙，崑崙神系萬神盡數爲其所用，不敢有任何怠慢。
燃燈雖曾經是闡教副教主，但元始天尊明顯就不待見他，兢兢業業到最後還是一無所有，最後只能無奈遠走佛門。
甚至在本心深處，這靈柩山上的枯朽老僧冥冥之間甚至有些細思恐極的萬千思緒。
彼岸者，一切時空永恆大自在，自身存在本身更是覆蓋諸天萬界開闢之前，終焉之後無數條時間線。
真要如此來算，或許當初開天闢地，演繹如今諸天萬界格局的“元始天尊”已非第一代……
“諸果之因”在代代元始手中流傳不息，共同支撐起“元始”之名。
誰曉得哪一個披着元始天尊這層“馬甲”的存在，在某條廢棄時間線上是不是和自己有仇，所有才會讓自己如此【求不得】？
也正因爲知曉有這樣的可能，燃燈才徹底對闡教絕望，然後投進佛門的懷抱。
燃燈一個聰明人。
雖然知道佛門有諸般古老彼岸者，但有誰會把自己這種叛教之徒視爲心腹？
所以他雖是榮爲“過去燃燈古佛”，但在本質上也不過是把佛門當做一個大型的信貸平臺。