期末，地區文聯組織了一行人到蕎麥山來採風。他們到了學校，找見天主，說：“沒想到你住在如此破舊的宿舍，如此偏僻的學校裡。”查看天主只有一張牀，一個鍋，連菜刀都沒有。其餘只有書，一堆洋芋。天主就以那一堆洋芋度日。檢查天主的讀書，已留下的《資治通鑑》評論一百萬字，《紅樓夢》評論七十萬字。已評到《紅樓夢》第一百回了。壬紅民老師感慨：“單看這一百七十萬字，便知你一日未曾浪費了。”天主要煮洋芋招待大家。衆人笑起來：“我們在這看了你這生活，心裡難過得不得了。還吃什麼洋芋。”拉天主到鄉上飯館吃了飯，開旅社住了。
因法喇村面積太大，人口太多，已在二十年前劃了個拖雞村出來。一千多人。從蕎麥山爬到拖雞村。他們整整走了一天。爬到海拔三千八百米的拖雞村。一路見農民在挖竹根，此地連樹根都沒有了。談起來，壬紅民老師、陳文韜老師說：“什麼時代了！天上衛星在不停地轉，傳播科學知識，而這裡的羣衆根本不知。”問呢，衛星也不知道，電視也不知道。
到了村公所。支書、村長、文書都來了。他們抱了行李來。去買得五十個雞蛋。天主與他們去買雞，走遍全村，惟楊學宏家有隻公雞。楊學宏與天主高中一個班，現在包穀堖鄉信用社工作。他是拖雞村有史以來惟一的一個高中生。他家住的也是茅屋。全村惟一的瓦房，是蔣支書家的。
吃了晚飯，屋裡生了熊熊的火，一夜山風呼嘯。天主與尉老師、陳老師睡一牀，大家都凍醒了說話。
第二天早上，天主的學生李華章家，煮好肉備好酒，來請老師們了。大家去了，大酒大肉的，說在這麼貧困的地方，這麼辦了，不好意思。又見一家人，動必稱師，言必稱請，端碗遞筷極爲特殊：一隻手端了碗，另一手則握着端碗的手，遞茶遞筷皆然。衆人大奇。問天主。天主說這些人戶都是中原移民的後代，問時果然，祖籍南京。壬老師說：“那麼怕是古中原之遺風了。在外面是見不到了。”衆人都說在中原也極少見到。壬老師教漢語課，試問了一些話，均屬北方方言區。而且包括天主在內的人說的方言，不川不滇，別具一格，壬老師懼然：“怕又是明南京方言，也未可知！，這倒是個好題目，值得認真考證。”羅南老師就在南京讀大學，說：“南京方言也不是這樣。”天主說：“六百年了，天翻地覆、滄桑鉅變。當時明朝的都城，尚且成爲了簽訂《南京條約》，又成被殘殺三十萬衆的地方。語言豈能沒有什麼變化？就像保留佛經的，不是印度，而是中國。保留唐朝遺風的，並非中華大地，而是日本列島。保留古南京語言的，定非今之南京人，可能是滇北深山中的拖雞人、法喇人。”大家皆然。
中午吃好飯，大家就去爬山。那文書帶路。談起拖雞村來，人口呈負增長！衆人大吃一驚。問其原因，就是生活貧困，環境險惡，病餓而死，或懸崖跌死！非正常死亡率高。陳老師嘆道：“這種負增長，與某些發達國家的負增長何其不同！這怕是全中國惟一負增長的地方了。當很多地方官員爲控制人口增長而絞盡腦汁、傾盡全力之際，這裡居然幹出負增來了。”牟建業老師問：“這裡有多少黨員？”文書說：“只有兩個。一是我爹，老黨員，已退下來了。另一個就是現在的支書。這支書能力也差，又是很有問題。鄉黨委不讓他幹了。但拖雞村再沒有黨員，從別的村配支書來呢！誰也不願來。只好讓他出來再幹，表示這個戰鬥堡壘還在。去年又出點問題，又不讓他幹了。又是配不來支書。又讓他來幹。”
爬上藥山之巔，但見春花怒放。滿山萬紫千紅。陳老師賦詩一首以助談笑：“人間八月北風勁，藥山春花始盛開。南滇風物天下絕，盡育古都南京人。”壬老師因問知文書家也祖籍南京，又問可有人回到南京去。文書說沒有。最遠的全族人就只他爹和他到了縣城。壬老師問天主，天主也說：“家族中從沒有人去過。我也沒去過。”
在藥山頂上看萬山茫茫。江河如一道道天塹，阻絕交通。藥山三面絕壁，直下江波，高差三千米。壬老師說：“難怪孫天主寫出‘從我們年輕時看見大江／它就在金屬的槽道里自如地飛翔’這樣偉大的詩句。”
到下午回到拖雞村。李華章家早已煮好肉等着了。大家飽食一頓，非要給一百元錢不可。說：“你家放心，我們出來深入生活、採風是有專項經費的。你們的孫天主老師就知道，我們批了五千元錢帶着出來。這錢定要給。”李家堅決拒絕，說：“我家是誠心誠意，一分錢也不能要老師們的。老師們這錢，推讓到明天后天都得拿走。”結果這邊是覺這麼貧寒之區，受此盛情款待，非給不可，那邊是認爲受一分錢都是恥辱，這只是人情。老師們一個個的上去講這錢非給不可的道理，李家也是父親、母親、幾個子女換着講不能收這錢。這過程過了幾十分鐘，沒有結果。老師們只好把錢收回，大言：“慚愧慚愧！我們來騷擾得太不像樣了。”李家一味地說沒招待好，說望原諒。老師們更不過意。又論起他家不該講原諒了。半日帶了愧意，辭別李家。望山下的法喇村來，都說：“天主，這家這學生你要好好地教，纔對得起這些淳樸善良的老百姓！”
路上見一婦女趕蕎麥山街回去，拉了個五歲的小女孩。母子倆已又累又餓，疲憊不堪。小女孩站着哭，不走，婦女先哄她，見不走，用巴掌打。大家問婦女，她說去賣燈盞花，收的人壓價，壓到兩角一斤。後來還嫌曬得不幹，不收。她無法，只好央求。那人說：“你揹回去幾十里路，難背，不如倒給我拿去給豬墊圈。”婦女賭了氣，揹着。那人還跟了幾裡，以爲這婦女背不動會倒了。她硬背了回來。大家憮然。每人掏了幾元錢送她。她忙道謝。說了一大通祝福的話。大家邊走邊談，說都窮瘋了。這婦女窮得慘淡。那收燈盞花的心黑是事實，但既然跟了幾裡，那說明也是窮極無聊了。
天晚到了法喇村。天主家已煮好了飯。孫江才、安國林、羅昌兵，以及小學校長謝吉林全在這裡。分外高興。衆人進屋見孫平玉鬢髮已白，牙已掉光，問時四十歲。憐惜的拉的拉着他的手說：“我們早就從孫天主的詩《父親》裡認識你了。你養了個好兒子，值得了。”見他衣不蔽體，褲子已爛了。陳福英也是補丁相接，一家人惟天主穿的勉強過得去。再看呢！家中空有些農具，也可以說空蕩蕩。連牀也只一張。別的都在樓上竹篾上睡。被子也又舊又黑。牛、馬、羊無一，只有兩條豬，五隻雞而已。就知一家人的經濟全靠天主一人承擔着。壬紅民老師說：“難怪天主當時分工堅決要回家。我當時還怨怪。如今理解了。這選擇是對的。孫天主已工作一年，家境尚是如此。就可知從前，是何等艱難了。”
因天主家沒有行李。村公所、學校找夠了行李，在小學打掃了一間教室，就供老師們做了宿舍。第一天吃了飯，大家就分散，各去採訪。天主帶壬老師到冷雲忠家。他惟有五女而無一子，如今老了。他是以編歌出名，可以說是法喇村的民間詩人。他唱“山又高，路又遠，柬家灣是個光片片。心想去找背柴，又想晚上如何轉得來。”“刺棵棵，十分戳，手中戳起幾十棵。”後出來，走了趙國平家。宋老師說：“這家也不殷實，難道他這農科站長，就只顧他自己家種良種洋芋，薄膜包穀！別的不管了不成。”天主因說：“管什麼！”經過趙國平的地，師生看了一遍，他那包穀長得像草一樣。接着到吳光兆家，吳光兆高牆大院，水泥地板。剛買來的大汽車停在門口。天主和壬老師進去，他說：“歡迎！歡迎！難得地區的領導，第一次走進我家這門。我今天臉上也有光彩了。”坐下談起來，聽了一番他的經歷，是老高中生，回家務農數年。後來大講他的經營之道，米糧壩商業系統的黑暗。最後到王勳傑家。只王勳傑母親在。談了一陣，回來。壬老師說：“法喇村富的，也富起來了。窮的呢！愈窮下去了。”
晚上回來，知孫江才帶陳老師走了羅昌才、羅昌啓及幾家窮困人家。安國林帶祁山老師走了羅正萬、安正和等幾家。羅昌兵帶尉老師走了崔紹武、姜慶真、姜慶成等幾家。謝吉林帶羅老師走訪了尖山社的幾家。姜慶真帶馮志昭老師走訪了橫樑子張家等，帶艾靈老師去採訪了嶽英賢、吳明道家等。回來大談收穫。陳老師說：“說過去說過來，最感人的還是孫天主的故事。老百姓都伸大拇指稱讚。”祁老師說：“要寫小說，說是孫天主的故事最有寫頭。還有天主的父母。聽羣衆講下來，真叫是可歌可泣。”尉老師說：“貧窮的土地、艱難的人生、浪漫的理想、堅強的性格。而且是個大孝子。這個寫出來太精彩了。”壬老師說：“單憑法喇這一地名。憑全中國的特困縣的特困鄉的特困村的特困社的特困戶。而能自起孫天主之名。就大有文章可寫。”
隨後談起，陳老師說：“那個羅昌啓，在縣駐烏蒙轉運組，專搗化肥賣。家已買了輛汽車，一輛客車，據說有四五十萬家資，怕是第一了。”孫江纔等全都說差不多。說起第二，又當推姜慶豐。接下來尉老師說：“其次可能就是那個在農科站的站長，這些年倒化肥，賣農藥，說有八九萬，該算第三位。”謝茹鬆老師說：“再就是艾老師說到支書羅昌兵，也有四五萬。吳光兆有四五萬。還有羅昌才，大家說不知他有多少，但少下這數來，人也就不信了。還有崔紹武，當局長這些年，肯定也不下這個數。”最後談起朱萬發來，都又說了得，使大家更有失落感。陳老師說：“幾百萬美元，可以做多少事了。我要出本書，出版社要我湊八千元我還湊不出來。有這筆錢，我可以出一千部書了！”尉老師說：“拿來我們這黨人開筆會，也可以開上幾百回了。一回一萬美元。那就可以開到我們老死！”一時說：“哦喲！看不出這法喇村來，富翁還有一大羣呢！我們雖說在個地區，倒成了窮光蛋了。”大家憮然。因爲都覺乏錢用。尉老師更是妻子剛從綏江調上地委黨校，現在夫妻倆電視機買不起一個，還欠了兩千多元。陳老師稍好，傢俱全了，有三千元存款。壬老師也沒存款。祁老師去北京讀書，是貸款去的。羅老師去北大讀作家班，現在剛把貸款還清。壬老師說：“原來只顧搞文學，現在稍省悟了。後悔啊！商品大潮，倒底把我們這羣頑固死硬分子都衝翻了，還有什麼衝不翻的呢！”
夜裡又談起法喇村窮的人家來。方輝老師說：“尖山社安應科，是個瞎子，他外出乞討，得一星半點，再帶回贍養八十一歲高齡的老母。營盤社的呂章朝，又啞又聾又癱瘓，也全靠八十歲的老母耕種幫助他，養活他。劉學文家一無所有，幾個兒子都沒討到媳婦，嚷着要走了。”尚國富老師說：“羊棚社的劉保柱，窮到住巖洞，口號：‘倒懶不懶，國家不管；要懶懶到注，國家有照顧。’我問了這懶到注之意爲‘懶到極點’，意思是懶到極點，純粹無吃的，國家就來救活他了。妻子已跑出去兩個月了。”壬老師說：“就是孫天主那個大爺爺，名叫孫江富的，窮到分家，老兩口度日。門南向不行，改了東向；東向不夠吃，又改了西向；西向難以爲繼，而改北向；四面八方向了均無法。去請個四川老闆來燒瓦，瓦又燒敗了。今天我們見去向他討賬的，絡繹不絕。”蔡世鴻老師說：“這支書就是他的親兄弟呢！看看這支書，比他兄弟，就富多了。”陳老師說：“法喇真是個太典型了的社會環境！我看可以看盡整個社會現實。貧富差距這麼大，愚智區別這麼遠，不可思議。”壬老師說：“還有一個問題我們要注意到：這些所謂有幾萬、幾十萬的，全是從村裡走出去在單位上工作的幹部。真正法喇村的農民，一年到頭口糧夠吃的，估約也只百分之十五左右，其餘百分之八十五是糧都不夠吃的。”大家商議定，回去就以《法喇照》爲名，集體創作一部中篇小說。當晚大體侃了些故事情節，乃休息了。
第二天就集體一路，邊構思、邊談，路上遇到魯成民，早聽天主說魯家是文王、周公之後了。同到魯家拿了家譜看了，嘆息一回。又到謝吉林家，謝老師家用紅糖煮了雞蛋，大家吃了。聽他說：“我家謝家在這村裡四代人，共四百二十口。讀到大學的，一個沒有。中專生連我有五個。高中生三個。初中生有二十六個。小學生一百零七個。有近三百人，全是文盲。‘謝’字都不會寫的，也有一百多人。”壬老師說：“這比拖雞村，也了不得了。有五個中專生，我們昨天在拖雞村，全村一千多人，僅一個高中生。”謝老師說：“怎麼能這樣呢！我也不是說嫉妒的話。四百多人的大族，沒一個大學生，是悲哀的。全村已有七名大學生。都出在小族。最小的家族是孫家，也出個孫天主。而且到現在，我謝家未發表過一個字的東西。而孫天主發表的東西，夠編一本書了。”陳老師說：“這不怕，慢慢來！認識到悲哀，認識到落後，就已不得了。日後的發展就可知了。”謝老師這時已取了些他寫的詩出來，竟有數十公斤。是他三十年中寫的。大家也只好拿起來看。見他的興致，是想有可觀的，大約想發表兩首。大家看過，實在是不能發表，但爲折中，壬老師與陳老師談了，說：“我們兩位寫篇《法喇詩人謝吉林老師》，介紹一下你教書授業、艱苦寫作的精神。”謝老師大喜過望，急忙感謝。說：“太謝謝老師們了。能夠如此，我家幾代人的生存，到這裡也就發生一個質的飛躍，更上一層樓，境界又不同了。”於是每人把看過的詩，選一首可供寫介紹文章的出來，共有十來首。謝老師恭敬地抄了。由陳老師帶着。
出來遇到孔二雙，他正割了一背草揹回。天主和謝吉林老師說：“他們都是孔子的後代。”陳老師問：“你們是孔子的後人？”孔二雙高興地答道：“我們是孔聖人的後代。孔聖人是我們的老祖宗。”大家於是想請他談談孔家在此的狀況。後孫江才、謝吉林等幫忙與他計算了，共是九十二人。一箇中師生，一個高中生，九個讀過初中，其餘三十個小學生。別的都是文盲。
尉老師說：“乾脆我們那小說《法喇照》就改爲以孔、魯二族爲主，意義深刻。”大家說這樣對，主題更揭示的深刻。陳老師說：“這村裡哪一族不深刻：萬一支書、孫天主家是孫武、孫權的後代呢？萬一李家是李世民的後代呢？萬一劉家是劉邦的後代呢！萬一陳家是春秋時陳國君主的後代呢！都深刻呀！”天主說：“我們是不是無所謂。這裡李家是否老子、李世民等後代也無所謂。但可以斷言，雲南是定有孫武、李耳、劉邦諸人的後代的。那麼也如同這裡孔家、魯家一樣，孔子的後代不知儒，文王的後代不知易，李耳的後代不知道，孫武之後不知謀，司馬遷之後不知文，姜尚之後不知兵，劉邦、李世民之後不知漢唐盛世的恢弘氣概。”宋老師說：“好，這就是我們這《法喇照》的主題了。”
謝吉林老師說：“各位老師要寫小說，我還可以提供一點。就是我們三大爹的兒子，名叫謝吉安。小時被抱到四川涼山州去。被彝家養大，他家已不是漢族，是彝族了。一九七八年前回來抄譜書。他現在有三個兒子，十一個孫子孫女。三代人都是彝族了。”孫江纔等都說是。說法喇村陳家、吳家都有遷過涼山州去的，同化進彝族去了。大家說：“這更好，也寫進去。”陳老師問：“他們承認自己的祖先嗎？”謝吉林說：“誰敢不承認！天下最大的就是這個。十惡大罪，欺師是第一惡，蔑祖是第一罪！”壬老師聽完，高興地說：“難得難得！這話太難得了！在北京、昆明，聽得到這話麼？果然在這深山之中，有最令人神往的古中原文明仍在傳續，僅不爲外人所知罷了。”
臨走前，大家硬要拿三百元錢給天主父母，說操勞了，以表感謝。天主家死活不要，也如前拖雞李家。陳老師拉住天主：“你莫傻，這五千元用得完嗎？最後剩的我們也要把它私分了。快收下。”天主家收下了。
當天下午法喇村架了兩輛馬車，送了他們到蕎麥山村。路上，邵運學和崔牛兒才向一行人講起村幹部和小學老師的劣跡來：“這村裡誰都不管事。孫江才、安國林、羅昌兵都想外調。我們前些年種草籽、搞圍欄牧場。十五萬元一個賣了兩個給畜牧局，三十萬元錢至今三年未見一分。不知去向。村裡原有個畜牧配種站，八百元錢賣了，也是不知去向。”陳老師駭然道：“法喇村這麼多在外工作的人，且大多素質也不低，竟無人過問？”邵運學說：“集體的事，誰耐煩管？捱了大家挨，爭來又沒誰多得一文。倒反自己一人與別人結怨。”陳老師說：“那幾個村幹部，我看在村裡也不是勢力最強的。別人也並不用怕他們的。”邵運學說：“怕並沒人怕他們。倒是他們現在怕羣衆，怕領導。法喇村非法結婚、非法生育的現象嚴重得很。有人告到縣裡，縣裡逼鄉里來查。三人跑到鄉上，簽名說根本沒有非法結婚、生育的事。既有簽名，鄉上也就去縣上交差了。縣上也懶得過問了。倒是他三人後悔已晚了，因爲只消一到法喇村查，簽名擺着的，三人就死定了。但無人過問。所以現在三人天天朝鄉上跑，要調離。喊的口號是法喇村工作難幹。他們時間也長了。要換出去。目的就是想避開這個火藥桶。其實只有我們明白。他們三家，都躲着超生，一家超生了兩三個兒子，都收藏在親戚家裡。他們所以在村裡，什麼也不幹。上級根據法喇村人口衆多，飲水困難。撥世行貸款二十九萬元給法喇村，要把拖雞上面那條河堵起來，開隧道改過法喇村來，修自來水廠，解決這四千羣衆的飲水問題。他們也不管，去說不要了。也就算了。還有好些，都是這樣只顧他們，不管。”壬老師說：“真是古人云‘天下有公利而莫或興之’了。”壬老師說：“那條河水那麼大，那麼好。莫說四千、四萬人也能解決。”邵運學說：“我們認爲：十萬人那水也輕易就供住了。”
崔牛兒講起小學的情形來：“小學也糟得很吶！那些小學老師，自己的子女在班上，就好好教一下。而重要的內容都不教，要回家才教給自己的子女，自己的子女不在班上的，就撒手不管。口號是：‘不要白幫別家培養人，到頭倒來欺自己。’所以只是下棋、打牌。別的一樣事不做。他們還吹起：‘怪以前的老師憨了，不然王勳傑、嶽英賢、孫天主這些人能成大學生嗎？’他們再這樣窮盡心機，自己的子女還是考不起大學。所以小學一團糟。每年考取初中的，越來越少。多是小學三四年級，就朝昆明跑了。有幾個上海人出錢供貧寒學生的名額，也被他幾家就分掉了！所以老百姓也是無辦法了。”
大家問起他們的家境，邵運學說：“我和崔牛兒都供兒子讀中學，困得無法。我是四五年前大那個兒子考進初中，牛馬羊全賣光了。兒子又考不起。回家，訂了小婚。女方要一千五百元。我說無辦法了。大兒子也結不成婚。老二又考取，沒了辦法，只好請人幫我貸得一千元的款，買了這馬和馬車，每場趕白卡、堂琅坪、蕎麥山，在幾處倒點篩、簸、黃豆、蕎麥賣賣。也掙不到多大個錢。兒子學習又不好。就在孫老師的班。”大家嘆息一番。壬老師說：“你解放了思想就好。無商不富，這也算是資本主義生產關係萌芽吧！連我們都要解放思想，要想門路賺錢了。就是這樣，一直拉下去。”邵運學說：“拉什麼，現在拉的人多了。上百輛馬車！今年正月間下雪。在橫樑子，馬也被凍乏了，我也差點被凍死了。還是橫樑子的人看見，把馬拉了進屋。我是烤了兩個鐘頭的火纔會說話。連崔牛兒，也被凍着幾次。最慘的一次是拉豬到蕎麥山去賣給兒子讀書，賣了豬回來，到奓口巖就被賊搶。人也打暈了。馬也搶去，車也搶去。現在都沒找到。”崔牛兒聽他說了，就說：“各位領導，小老百姓的生活難淘了，那一次加馬車、馬全部一千七八百元，被一搶而光。人也捱打。派出所的，聽聽我報案，作個記錄，也就算了。我天天去問，天天說沒有破出來。望你們明天去縣委，連帶在公安局那裡幫我說句話。你們哼一聲，比我們求一萬句還頂用。”大家答應，他說：“那就感激不盡了。哪年我宰了豬，一定醃兩隻豬火腿，請孫老師帶來給你們。”大家忙說不必。
晚上到了蕎麥山。大家招呼邵運學二人一同吃了飯。二人要連夜回家，外面又下着雨。陳老師拿了六十元錢出來，每人給他們三十元。二人堅決不要。都說天主以後在學校裡也能幫他們教育兒子，就算他們幫天主這次，他們日後求天主幫忙的日子還長呢！結果鬧了半天，陳老師又催天主令他們收下。他們說三十元太多了，從法喇拉客來，最多的他們只收五元，平均三元。推讓不下，他們只收十元，再不收了。只好作罷。陳老師對崔牛兒說：“你那被搶的案件，我們保證幫你說。”
晚上大家吃過晚飯，即又到天主處來。艾老師是地區文化局副局長、地區美術家協會主席。於是見了天主的畫，大爲讚賞。大家見天主所居之陋，又嘆惜一番。見學校夾在兩面山中，周圍只聽雞鳴犬吠，實在連汽車聲都聽不到，大爲嘆惜，說：“要是我們來此，是活不下去了。大家賞了一陣畫，因提議回去由地區文聯組織一次採風專輯，發一組散文，一組小說，一組詩。再集體創作一部十來萬字的中篇《法喇照》。再搞一個《法喇、拖雞兩地攝影展》。到半夜過後，回鄉上休息了。
第二天起來，吃了飯就忙上街攔客車。攔了一天的車才得下城。
晚上到了縣城，但見滿街是人，如蟻羣一般。男的半數光了身。壬老師說：“一眼便知此城無文化。”就住到縣委招待所，周文明老師來迎接回家。大家酒餘飯後，正在閒談，縣委辦公室來了人。說上面來人，怎麼都不說一聲，害得各位受了委屈。這裡已換了房，重新安了牀，換了牀帳。縣廣播電視局正在招待所裡安彩電。說今晚也就由周主任招待一下，明天由縣委、政府負責安排食宿及遊玩。說完去了。
大家深感過意不去。周主任擠一下眼，意味深長地說：“此地敬上之諂，諸位感覺如何？”大家點頭。他說：“便知御下之酷！對上面是拼命地捧，惟恐錯了一點兒。對下是毫無人性地踏！作此中人三十年矣！諸位便知我輩過得何其不易！如今是幾位縣太爺要用我，寫縣誌，幫他們打雜寫講稿。對我敬重些而已。”
壬老師說：“我們毫無實權，就這麼兩個文人，大不了其中一二人是地區報社記者，他們何苦要敬呢！”周主任說：“對囉！這就更說明此地的封閉而落後、愚昧而寡知。也就更說明當今世道人心。他們不是不知大家無實權，而是知得很！誰還能精明過他們去呢！但既要當官，是不敢輕易得罪人的。誰知諸位背後有何背景呢！得罪諸位事小，萬一因之而得罪哪尊神呢！所以惟恭之敬之。反正又不是掏誰的工資，花的是民脂民膏，他們也飽了口福，對無實權者是如此！對有實權者，將會如何呢？”
大家鬨然一笑。談起昨日遊法喇村之情景來，周主任說：“那法喇村，我在過一年半的。我最奇怪，全中國在清匪反霸、三反五反、**中要死多少人！而法喇村呢！一個人都沒有死。這是任何地方不可能找到的奇蹟。我總在想，但一直想不通。”壬老師說：“那法喇村也並非世外桃源。人與人的關係還是很老辣、極成熟的。我昨天就想說一句話：要是那四千多人都有我們這個文化程度，還有給我們寫文章的嗎？看來要被他們角逐到討口都討不到的。”尉老師說：“那些人是很不得了。可惜沒有文化，有文化的話我們決不是他們的對手。”天主說：“人類文明都是如此：不成熟則熟之，而熟則腐之。早熟早腐，晚熟晚腐。法喇人的思維就因成熟了，已不能使法喇村有什麼大踏步的進步。”
第二天早上，縣委派了五輛三菱車，拉上一羣人，直奔吊洞溝，那裡有個溫泉。洗了澡回來，到金沙江邊觀覽一陣，回來吃飯。中午就睡覺，談一陣。晚上縣委書記、縣長、縣委常委、副縣長一羣的到了。席上邊吃邊談。就談了遊藥山、拖雞、法喇村的感受。縣委書記說：“我們是無法呀！國家級貧困縣。財政收入每年一千萬。支出要四千多萬。單爲教師的工資，每年就得出去乞討多少回。蕎麥山鄉又是我們縣海拔最高，地理環境最惡劣的鄉。是縣裡的特困鄉。那個法喇村，又是該鄉五個特困村之一。幾番鬧事，令人不得安寧。”縣長接着說：“前不久我們剛在那裡打掉一個全縣最大的車匪路霸犯罪團伙。那是整個自然村全民皆兵，八十歲的老人、三歲的小孩都參與作案。結果抓捕了青壯年男人一百五十多人。這案件還有待審理。大家也知那是飢寒起盜心，實在無辦法了。但不打掉不行。打了，還是有點可憐。”縣委副書記說：“是我去指揮的。衝進去，電筒一射。人還睡着的。但哪裡有什麼鋪蓋！就是一件氈褂、一件氈衫蓋在身上。下面牀上墊幾塊爛氈子，有的則連爛氈子都沒有，牀板上就是一層麥草。那地方海拔三千米，我們很多警察穿兩件外衣、兩條褲子，還冷得發抖。可以想見那生活，夠艱辛的了。”大家於是忙求情，說：“懲辦幾個爲首的，殺雞駭猴也就行了。別的或罰他幾元錢的款、教育他一通，放回去。沒有男人去掙，那生活更麻煩了。”同時把崔牛兒被搶的事說了，望催公安局料理一下。縣委書記、縣長都答應了。又談了一通米糧壩的物產，壬老師說：“在那將軍樹丫口，無邊的雲海。而從那裡下來，車頭向下，車尾朝上，一直俯衝着，幾十公里路，真是罕見。沒想到有這麼雄渾。今日見了金沙江，更不得了。”幾個縣委常委、副縣長都吹起各鄉的溶洞、景點。吹了一番，席散了回來，又侃《法喇照》的創作、《行路難》的構思。
下一天是遊金沙江，剛好見地區剛調來的常務副縣長林吉順及妻驅車赴江邊觀光。一時談起來。他是陳文韜的侄子，車上搬下幾箱飲料來，大家喝了。一時散了，衆人回來，即又以林吉順爲話頭。原來他的妻子是地區政協主席之女。他才得從教育局的小車司機，提去幹某鄉鄉長。再調回城，任人事局局長。因此又調來米糧壩，任副縣長。這下他不要他那妻子了。離了婚，新娶了這一個。而他弟弟見機，就把嫂子娶了。烏蒙城內評說：“大哥你不要了，讓開等弟弟上。”又蒙那主席照看，又當上鄉長了。而周文明則講米糧壩歷屆縣委書記、縣長等的鬥爭，烏煙瘴氣而已。
住了兩天，大家都被招待的不好意思。大肉大菜地吃，心中極爲慚愧。因此把各處看看，也就回了。天主回去，一到家，吃起洋芋來，大覺又粗又澀，難以下嚥，實是這數日的酒肉把肚腸慣壞了。到晚上，就覺腸內氣鼓鼓的，肚子發脹，不斷放屁。連過兩三天，才恢復過來。忙到學校整理作品，以便九月赴地區參加筆會。