“人在天地之間所得者，生也；所失者，死也！”
陸正說出了這句話時，語氣不像是在回答金剛神，更像是在自言自語。此言並不是他思索而得，而是剛纔金剛神在詢問荒未央的時候，問題入耳，這句話便從心底深處冒了出來，自然而然如夏日之至，蓮花自然浮出湖面。
荒未央一聽，臉上露出微笑，轉頭看着金剛神。金剛神聽了陸正的話，若有所失，良久才緩緩地道：“原來如此，老僧還以爲人在天地之間所得者，失也；所失者，得也！”
荒未央一喝道：“尊者此語，用之修行則可，以此爲道見，則萬萬不可。”
金剛神露出一絲疑惑道：“哦？這話怎麼講？”
荒未央不答，卻轉頭看着陸正。陸正明白這小子是要自己代爲作答，便道：“尊者真的不明白嗎？以尊者的境界修爲，不可能會不明白其中的道理。修行所證又不是爲了證明如此得失，恰恰是見此得失而求自身何得何失纔是……”
荒未央明明叫陸正代答，但此時又忍不住插口道：“視身如幻，天地如身，所以天地亦幻。明幻身不廢幻用，幻心不滅真如，然後明白生死之道。不過明白不夠還要勘破，明白了卻不勘破，是無修。勘破了卻不放下，是無證。若有修有證，得修得證，已修已證卻仍不能成就己願，就不是自身修行不足所致了，也並不是命運不成，只能說是因緣不美了。”
陸正在一旁聽得清楚，荒未央所言乃是極爲高明的玄理，以他知天境界自然有所領悟。但聽得到已修已證卻仍不能成就己願一句，不禁心中一動。有所領悟，也有所困惑。領悟者，似乎在剎那之間，心生靈光，捕捉到了金剛神一切行所出之己願之心。但困惑者，靈光剎那走作。他了尚來不及真正看清楚金剛神的己願之心，一切又如入迷霧之中。
正想聽他進一步解說，沒想到荒未央說完這幾句話便結束了，繼續往下則回到了之前的話頭，說道：“尊者，說到此已無話可說，蒼鷹已入九天，已經難以看見，只是看不見並不代表不在。只要心覺，不在亦在。閒話也說得差不多了，還是言歸正傳，你還沒告訴我既然暫時已經無法再立新的世間尊，接下去一步，尊者是打算怎麼做呢？”
金剛神卻道：“未央天何必這般心急，老僧還想多問天地之主幾句話呢？”他從剛纔問話開始，便不再叫陸正施主。而一直稱呼爲天地之主。陸正心知裡面的不同，這是因爲金剛神所問的對象並不是自己。而是天地。
堂堂金剛神的脫天境界居然是假的，這如何不讓佛山衆僧感到震驚呢？
也許有人就要問了，難道當初所發之願不成，就一定無法脫天嗎？這樣說來，那各門各派豈不是隻要教弟子發一個最容易實現的大願不就很容易成功了。這當然是想當然了，修行人是不會這樣想，更不會這樣做的。所謂大願，發乎身心，從命而成，也就是說必須與修行人的命運相關，是修行人面對命運而發之真實願心。倘若大願是隨隨便便的，那大願也就不叫大願了。修行又豈是這麼輕易和簡單，能讓人投機取巧的！
從知命境突破知天境，需要發大願之心，得道生一悟，才能安然突破天心劫，成就知天境界。而從知天境突破至於脫天境界，首先需要完成的便是，實現知命境所發，而後明晰於知天境的大願之心。若是這一步做不到，是絕對不可能成就脫天境界的。現在金剛神卻說因天地之擾，導致所願不成，那就意味着他根本沒有印證脫天境。
那還有另外一個問題，倘若一不小心所發大願發錯了呢？比如發了一個永遠無法完成的大願呢？那豈不是說一輩子都無法成就脫天境界，就沒有別的辦法彌補嗎？諸如是不是可以重新再發一次大願呢？這當然是絕對不可能的。
這是什麼緣故呢？難道說是陸正在紅衣人夢中承接玄黃之力嗎？當然不是，實際上事情遠比這還要簡單的多。那是因爲陸正在生出道生一悟的時候，同時又悄然的煉化了一條六龍佩之中的金龍！而這條金龍正是玄黃的大願之力法力所化而成。玄黃乃是妖物，不能入解脫境，但並不是說妖物就不能發大願了。何況玄黃還受天地垂青，乃是天地之主，早已超脫了妖身！這樣一來，六條金龍，從知心境、知道境、知命境，乃至知天境，陸正已經煉化其四，只剩下兩條金龍了！
這裡就要解釋一點了，陸正已經突破了知命成就知天境。但是一路行來，也沒見他發什麼大願啊，爲什麼他莫名其妙地就得了道生一悟，成就了知天境了呢？其實陸正的確沒有發什麼大願，但是他卻是已經獲得了大願之力的。而且他的大願之力得到的非常及時，連一絲一毫都沒有耽誤。因爲這大願之力並不是他的，而是來自玄黃。
陸正心中頓時涌現在無極大陣之中，玄黃對蚩尤所說的話，從容答道：“因爲天地無私！天地無心而成化。生而不有，爲而不恃，長而不宰。天地不有故人自主，天地不恃故人自爲，天地不宰故人自長。自主之。自爲之，自長之，人如此違背天地。”
大願錯失，很大一部分原因都是因爲知天境不透，無法清晰大願之成；當然也有可能就是造化不助，的確是存在永無實現可能，修行人因此就是永遠無法成就脫天境，毫無其他的辦法。如果說有那也只有一個，就是輪迴轉世，重發大願。
金剛神問道：“天地之主，既然人從天地而出，天地之道行於人身，人又怎麼能做到違背天地呢？”
言歸正傳，不管金剛神的大願是什麼，既然他沒有成就，那他的脫天境就是假的。至於他的神通法力何以有此境界，別人或許不清楚。但是在命鏡之中重歷前世的陸正卻知道，有一個辦法可以讓金剛神做到，那就是需要一件天地之間的至寶——混沌祖氣！只要煉化了混沌祖氣，自然就能不入脫天卻一樣擁有相當於脫天境的神通法力。比如忘我老人、風母之類，就是如此。
陸正見金剛神之狀，始而有疑，隨即便恍然大悟，一下子就明白了這金剛神雲葉尊者爲什麼會有種種陰謀之行了，原來一切的根源竟是在此。因爲，雖然從神通法力來感應而言，似已入了脫天境，但事實上這位佛山高僧滯礙解脫，並未證入真正的脫天境界！原因何在，陸正是如何看破的呢？就是金剛神所說這這句，他的所願並沒有實現！
此言一出，陸正聞之一愣，目光不由自主直射金剛神，卻見後者坦然而立，不驚不懼。陣陣低呼想起，卻是在場的十山三僧，他們的臉色也都變了，至於嗔心和尚更大是不解地看着金剛神。在場衆人之中，只有荒未央站在一旁，嘿然而笑，似乎已經料到了這一切。
金剛神嗯了一聲，過了一會兒，又接着陸正的話繼續問道：“這老僧就有所不解了，既然天地既然不有不恃復不宰，剛纔未央天卻說老僧己願不能成就，是因緣不美之故。天地又何故跟老僧過意不去，阻撓老僧所願不成呢？”
陸正一下子就明白了許多事，難怪當初金剛神會在大雷音山下尾隨自己？以金剛神的身份，自然早就知道頓悟空靈就是混沌之妖。也許是因爲遲遲無法脫天的緣故，讓他生出了別樣的心思。他不一定是頓悟空靈的對手，無法在頓悟空靈身上謀取混沌祖氣，但換了當時的陸正自然不同了。若當時真是被他發現行蹤，要搶走頓悟空靈所給的混沌祖氣，簡直是輕而易舉。只是金剛神也沒想到，陸正的七情心定竟然能夠瞞過他。
陸正由此也想到，這金剛神既然沒從自己這兒得到混沌祖氣，但眼前分明已有脫天境的神通法力，他又是從何處得到混沌祖氣的呢？其實不用想也知道，只有一個可能，多半是從斷慈山。斷慈山當然不可能白白給他混沌祖氣，自然是有所要求的。比如眼前重立世間尊之事，或許就是斷慈山的妖物授意金剛神，好將三十二相趕下世間尊之位，安排他們所囑意之人，以便於達到攪亂佛門，乃至於消滅佛門的目的。如果真是這樣的話，只要佛門的世間尊爲他們所左右，整個佛門必然很快會淪陷其中。誰又能想到，堂堂佛門長老，居然會跟妖物勾結呢？
正因爲如此，荒未央可能已經洞穿了這一切，所以纔會前來冒充三十二相，阻撓再立世間尊之事。極有可能真的如他所說，他真的是受三十二相委託而來。事情迫在眉睫，三十二相在率意山神通盡廢，被荒未央救去道海，無力親自阻止陰謀，求助荒未央也是非常合乎情理的。
陸正甚至還想到，三十二相在率意山被黑甲誆騙的失去神通法力，或許並不是黑甲臨時起意，極有可能這是他覆滅佛門早有的陰謀之一。只是在當時的場合，所以他能順勢而推，以當時一個舉動，引導出如今佛山的局面。如此深遠狠辣心機，環環相扣，着實讓人感到不寒而慄。幸虧荒未央能夠識破，否則的話，一切將真的不堪設想。
陸正心中大呼僥倖之際，忽然心中一動，心道，不對啊，未入脫天，可是金剛神最大的秘密，爲什麼他這麼簡單就說出來了呢？尤其是在這個時候，這對他可是大大的不利啊！他的目的究竟是什麼呢？(未完待續。。)