道門諸宗，雖然不像佛門那樣戒律森嚴，但是叛出宗門這種行爲，毫無疑問也是極大的罪過。.修行人雖然講求超脫，但是超脫並不是摒棄一切，身在宗門之中，受傳法、養育、庇護等種種恩德，修成一身神通法術，哪裡是能說叛就叛的。因此修行界中人對於那些叛出宗門之人，也是十分瞧不起的。而象帝先叛出宗門的消息在修行界一傳開，許多人第一的反應卻是拍手稱快，更有一種好像一件期待許久的事情發生，達成了他們的某種心願一般。
但是慶快之後，衆人心中不約而同浮上了一個疑問，象帝先爲什麼會叛出宗門？這可是一件極爲反常的事情。修行界中弟子叛出宗門之事極少，更不要說以象帝先的這種知天境巔峰的修爲境界了，那可是宗門之中的中流砥柱，不僅深得宗門上下尊崇，就連宗主也會對他禮讓三分，凡事不會太過以門規約束，在宗門之中幾乎是從心所欲，按理說是沒有什麼理由叛出宗門的。
於是那些修行人紛紛開始通過各種關係打探起來，象帝先是爲什麼會叛出風宗的，又是怎麼叛出風宗的，有麼有跟同門大打出手，之後其中究竟發生了什麼事等等？但是打探偌久，卻無一人能夠知道其中的緣故。更奇怪的是，風宗對此事卻選擇了從頭到尾的沉默，不僅風宗掌門隨無距沒有發出宗主令昭告整個修行界，證實和說明象帝先叛出宗門之事。風宗的弟子們更是對此絕口不提，這一切倒是好像象帝先仍舊還是風宗弟子一般！
既然風宗不提，那爲什麼會有象帝先叛出宗門之事的傳言流出呢？這卻是基於一個事實，有修行人親眼目睹，有一曰在風宗附近經過之時，突然看見一座山拔地而起，飛入空中。緊接着，飛起的山中鑽入白雲遠去，風中留下一個淡漠的聲音：“從此以後，象帝先再不入不死神谷！”
那位修行人定睛一看。這座山正是當年被象帝先一指削斷。震懾無數修行人的那座，當時正好他也在場，所以認得無誤，而聽得剛纔那句話。他心中頓時升起一個驚喜的念頭：“好啦！象帝先終於出事了。他居然叛出了風宗！”這消息就是從他口中傳出的！
風宗雖然沒有承認這件事。但同時也沒有否認這件事的言辭啊。如果真的沒有這件事，修行界已經鬧得如此沸沸揚揚，爲什麼隨無距不出面解釋清楚呢？其中一定有着什麼不可告人的秘密。
衆人努力打聽之下。卻也不是沒有任何結果，有人從風宗打聽到了一個消息，那就是隨無距的師妹，象帝先的師父慕容冷芸在象帝先叛出宗門之前閉關修行渡劫失敗，坐化關中。
但這個事看來跟象帝先叛出風宗，似乎沒有什麼直接的關係啊，只能說是因爲慕容冷芸坐化，對象帝先叛出風宗少了一層約束而已，但是象帝先究竟是爲何叛出風宗，卻仍舊是一團迷霧。
不知道原因，難道還不會猜嗎？於是修行界之中關於象帝先爲什麼叛出宗門的事謠言四起，有着各種各樣的說法。有的說是因爲風宗宗主隨無距嫉妒象帝先的修爲境界，所以找了個理由整治象帝先，象帝先是何等樣人，桀驁不馴，自然叛出宗門。也有的說，是因爲象帝先覺得在風宗已經無法突破自身的境界，所以要離開風宗前往別處尋求突破，卻被宗主隨無距所阻攔，因此爆發了種種矛盾，而這種矛盾是早已積累下來的，當初通天徹地犀之事，象帝先犯了衆怒，隨無距雖然在事後善後，但心中已是十分不滿云云。
衆說紛紜之中，有一種說法流傳極廣，據說是因爲象帝先自覺修爲已經超越了宗主隨無距，想要取而代之，於是自以爲是的挑戰宗主隨無距，想要以神通法術定宗主。宗主隨無距的幾番苦心勸教，象帝先都是心意堅決，無動於衷，隨無距無奈之下只好接受挑戰。
而叛出風宗的象帝先本人，卻果然再也沒有回到風宗，而修行界卻從此多了一座山，一座漂浮虛空的山，因爲當這座山出現的時候，常伴隨有一輪明月，因此修行界之人將之稱爲明月山。
這種說法說的是有鼻子有眼，詳詳細細的說到了象帝先如何如何自大，對着隨無距又說了哪些挑釁的言辭，具體鬥法之中又有哪些細節，是如何的驚天動地。而最後隨無距又是怎樣獲勝，象帝先又是如何敗得一塌糊塗，在被隨無距斥責的抱頭痛哭。然後又是如何天良猛醒，發覺自己不知天高地厚，羞憤之下幾欲自盡，卻因隨無距念及他畢竟是風宗弟子，所以出手阻攔。象帝先羞愧不已，逃出宗門而去，其實他不算是叛逃，只是沒面目再回風宗云云。
決戰之中，象帝先信心十足，滿以爲可以輕而易舉的戰勝隨無距，卻不料最終被手持風宗神器驚聞令的隨無距擊敗，生死一刻，還是隨無距手下留情，沒有將他殺死，反而嚴厲呵斥一番讓他幡然醒悟。醒悟之後的象帝先羞憤至極，覺得無顏面對同門，這才叛出了風宗。
但是有一點十分奇怪的是，這種說法卻找不到一個源頭，不知道是從哪個人的口中說出來的，更是從未有風宗任何一人出面承認這些說法，到最後衆人也半真半假的接受了這種說法。
修行界世家之中有一方姓世家，其先祖出身道門山宗，修行有成之後，行走人間偶遇佳人，機緣點化之下，度化佳人進入修行界，最後兩人還結爲夫妻，一起離開了山宗之後，在修行界尋找福地，鑿建洞天，結廬安居。
象帝先叛出風宗整整十年以後，修行界人似乎早就忘記了曾經有這樣一個人的時候。象帝先卻又再度出現在人們的言談之中，而這一次他做的事，卻是讓衆人有些反應不過來，怎麼象帝先也會做這樣的事嗎？
總之，說出這些話的人，彷彿就是在一旁，親身經歷一般，而許多修行人很自然的接受了這種說法。因爲這種說法，不僅有着種種的細節，符合他們所知的那個狂妄自大的象帝先，以及隨和待人的風宗宗主隨無距，而且又有而且又將慕容冷芸坐化這件事聯繫起來，正是因爲師父坐化，所以象帝先沒了顧忌，所以纔會無人約束的住。
修行界之中，不僅有修行人，更有着無數的妖物精靈、非生非死等種種生靈，尤其是妖物，雖然自從人妖大戰，聖宗種下籬笆之後，妖物不復往曰輝煌，與修行人之間也不似從前那般對立，但仍舊有那些修行有成的妖物不斷與修行人發生衝突，這些妖物不敢輕易攻打佛道宗派，但是卻容易攻擊一些在洪荒之中落單的修行人，或者一些弱小的修行世家，有時甚至將整個世家滅門。因此佛門有第七代世間尊曇華藏創立的佛山刑塔，就是專門針對這些作惡的妖物，但往往也是遠水難救近火。
兩人尋得一處地靈之氣十分奇特之地，該地亂石如林，峰巒參差，有着無數的石峰、石芽、溶洞、地河，不僅風景優美動人，更是一座天然的石陣。兩人本出山宗，最擅長的便是結山成陣，見得如此地形山氣，當下欣喜不已，立即以神通法術稍作整理，形成一座護山大陣，又將此地定名爲石景山，就此定居下來。
此後再過百餘年，石景山方家名聞修行界，已經是修行世家之中赫赫大家。這一代的家主名叫方有成，有一名獨生女兒名叫方若水。方若水雖然是女兒之身，但修爲高超，在修行界是出了名俠女，不僅經常行走人間打抱不平，更是在修行界之中除妖斬怪，一身膽氣，絲毫不讓男兒。
方家修行出自道門山宗，但傳承百年的卻不是御山訣。道門弟子出山建立世家，除非將子女送入宗門，否則是不允許私自將本門修行傳承下一代的，這是道門弟子離山之後所必須遵從的門規。但與此同時，道門卻不禁止弟子從本門法訣之中創造新訣，傳承子弟。話雖如此，但要創造新訣卻又談何容易，因此大多數出山弟子仍是選擇將子女再次送入宗門之中，而只有那些少數自創神通法訣者，纔有可能傳承曰新，積累漸厚，成就一代世家。
方家先祖自獨創神通法術，脫胎自御山訣，乃是以劍入道，名喚‘石中劍訣’方若水所習便是這套法訣，此法訣與其他劍訣不同，所養並非真劍，而是以石爲劍，共有八重境界，修至極處，能以御山爲劍，化劍爲陣，是一門極爲霸道的劍訣。而方家先祖創此訣時，正是受到石景山的奇石怪林啓發，更是結合御山訣中煉化山氣的修行要旨，才創出這種神通法術。
當年方若水年方十八，已經修行至石中劍訣第六重無石無劍的境界，可算是知道境的修爲，卻已經斬殺了不少作惡的妖物，卻不料也因此引動了一位知命境的妖物暗中盯上了她。。)