這已經不是逆轉生死，而是篡奪造化之術，但道機經本就是仙道經典，從真靈位業圖中被攜帶出來的仙經，即使僅爲五等下位，卻也是世間難以求到的至寶。
變化嬰兒，再造仙體, 即使元神受損也不會有事，可從先天一氣之中逆轉回歸，重變化爲元嬰再開修行！
魔氣盡滅，連那些兇惡之感都在瞬間蕩然無存，所剩下的只有極爲精純的元氣，圍繞在那個剛剛誕生的元嬰身上，此時沒有五行之氣的分別, 根骨什麼都還未曾衍化。
但這並非難事。
姬象張開雙手, 復又聚攏在胸前，啪的一聲，向中間一合！
“聚！”
一聲喝令！天地間五行之氣，自四面八方驟然聚來！
天地萬物，山河樹草，精靈神煞，凡森羅萬象之中所生滅之事物，無不存在於五行運轉之內！
五牙天書！
使金木水火土五氣運轉，存於人身化爲初生之五氣，以養天地之形體！
五行之氣運轉的瞬間，衆多修士早已有所感應，他們已經聚靠上前，不敢妄動，看着姬象操作，那位老修士又驚異非常，見到五行之氣歸一，進入元嬰體內，姬象放下雙手, 他才詢問：
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“通微派的皇道小子，你這又是用的什麼造化之術？”
“這絕非世間之經所能修煉出的法訣。世人所謂之五行，爲金木水火土爾，天地萬物生滅皆不能離開五行之運，但你這種手段....老夫，有一個想法.....”
老修士見多識廣，對姬象道：“過去，老朽曾經見識過一種名爲‘種靈根’的法教之術。”
“採天地精氣，植入人體，可使凡骨閃耀熠熠菁華，產生蛻變，但是法教之術，只能種下一種靈根....由這種靈根所蛻變出來的仙骨，雖有一時之光彩，卻很快就會腐朽，種下靈根的人，雖然可以修行，但在過五十歲之後，就會瞬間蒼老, 壽元也會逐漸乾涸，如果不能突破第六境, 則.....”
“死。”
姬象道：“種靈根本爲民間法教之術，不能成功的原因，是走錯了路。”
“仙骨自靈根而生，本身就是同一種東西，人的骨相是先天而生的，後天很難更改，想要改變，就需要輔以天髓，相信這個大家都是聽過的。”
老修士點頭，但是也有一些年輕的修士未曾聽過天髓的存在，此時微微搖頭。
“天髓之一就是帝流漿，你們不知道嗎。”
老修士這時候提點這些年輕修士，後者們才恍然大悟，頓時明白了。
天髓在詩歌之中常常出現，但是那是儒教的大儒們寫的東西，他們不感興趣，大儒們經常用一些奇怪的詞彙來隱喻修行中的東西，在詩文之中體現氛圍感，但是對於道教的修行者們來說，想要從浩如煙海的詩句中提取對他們有用的東西，那實在是精力欠佳。
但是帝流漿這玩意誰不知道呢，妖怪們就指望着這玩意一飛沖天呢，六十年一次月光大盛，結月華之氣蛻變成高層次的妖物，那些低層次的野獸甚至能一步登天開啓靈智，洗髓伐毛化作人形。
“仙骨靈根，自五行而孕育，五行爲萬法之根基，自陰陽分化，衍八卦，十六卦，二十四卦，六十四卦....萬物運轉皆在其中。”
“先天體質不行的人，後天無論如何努力也難以彌補，因爲人身根骨已經定型。諸位都知道覆水難收的道理，潑出去的水就像是長起來的大樹，它若是小時候歪着脖子，長大了也不能參天。”
“而天髓又極其珍貴，世間有五等，一爲山河樹草之氣，二爲日月星辰之芒，又作瓊漿玉液。”
“三是月之精，四是日之精，五是天地精。”
“即使是最低等的山河樹草之氣，也需要在靈氣充沛的地方，等候一年，在這一年的天地變遷中，纔有可能凝聚出一小部分。”
“表山河，哪裡還有靈氣充沛的地方？即使是各家的仙山宗門，也只能說是人文勝境，不能叫做仙山福地了。”
此言出，諸修士都是點頭認可。
世間無天髓，自然沒有辦法強行改變根骨，所以一個先天修道的好苗子就尤其重要，甚至不論這種人有沒有堅定的修行之心，也不論他的人品道德如何，有根骨則勝過一切。
過去還有許多宗門堅持品行不好就不收爲徒的原則，但是隨着時間的推移，以及人才的凋零，堅持這種原則的人已經越來越少了，能找到擁有好根骨，將自家道統傳承下去的人，纔是最重要的。
在道統的傳承面前，正如上清派的人們說的那樣，即使是道德人品都不行的人，也無所謂。
“但是，只要在根骨沒有長全的時候，將五行之氣轉化爲人體的初生之氣，就能促使新生的孩子，誕生出優異的靈根仙骨。”
五行之氣不能直接塞到孩子的身體內，先天純淨之體無比脆弱，五行之氣強行注入的結果就是嬰兒早死，所以纔會有五牙天書這種五行仙經存在！
“世俗中，更有許多人，命中缺少某種屬性，如缺火的人，一般身體較爲陰，陽性不足，，腳易冰冷，因爲火爲炎上，缺失火行就缺少了向上的動力，雖然智慧絕倫，但是同時可能短命夭折，因爲心也是屬火的。”
“強行注火的結果，不僅不能補全五行，還會使對方加速死亡，天地間五行之力暴力非常，並非是人體所能承受的力量。”
老修士情緒激動，甚至眉飛色舞起來：“皇道小子，你，現在掌握着這類真正的種靈根之術否！”
他有一種請求，想要學習，畢竟這樣能大幅度增加山門的優秀人才，有很多道德品質非常優秀的孩子，難以有修行的資質，最終淪爲世俗中的苦命人草草結束一生。
麻繩專挑細處斷，厄運只找苦命人。但如果有了姬象的這種手段，那麼對於這些孩子的“厄運”，則將會成爲他們登仙的“考驗”！
“山門試煉？”
聽着老修士說出的話，姬象微笑：“此事不急，我早有此意，所以這幾月才爲山門帶來了幾個孩子。”
爲山門帶來幾個孩子？
有人在後面嘀咕，說的是那個有清靜骨相的匠戶胡家小子，還有你上次帶來的沈家的小姑娘吧，都是極優秀的苗子，甚至還有一個擁有浩然正氣的書生，這可是儒家的天賦型選手.....哦，還有一隻天師府的狐仙。你看這天師府的，聽着來歷就知道本領肯定不一般。
奈何都是通微觀的人，如今皇帝重新寵幸武當，都託了你家的福氣，我等又怎麼敢和你爭搶人才，只是你這話說的實在是太“平均”了點。
“然，這經文典籍，諸位宗主、掌門、老前輩，皆不能修行。”
“小輩並不吝嗇傳法，這也是光大武當的好事，然而此經修行，需要五行俱全之人。”
姬象慷慨大方說出條件，衆修士原本或期盼或嘟囔的臉色，也全都變成了窘迫之態，怔怔愣神許久，互相看看，竟然一時間不知所措。
五行俱全？
天下豈有...哦，天下還是有的，就在面前，但是即使有，這茫茫天下如此之大，萬萬生靈，如何尋找！
至少武當之上，沒有此類之人！
“沒有....沒有此類。”
老修士茫然無措，失望不已，神色哀愁，這可真是坐觀金山，不能取用分毫，屬實是古代那些大賢哲人說得好，這就是“望洋興嘆”啊！
“錯，還是有的。”
姬象又在衆人失望魔怔的時候，加以一言，即刻點破。
此時地上那嬰兒已經站起，五行之氣全部轉化爲初生之氣，身上出現異外，竟有龍虎之相顯化！
“祖師！”
武當衆人如大夢驚醒！
真是失望來得快，魔怔隨後到，但是希望來的又快！
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“倒也行了！起碼祖師能學這種法術，試煉之事，又可談起！”
“若你真能傳下此經，衆修當作三稽首！武當興矣！”
老修士頓時紅光滿面，精神煥發，全不見剛剛茫然魔怔之色。
“這並不算什麼大事。”
五牙天書本就不全，只是《五符仙經》的一部分，而且修行條件苛刻，即使廣傳也不能有幾人練成。
與其擔心什麼秘密泄露，倒不如說，害怕這經文失傳於世，纔是最應該擔心的。
嬰兒雙眼通透，彷彿能看透人心，此時茫然的望着周圍衆人，靈智迴歸，但是由於洞雲祖師已經二百年困鎖在魔障之中，他的智慧也已經被魔障所取代，此時迴歸出來的，僅僅是元神中沒有被侵蝕的那一部分。
周圍已經有人爲嬰兒換上衣服，雖然只是披了一件青衣小衫而已。
青衣小帽，是這個時代道教之中的一種常服，修煉方便，生活也不影響，連張天師當年在紫禁城當看門大爺的時候，穿的都是這樣的衣服。
智慧迴歸，元嬰小孩立刻掙扎，力氣巨大，一把將爲他穿衣的那個道士撇開，又是警惕的看向周圍。
“你？你們？”
洞雲祖師忘卻了很多事情，但也有記得的，畢竟執念深重，作爲純陽境能陷二百年魔障，鎖住智慧心神的方法，他是有的。他皺起眉頭，問道：“伱們是武當山的人嗎？張三丰在什麼地方？我怎麼會變成嬰兒？”
“這道袍看着不像，你們是哪個派的？怎麼魚龍混雜的？”
“你？你又是誰？怎麼敢穿着黑色的衣服？”
洞雲祖師看到了姬象，穿着黑色的祭祀之服，簡直像是拜祭神靈一樣，怎麼能有道教的人在平常穿着這種衣服呢？
“你是要去祭拜哪個神仙嗎？可你這麼年輕，怎麼能穿着黑色的祭祀之服？”
“你不配當主祭啊。”
太年輕了，不可能有如此年輕的人去當祭祀神靈的主祭，不僅是能力不足，資歷和法術肯定也是不足的。
“你們都看着我幹什麼？！”
洞雲祖師齜牙咧嘴，他的性格也因爲魔障的侵蝕，損毀了很大的一部分，表現出來的狀態就像是一個十四五歲的少年人，對萬事都很警惕。
“祖師！”
周圍的道徒都對洞雲祖師躬身行禮，連姬象也不例外，這讓洞雲祖師差點蹦起來，大罵道：“你怎麼敢穿着這身衣服拜我！”
“我還沒死呢...不對！你們到底是怎麼回事！我記得....我記得...”
他罵着，稚嫩的臉上頓時懵了一下，他竟然不記得之前在做什麼了，全部斷片。
“不對，不對！忽必烈十二年的時候，我和真常子、張三丰來這裡修繕唐代的五龍觀....”
“然後....然後我收了個徒弟...”
“然後....”
他眼中全部是茫然，記憶在此出現巨大紕漏，立刻問道：“現在是什麼時候，忽必烈還活着嗎？”
“真常子，張三丰呢？”
姬象在一旁迴應：“如今是明朝，在位天子姓朱，年號萬曆。”
“今年是萬曆二十五年。”
“萬曆？萬曆是誰？！年號不是至元嗎！忽必烈死了？”
姬象：“元世祖已死三百年了。”
洞雲祖師懵了，他看向那幫拜見他的武當山人，幾個老修士立刻道：“皇道道子所說的不錯，元朝已經無了。”
“一切舊世隨風而散，距元世祖死，已是三百又三年。”
這巨大的歲月落差感，讓剛剛恢復過來的洞雲祖師一下子被砸懵逼了，他看看這幫人，看看那幾個頭髮花白鬍子拖的老長的古稀修士，再看看黑衣的姬象，最後看看武當山的建築。
這裡地覆天翻，被摧毀的不成樣子，但是遠方依舊能夠看到一些山峰上矗立的偉岸宮觀，彷彿在雲端一般。
在他來修繕這裡的時候，只有四處可住人的地方。
絕沒有那些山頭上雕樑畫棟一樣的建築。
“那是....哪個大汗爲我等修築的？”
“祖師，不是哪位大汗修的，是明朝開國時，太祖皇帝與成祖皇帝爲我武當所修築的。”
姬象在一旁解釋：“元末天下大亂，世間動盪，很多東西都已經被摧毀了，留不到現在。”
並且告訴洞雲祖師，元朝只存在了九十餘年，雖然名義上有十六個皇帝，不過前五個從成吉思汗開始都是追封的，後面的十一個皇帝之中，少帝二十七天，明宗百八四天，加起來還不到一年。
到了王朝末期，這歷朝歷代，無論過去未來，社會形勢大體上也是相似的。
天災人禍、民不聊生、階級固化、貪污腐敗、起義不斷、外敵入侵，而執掌國家權力的君主或者大臣們尸位素餐，抵制改革和進步，只沉淪於收繳金錢的美夢中，最後有些人和皇帝一起品嚐到亡國亡身的苦果，而有些人，則是成功苟進下一個時代，又能延續數百年的香火和權利。
最後，有人打出驅逐韃虜，恢復中華的口號.....
洞雲祖師簡短的聽完了元朝覆滅的經歷，只覺得如夢如幻，他現在記憶斷片，不過即使沒有斷片，他在最後陷入魔障之前，也還是活在忽必烈統治的時代。
就像是一夢黃粱，醒來之後，天地都更換了，不過，與前代有什麼不同嗎？
或許，至少是天下的主導權，重新回到了漢人手裡？
他摸了摸自己，對姬象道：“那我是怎麼變成嬰兒的？”
姬象簡單的講了一下，誰知洞雲祖師頓時笑出聲來：
“五行俱全，將無形元嬰化爲有形？這還是世間的法術？天下怎麼可能有這種法門！這不是常世之經所能做到的事情！”
姬象則是笑着迴應：
“是。”
“所謂仙經，即做常世之經所不能做到之事。”
“所謂仙法，即有常世之經所不能企及之能。”
“可謂仙矣。”
洞雲一愣，默然許久無言。