地三百九十一章 祭祀與信仰

流袖妹子和阿狸大人對於花,草,狐狸,青丘山,時間法術之類的話題聊得起勁。

將夜懶懶的伸個懶腰,隨意的逗弄起阿狸大人桌子上三本書靈來。

將夜把書靈捧在手中,逗弄交談一陣,才知道這千鍾粟原來是禮記,而黃金屋則是周易,顏如玉則是論語。

千鍾粟最喜歡將夜身上的暗元力,對將夜最爲親近,它用書頁吮吸着將夜的手指,說道:“夜哥哥,我帶你去玩吧?”

將夜懶懶的歪着頭,說道:“玩?哪裡有好玩的?”

“跟我來就是了!”

隨後,禮記的書頁紛飛,嘩啦啦的聲響中,一道光芒射到將夜的額頭上。將夜沒有抗拒,精神通過這道光芒的接引,進入那書本之中。

那書中竟然自成一世界,從這世界的上空中俯瞰,竟然類似於神龜大陸。空中一個肥嘟嘟,圓滾滾的胖子對將夜招招手,夜哥夜哥一個勁的叫。

將夜曉得,那就是千鍾粟。心裡不禁高興,原來這書中還有這麼廣闊的天地。

千鍾粟帶着將夜飛行,快速遊走在大陸的各個地方,觀賞風景。邊飛還邊解釋道:“你看,神龜大陸上有九龍十二脈。這九龍就是九條大江大河,十二脈就是大山脈。”

“九龍之中,自南而北分別是:越河,嵐河,閔河,苦江,譙河,疊水,龍江,浦河,旴江。”

“十二山脈分別是龍澤,旴道,岐黃,史詩,冒險,百草,七劍,奔雷,多寶,火焰,黑暗,赤水這十二大山脈。”

“大陸之上各族自古以來都會對這九龍十二脈進行祭祀,我們一起去看一看古人是怎麼祭祀的吧?”

果然,在千鍾粟的指引下,將夜看到古人各種各樣不同的祭祀場面,獸人祭祀圖騰柱,人類祭祀宗廟,精靈祭祀江河,月亮和星星,亡靈魔修祭祀大地上各種山脈。

這些圖騰,宗廟,江河,山脈的祭祀,無疑不顯得莊重肅穆,整個活動結束後,將夜感覺自己的靈魂好像被一股力量梳洗了一番,自己的精神特別清明,自己的情緒特別的舒緩愉悅。

見到將夜的表情和反應,千鍾粟道:“夜哥,感受到了沒有?這就是信仰的力量。”

“信仰的力量無形無跡,我雖然感覺到了信仰之力的好處,但是無法捕捉到他們的形跡,這是爲什麼呢?”

“信仰是屬於大地和天空的力量,人在大地和天空之間,無法凝練這種力量。”千鍾粟解釋道。

“信仰之力對大地和天空有什麼好處呢?”將夜懶懶的問道。

“大地和天空之中,住着神靈,這信仰之力能夠讓那神靈更加強大,讓他們的壽元更加悠長。”

“那信仰之力,對我們人類有沒有什麼特別的幫助呢?”

千鍾粟有些迷茫,說道:“我來給你查閱查閱......哦,找到了,曾經有聖人說過,人的血肉爲大地,精神爲天堂,自己就是血肉和天堂之中的神靈,如果能夠讓人身體中的細胞國度進行祭祀,產生的信仰之力,能夠壯大血肉和精神。”

將夜這下笑了,給大胖子一個熊抱,說道:“原來如此,我們的血肉是大地,精神是天空,自己的靈魂就是神靈。這樣的道理我怎麼沒有想到呢?

原來讀書還是有點點好處的,以前懶得讀,現在有空倒是可以多讀幾本。”

將夜嘗試着讓自己細胞國度中的那些朝生暮死的生靈進行祈禱,以細胞國度中將夜的陰影分身作爲真神進行崇拜。不過,只有極少數的比較聰明的生靈會領悟到真神的大致樣子,而大多數的生靈還只是懵懵懂懂,混混沌沌。

顯然這種神靈崇拜的法子,只適合少數人。

不過通過這少數人的信仰崇拜,將夜明顯感覺到細胞國度中的陰影分身壯大了幾分,連帶着他感覺自己的精神力和陰力也增長了一絲。同時,在信仰之力的洗滌下,陰影分身的黑暗氣息更加純正,以前駁雜的氣息都受到了梳理。

懶人將夜無意中,發現信仰之力有這樣的妙用。這樣一條法子進行修煉,輕鬆又寫意,將夜感覺又找到了一條偷懶的路子。

“千鍾粟,我用了信仰神靈的法子收集信仰之力,可是爲什麼信仰之力這麼少?”

胖子笑道:“夜哥,宗教信仰雖然是收集信仰之力的一種法子,但是真正的篤行的人非常少,因爲只有真正聰穎而有悟性的人,才能夠體會到宗教的快樂。

不過,祭祀就不一樣了,宗廟祭祀,圖騰祭祀,江河山脈的祭祀,這些是對祖先,祖靈,大地山河的崇拜,每個普通人都會有,通過祭祀活動能夠產生巨大的信仰之力。這些信仰之力不僅能夠對神靈有用,還能夠對每個普通人的精神以及靈魂進行反饋,讓他們的心神也受到淨化。”

將夜用肉身試了試,結果發現自己不知道該怎麼進行祭祀。

“千鍾粟,我不知道該怎麼進行祭祀,怎麼辦?”

“哈哈......”千鍾粟笑了起來,“這個,你可以參考我的本體中記載的法子,禮記中的宗廟祭祀,就是一種利用信仰之力,來開啓人民善良天性的儀式。

這些祭祀的方式,是通過普通人都擁有的純真感情進行昇華,比如說對祖先的崇拜,對父輩的敬仰,以及對聖人明君的崇敬等等。

對祖先的崇拜,人類採用宗廟祭祀的形式,而獸人則祭祀先祖圖騰。而對父輩的敬仰,人類推行孝道,本身就是一種祭祀行爲。而對聖人明君的崇敬之情,則昇華爲忠。

這忠孝可以昇華爲信仰之力,不僅有益於神靈,而且能夠穩固國度的氣運,讓這個國度氣運綿長。同時,祭祀本身的普通民族也能夠保持善良心性,不易產生惡端。”

最後,千鍾粟胖子說道:“所以,聖人推行禮教,實行禮制,是一種利國利民的大義大舉。那些通過成立教派,產生信仰,雖然也是有意義的行爲,但是隻是對於那些天賦好的人有好處,對於普通民衆沒有好處。

所以,儒門的聖人才有萬民先師,無冕之王的稱號。”

萬民先師,無冕之王!

將夜忽然想起來,自己老爹告訴自己,儒門的教義是王道,而不是聖道。

他此時品出了王道和聖道的味道,這王道就是大治之道,統領天下蒼生,賢愚都囊括在內。

而聖道,則只是面向智者,上人,相對來說,就顯得有些狹隘了。

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