第七百九十四章 水有多深?【八百五十八】

我爲什麼要強調中華民族上下五千年的歷史,朝代歷史,是統治,是等級制度?

而不說諸子百家,四大發明,文明古國,絲綢之路,唐詩宋詞,各種文化有關的東西【比如《詩經》,《山海經》等】,或者宗教?

或者我不說什麼奴隸制度,封建制度,半殖民地半封建等?

又或者明君,忠臣VS暴君,昏君,無道的君主,奸臣,貪官?

正因爲,第一,無論是諸子百家,四大發明,文明古國,絲綢之路,唐詩宋詞,各種文化有關的東西【比如《詩經》,《山海經》等】;無論是奴隸制度,封建制度,半殖民地半封建等;無論是明君,忠臣VS暴君,昏君,無道的君主,奸臣,貪官;無論是才子佳人,或者悽美的愛情故事,神話故事?或者吧啦吧啦可以說出很多很多的故事,中心只有一點,人民,百姓,社會最底層的人,有沒有因爲其中的好皇帝,忠臣,更別說壞皇帝,暴君,昏君,奸臣等等的朝代了,生活怎麼樣?很幸福?童話裡的王子公主?或者好人有好報?或者好皇帝,明君,忠臣就是社會穩定,人民穩定,幸福?壞皇帝,昏君,暴君,奸臣就是社會不穩定?錯了,都錯了。這就是我前面提到過的,正是中華民族上下五千年的一個顯著的特點,弱化,虛化,轉移了今天很多無知的人【甚至所謂的有學問的人】的視線。這就是上下五千年裡的人民,百姓,社會底層的人,從來就沒有真正安穩過,幸福過。他們她們爲這些統治者,統治階級,王侯將相【含文人墨客】等提供的物質基礎,生活的保障,承受了難以想象的重壓,負擔,責任,卻從來沒有得到過這些統治者【帝王】,統治階級,王侯將相的尊重,感恩。非但沒有感恩,還把這些當成是理所當然的,是老天爺賦予他們她們的專屬Q力,特Q。人民,百姓,社會底層就應該無條件,毫無怨言地當牛做馬,聽話的工具【牲口,奴隸】,絕對服從的工具【牲口,奴隸】,能給他們她們提供享樂的工具【牲口,奴隸】。這一點,上下五千年,我可以負責任地說,從來就沒有發生過改變。所以這也是爲什麼,尤其是從周朝開始,每一個朝代,連三百年都不到的一個原因,短的只有幾年,十幾年。

第二,我學過的很多理論,比如經濟決定上層?或者我們應該引以爲榮的文化,但是反過來說,是經濟?技術?文化?思想推動了社會的進步,發展嗎?不,因爲西方的這些理論,完全不符合我們上下五千年的歷史。因爲我反覆強調,它是由於統治Q【王Q】的爭奪,這是唯一的,決定性的朝代發展的原因,所以纔有那麼多的朝代,跟經歷技術文化思想發明等等完全無關,跟忠臣奸臣明君混居也毫無關係。

第三,正是我前面說的,我們中華民族非常奇怪的一個地方,就是強調與弱化統治同時存在。也正是這個弱化,弱化這個最基本的矛盾,統治,統治制度,等級制度所帶來的剝削,壓迫,奴役,重壓給人民,百姓,社會底層所帶來的難以承受的重壓,負擔。而這一點,在課本里,通常會怎麼樣?只出現在昏君,暴君,奸臣,貪官的那些年代,事實上,整個上下五千年,這點,從來就沒有任何變化。就是統治,從來沒有發生過根本性的轉變。始終是統治。但是卻被忽視,弱化,淡化了。這是錯誤的。

第四,並不是因爲昏君,暴君,奸臣,貪官,或者腐敗導致了農民起義。注意哦,過去一直有這樣的錯思想。因爲,這並不完全。這就要分幾點,歷史,朝代 ,上位,篡位等等等等,主要是統治階級內部的分裂,矛盾。是統治階級內部要爭奪王Q,統治Q【哪怕已經等級,身份,很高的待遇了】,這是一個。還有一個是下面的各級官員因爲王Q,統治Q的爭奪,同樣也要爭奪Q,官位,寵幸【這就是忠臣,奸臣,貪官,吧啦吧啦,真正目的是Q力,S力的爭奪,說到底是L益的爭奪。因爲自始至終,並沒有任何一個,任何一方是真正爲了人民,百姓,社會底層】。也正是王Q,統治Q,下面各級官員的爭奪,纔是朝代最不穩定的重要原因。注意是會導致朝代更迭。

第五,我前面提到過,其實,我們都被歷史騙了,或者被某些人某些觀點騙了。就是以爲農民起義也有成功上位者,比如劉邦,比如朱元璋。其實我說,這是錯誤的。因爲,劉邦,朱元璋,根本就不是農民起義。他們是混跡在農民起義當中,渾水摸魚【用現在流行的語言:摸魚,偷懶,偷奸耍滑,投機等等】。因爲歷史上,上下五千年,就沒有農民起義成功過。

第六,農民起義,也和這些諸侯,高等級的人一樣,其實目的都是一個,都不是推翻統治制度,而是爭奪王Q,統治Q。一旦成功,就意味着肆無忌憚的享樂,而不是管理,而不是讓人民,百姓,社會底層能過上和平,穩定,發展的生活。從來就沒有。從來就沒有改變過。

第七,過去有一些錯誤思想,觀點,比如元朝,金,清朝等等,被認爲是外族入侵,好像只有漢族上位纔是正統,才能接受。

第八,正是由於人,後人,尤其是周朝極力否認我們人類是從原始,從部落走出來的,根本想掩蓋部落首領文化,以及H帝時期的王的文化,是大家,所有人的首領,王,而不是等級制度,統治制度。而無論是過去的首領,王,或者後來的帝王,皇帝等,無論怎麼擡高自己,無論怎麼樣神話,都改變一個事實。那就是人類社會脫離不了自然規律。這個自然規律就是羣居必然會有首領,王,首領王如果不能讓整個羣穩定,生存,那麼當不了王。即便是能羣都能生存,發展,都會面臨首領,王是要爭奪的。所以,無論是五帝,無論是夏朝商朝周朝吧啦吧啦,無論是漢族少數民族,道理都是一樣的,那就是自然規律【就是羣居的首領,王,必然要爭奪這個位子,跟好壞無關,跟善惡無關,跟經濟跟受教育程度等都無關】。這點,歷史上就沒有人提出來過。提出來的都是難以附中的好壞,是非,難以考證。

第九,正是由於,中華民族的歷史,就是統治Q,王Q以及附帶的官位,Q力,L益的爭奪,纔是歷史的唯一主流,而不是諸子百家,四大發明,文明古國,絲綢之路,唐詩宋詞,各種文化有關的東西【比如《詩經》,《山海經》等】,吧啦吧啦一大堆。而同時,文人墨客,那些忠臣,本來主要精力是放在安撫人民,百姓,改善統治者和人民,百姓,社會底層的矛盾。事實上,歷史上很多很多很多的 官員,根本無能爲力,也不會真正關心人民,百姓,社會底層的重壓,負擔,痛苦。

所以我才說,統治,等級制度,剝削制度,壓迫制度等,纔是上下五千年唯一的主流【正統】。而所有統治者,統治階級所關心的只有一個:Q力,L益,享樂。

只有認清楚這點,纔是真正明白了歷史。

而後,你才能正確認識文化,其它吧啦吧啦。

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