不是藥方的藥方——中晚唐藩鎮割據的另類解讀（上）
關於藩鎮研究的權威書籍，就是人大出版社出版的教材，清華大學歷史系教授張國剛的《唐代藩鎮研究增訂版》，裡面把和藩鎮有關的事情，基本上都說清楚了。
這本書比現在很多讀者年紀都大，在此之後，學界研究的成果，都沒有推翻這本書結論的存在，反倒是對其增補與強化的不少。
爲了給我這本小說下半篇鋪鋪路，有必要在這裡專門提一下藩鎮。將會從以下幾個方面，也就是讀者比較關心的幾個問題來說，即：
第一、藩鎮的分類。
第二、藩鎮的社會基礎。
第三、藩鎮對於中晚唐的正面與負面作用。
第四、藩鎮的起源、發展與滅亡。
不做基本概念的解釋，只談談作者本人對於藩鎮的理解。
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第一個，藩鎮的分類。
這個概念，是中晚唐著名政治評論家杜牧提出來的。
沒錯，就跟人與人大不同一個樣，藩鎮也是可以分類的。
杜牧當時就總結了一下，藩鎮基本上可以分爲四種：
第一種就是以河朔三鎮爲主的叛亂割據型。它們表面上是安史之亂的餘孽所在，但實際上卻有着深刻的社會基礎與長達數百年的利益糾葛。
河朔三鎮半獨立狀態是結果，而不是原因。
這一類的藩鎮驕橫跋扈，遠近聞名，中晚唐不少咄咄怪事都是出自這裡。比如說大名鼎鼎的“長安天子，魏博牙兵”就是如此。
它們的特點就是不給長安繳稅，藩鎮內部官員基本上自己招募，節度使由內部推舉，還時常可以得到長安這邊的賞賜。安史之亂結束不久，甚至還有河朔三鎮擴大地盤威逼中樞的情況發生。後期則是與唐庭相安無事，和平獨立。
其內部動盪的次數，在所有藩鎮中首屈一指（65/171）
第二種藩鎮，就是爲了防備河朔三鎮而生，在其河朔三鎮周邊一大片地區存在的防禦型藩鎮，也就是所謂的“中原防遏藩鎮”。
這一類的藩鎮，其特點就是節度使皆爲朝廷任命，兵力雄厚，且驕兵悍將頻出，桀驁不馴。這一類藩鎮，也擔負着維護大唐生命線——江淮運河的任務。
值得一提的是，以上這些，都只是表面上的解讀。實際上，這一類藩鎮完全不是支撐中晚唐朝廷的中流砥柱，其內部動盪完全不遜河朔三鎮，同樣是不能被朝廷嚴密掌控。
內部譁變哄搶軍需，殺節度使自立，搶劫其他藩鎮的朝廷物資，甚至拒不執行朝廷的命令，這些鳥事都是屢見不鮮。
順便提一嘴，唐末朱溫，便是擔任中原藩鎮宣武軍節度使後開始爭霸天下。所以稍微想想也知道，這些中原藩鎮裡必定是幺蛾子不斷。其內部動盪的次數，僅次於河朔三鎮。（52/171）
第三種藩鎮，是西北邊疆在被吐蕃、回鶻等外族不斷侵入，防線破碎以後重新組建起來的“邊疆御邊藩鎮”。它們當中，有些是原河西節度使、隴右節度使和朔方軍的殘部。有些則是朝廷新擴建的“神策軍”分割而成的。
這一類的藩鎮，其特點是兵力極爲雄厚，但本地產出亦是極爲有限，完全仰仗長安的補給，並且面臨西北外族的強大軍事壓力。
因爲軍費完全仰仗唐庭，又面臨外族的強大壓力，因此這一類藩鎮的動盪，比中原型藩鎮要少。（42/171）
值得一提的是，這些藩鎮，動盪的原因，其實只是因爲唐庭缺財帛，或者藩鎮節帥壓迫士卒，剋扣糧餉。這一類的藩鎮，對朝廷的忠誠度是最高的，可以說是唐庭立足關中的本錢之一。
不過話說回來，西北藩鎮的所謂“忠心”，同樣是有條件，有邊界的。朝廷糧餉到位了他們才忠心。若是糧餉不到位，那也說不得要造反。
最典型的例子便是被戲稱爲“小隆基”的唐德宗即位初期，便因爲不重視西北藩鎮的訴求，而導致了“涇原兵變”的爆發。
第四種藩鎮，被稱爲“東南財富型”，基本上都是位於荊襄、江淮、江南等地。這裡受到安史之亂的破壞較小，成爲了維持大唐朝廷運作的糧倉和錢袋子。
這裡的藩鎮，都是安史之亂以後唐庭主動設置的，兵力都很少，一般不超過萬人，目的也僅僅是爲了防禦盜匪。
這些藩鎮內部動盪也較少。（12/171）
由此可見，並不是所有類型的藩鎮，都是桀驁不馴的，都是驕橫跋扈的。真正明火執仗“不聽號令”的藩鎮，只有第一種。
那麼，爲什麼中晚唐藩鎮割據，唐庭卻無法收拾呢，這裡便要說接下來的第二條。
藩鎮存在的強大社會基礎。
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第二個、藩鎮的社會基礎
任何一個政權能夠存在，都不會脫離它的社會基礎，否則這個政治結構就無法穩定存在。那麼，藩鎮的社會基礎是什麼呢？
這個問題無法直接回答，必須要把中唐的社會格局、經濟格局、政治格局擺在一起來看。
中唐時期，人口週期律已經進入“危險高發期”，天寶年間，戶部有超過八百萬的戶口，若是把隱藏戶口也算上的話，那麼整個大唐起碼有五千萬到六千萬人口，只可能更多，不會更少了。
而農業的發展，已經進入瓶頸期；而商品經濟的規模與質量，卻是前面朝廷完全不能比擬的。 這個時候，中唐（安史之亂前）的社會結構就呈現出和從前完全不同的模樣。
按照以往的規矩：
土地兼併遵循着標準模式，大量自耕農成爲佃戶，依附於權貴，成爲權貴庇護下的“黑戶”。
同時，大量破產農民，背井離鄉，成爲社會的不安定因素。當時的大唐王朝，順應這個趨勢，用募兵制的辦法，暫時壓住了社會矛盾。但解決不了根本問題。
貴族們爲了革命，總不可能接過貧民遞過來的繩索，然後把自己吊死，對吧？
貴族們手裡的田，如果沒有人把刀子架在他們脖子上，也是不可能吐出來的。
於是只能殺掉一些權貴，開始王朝重啓。
然而，大唐的情況稍有不同。
天寶年間大量破產農民，變成了邊鎮的長征健兒，以及在當地安家落戶。使得大唐有了瘋狂開邊的社會基礎，也爲基哥實現開疆的理想提供了構圖的原材料，也暫時緩和了社會矛盾的爆發。
一場安史之亂，打斷了開邊的進程。
不過可以假設一下，如果沒有安史之亂，局面會如何演變。
中原地區的土地兼併不可能抑制，破產農戶只會越來越多，以至於成爲破壞程度未知的不安定要素。邊疆是容不下他們的，只能開啓瘋狂內卷的模式。
大唐開邊的方向是西域，那邊人可以承載的人口極爲有限。
科技發展也進入瓶頸期，沒有實施工業革命的社會土壤。
大唐高層窮奢極欲的風氣一浪高過一浪，朱門酒肉臭，路有凍死骨。
所以邊疆大亂，農民起義，甚至統治階級內部叛亂，都是大概率事件，不可能一直穩下去，也不可能讓基哥一直苟下去。
於是這個時候，歷史進程就開始面臨抉擇。
要是條件允許，就來一場隋末動亂，死個兩千萬到四千萬人，人口週期律撥回初始點，再次實行均田、府兵、輕稅負三板斧，再走一走貞觀的老路。誕生一大批新權貴。
當時很多野心家或許都是這麼打算的。
可是，某些人，包括很多後世惋惜大唐盛世的那些人心中，應該死去的這部分人，他們的意志或許是零散的，但匯聚成歷史的潮流，那就是：
時代變了！大家不想走貞觀的回頭路了！
無論有沒有安史之亂，藩鎮都會是歷史的選擇，只不過它可能不叫藩鎮，又或者叫別的什麼。但類似的東西，則一定會出現。
不管喜歡還是不喜歡，藩鎮就是歷史的潮流和歷史的選擇，是大唐社會爲了順應形勢的變化，所構建的一道“防火牆”。
畢竟，再不好的秩序，也比沒有秩序要好。藩鎮就是整個中唐社會的最大公約數！
那些失去土地的破產農民，他們需要在土地兼併沒有停止的情況下，走出一條生路。這條路，就是在藩鎮當中從軍，當丘八！
這些人學會了殺人的技藝，不想再回去老老實實的種田了，或許曾經有過老實人，但是他們的結局都不太好，所以剩下的丘八們，不想任人擺佈。
那些文人士子，大唐盛世沒有安放他們的地方，但藩鎮節帥的幕府裡面有。
周邊羣狼環伺，內地蠢蠢欲動，唐庭需要重兵穩住局面，穩住社會底層的矛盾。
藩鎮不見得有多好，卻是性價比最高的選項。
大家一致都接受，這便是藩鎮存在的社會基礎。
這些破產的流民，他們並不是依附於本地大戶，也不是這些大戶的部曲。所以很明顯的就是，過往朝代本地大戶通過自傢俬軍造反後成爲新王朝統治階級的路子，已經斷了。
無意之間，藩鎮竟然壓制了封建豪強們揭竿而起！
更因爲人口開始大範圍流動，導致土地的流轉速度變快，已經很難有雄踞一方數十年的世家大戶。雖然土地兼併依舊，但土地卻在頻繁的更換主人。
這些因素雜糅在一起，通過時間的沖刷，最後達成穩定狀態的東西，就是藩鎮。而因爲本地民情與政治勢力分佈的不同，從而演變出來了四種藩鎮。
這種體制只是對於唐庭來說很不利，但是對於其他勢力，其他階層，也是如此麼？
那就要看史書是誰在寫了！
值得一提的是，藩鎮的類型雖然不同，但藩鎮內部軍隊內丘八們的習慣和社會基礎，卻又出奇的一致！
正因爲這個原因，到了唐末的時候，藩鎮分類已經不適用於當時的情況。
比如南方本來安寧的藩鎮，也開始割據一方，招兵買馬宛如國中之國。中原藩鎮開始聚集驕兵悍將們造反，跟黃巢同流合污；西北藩鎮被宦官勢力掌控，就連神策軍也開始將皇帝的位置當商品來討價還價等等。
中晚唐與五代十國的丘八路線，一脈相承。無論上層權力如何更迭，上層節度使如何更替，底層的丘八們，無論他們在東南還是在河朔三鎮，幾乎都是一個鳥樣。
當兵太舒服了，比種田好太多了，只要是當了丘八，就捨不得離開這個只要能殺人就能富貴的行當。
所以唐庭所要的重建輝煌，便是削掉藩鎮回到貞觀、開元盛世。但是，回去的路已經被堵死，回不去了，整個社會的基礎已經變了。